兔不可复得而生为,宋国笑,什么意思?

作者&投稿:塞绿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
兔不可复得,而身为宋国笑 是什么意思~

兔不可复得,而身为宋国笑的意思为:野兔是不可能再次得到了,而他自己又被宋国人所耻笑。
复得:再次得到。
笑:被……耻笑。
出处:战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》
原文:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
译文:宋国有一个农人。农人的田当中有一个树桩,有一天他在田间的时候,一只野兔飞快地跑过来撞在树桩上而死了。农人得到兔子后便放下农活,守在树桩前,他期待着又像上次那样再得到一只兔子。
结果是兔子没有再得到,反而他自己论为了宋国人的笑话。而现在竟然想用过去的办法来治理当下的人民,这跟守株待兔的人是一样的。

扩展资料:
守株待兔的意思是比喻希望不用经过努力但是也能得到成功的侥幸心理,也可以比喻一些人不知道变通,就守着老一套方法。“株”指露出地面的树根,这个成语出自战国时期韩国韩非的《韩非子·五蠹》。
守株待兔的典故是传说在战国时候,宋国的一个农夫看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他就放下了手里的农具,然后一直在那棵树旁边等着,希望再得到撞死的兔子。后人多用这个成语来讽刺希望不劳而获的人。
守株待兔带贬义色彩,但是在个别语境中也能用作褒义词,比喻掌握规律之后,就可以施展计谋,等待对手就范。
参考资料来源:百度百科-守株待兔

兔子是因为他不小心才撞到了树桩,所以说那个农民翻译为,本着农民还以为兔子还可以撞到树桩,但是兔子不可能撞到树桩的,所以他被送的人民笑

“兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。

出自《韩非子·五蠹(dù)》,原文讲述的是宋国的一个农民,看见一只兔子撞死在树根上,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子,却再也没有得到。

原文:宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。

译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。

 

  这个故事告诉我们一个道理:不靠自己勤勤恳恳地劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。



你好,很高兴为你解答问题,这句话的意思是说,野兔是不可能再次得到的,而他自己又被宋国人所耻笑,复得,再次得到。笑,耻笑。
资料延伸
这句话出自战国,《韩非子.韩非五蠹》,原文是,宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。……”这是我们所说的成语,守株待兔。

“兔不可复得而生为,宋国笑”意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。


“兔不可复得,而身为宋国笑”是什么意思?
同步教育三年级下册:守株待兔、先秦、韩非宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

“因释其耒而守株,冀复得兔” “兔不可复得,而身为宋国笑。”翻译为现 ...
“因释其耒而守株,冀复得兔”翻译:于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。“兔不可复得,而身为宋国笑。”翻译:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。出自:战国 韩非子《韩非子·五蠹》原文选段:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死...

守株待兔的古文和译文
原文 宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,...

宋人有耕者全文及释文
原文:宋人有耕者,田里有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑。译文:有个耕田的宋国人,在田里有截树桩子,一条兔子跑过来,碰到树桩子,碰断了脖子就死了。耕田的人于是就放下他的犁去守着树桩子,希望再得到兔子。兔子他再也得不到,他自己反倒被宋...

兔不可复得,而身为宋国笑。译为现代汉语。
兔不可复得,而身为宋国笑的意思为:野兔是不可能再次得到了,而他自己又被宋国人所耻笑。复得:再次得到。笑:被……耻笑。出处:战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,...

守株待兔的全文是什么?
《守株待兔》出自韩非子。全文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。译文:在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要...

兔不可复得,而身为宋国笑。意思
其中的“复”,意思是“再”;“身”,意思是“自身”、“自己”,“为”,意思是“被”。全句意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。

兔不可复得而身为宋国笑的意思翻译
1、兔不可复得而身为宋国笑的意思是兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。2、这句话出自战国韩非所作的《韩非子·五蠹》,是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文,全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。

...应是其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。意思...
你好 这句话翻译为:宋国有个农夫,他的田地里面有棵树,有一天一只兔子跑的时候碰到树上折断脖子死了,于是农夫就扔掉锄头等在树下,希望能再得到兔子,结果兔子没有再得到,农夫自己却成了宋国的一个笑话。

兔不可复得,而身为宋国笑的意思
兔子不能再得到了,而他却成为了宋国人的笑料

通化市18631802680: “兔不可复得,而身为宋国笑”的意思 -
子询羚羊:[答案] 其中的“复”,意思是“再”;“身”,意思是“自身”、“自己”,“为”,意思是“被”. 全句意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象.

通化市18631802680: 兔不可复得,而身为宋国笑 现代汉语的意思是? -
子询羚羊:[答案] 这是守株待兔的成语典故.这句的意思就是:再没有兔子被他捡到,而他的行为却受到宋国人的讥笑. 这个翻译要联系上下文,不能单个句子翻译,要不然就不能和全文融为一体了. 如果只但是翻译句子:兔子再也没有捡到,而行为被宋国人讥笑.

通化市18631802680: 兔不可复得,而身为宋国笑 是什么意思先谢了 -
子询羚羊:[答案] 楼主你有点专业性呢“兔不可复得,而身为宋国笑”:兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄.这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,...

通化市18631802680: 兔不可复得,而身为宋国之笑是什么意思 -
子询羚羊:[答案] 守株待兔的成语典故意思是:即使他守在树桩边,也不可能再捡到兔子,农夫因此成了宋国人议论的笑柄.【原文】宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.【译文】宋国有...

通化市18631802680: 兔不可复得而身为宋国笑的意思兔不可复得而身为宋国笑原文及译文
子询羚羊: 1、“兔不可复得,而身为宋国笑.”的意思是:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.2、原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.3、译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

通化市18631802680: 兔不可复得,而身为宋国笑是什么意思 -
子询羚羊: 没能再次得到兔子,却让自己沦为宋国笑柄.

通化市18631802680: 《守株待兔》 兔不可复得,而身为宋国笑. - 《守株待兔》兔不可复得,而身为宋国笑. -- 翻译 -
子询羚羊:[答案] 兔子没有再得,后来他被宋国人取笑

通化市18631802680: 兔不可复得,而身为宋国笑.整句话得意思 -
子询羚羊:[答案] 复:再、又.笑:被.嘲笑. 兔子不可能再得到,自己被宋国人嘲笑.

通化市18631802680: 文言文之守株待兔:兔不可得得,而身为宋国笑.什么意思? -
子询羚羊: 当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄

通化市18631802680: 兔不可复得,而身为宋国笑!翻译 -
子询羚羊: 即使他守在树桩边,也不可能再捡到兔子,农夫因此成了宋国人议论的笑柄

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