“兔不可复得，而身为宋国笑”是什么意思？

兔不可复得，而身为宋国笑 是什么意思~

兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。
复得：再次得到。
笑：被……耻笑。
出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》
原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：宋国有一个农人。农人的田当中有一个树桩，有一天他在田间的时候，一只野兔飞快地跑过来撞在树桩上而死了。农人得到兔子后便放下农活，守在树桩前，他期待着又像上次那样再得到一只兔子。
结果是兔子没有再得到，反而他自己论为了宋国人的笑话。而现在竟然想用过去的办法来治理当下的人民，这跟守株待兔的人是一样的。

扩展资料：
守株待兔的意思是比喻希望不用经过努力但是也能得到成功的侥幸心理，也可以比喻一些人不知道变通，就守着老一套方法。“株”指露出地面的树根，这个成语出自战国时期韩国韩非的《韩非子·五蠹》。
守株待兔的典故是传说在战国时候，宋国的一个农夫看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他就放下了手里的农具，然后一直在那棵树旁边等着，希望再得到撞死的兔子。后人多用这个成语来讽刺希望不劳而获的人。
守株待兔带贬义色彩，但是在个别语境中也能用作褒义词，比喻掌握规律之后，就可以施展计谋，等待对手就范。
参考资料来源：百度百科－守株待兔

意思是：希望能再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
此句出自战国末期韩非的《韩非子·五蠹》，原文为：
宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
白话译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩，一天一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误。

扩展资料：
成语“守株待兔”来源于此，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
主要批评狭隘的个人经验的思想方法。揭示道理：全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，只要在此做好准备，守株待兔即可。
“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。

同步教育三年级下册：守株待兔、先秦、韩非宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

“兔不可复得，而身为宋国笑”的意思是然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。此句出自《韩非子·五蠹》。

1、《韩非子·五蠹》原文节选
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
2、译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
3、作者
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。

复：再；身：自身、自己；为：被。
全句意思是：兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。
出自韩非子的说理文《五蠹之中》的寓言《守株待兔》。“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”
《守株待兔》列举了一个宋国人因在田间捡到了一只撞死在树桩上的兔子，因而不在去务农，天天守在树桩旁希望再次得到兔子，然而这个人最终还是没有所得，被宋国人耻笑。韩非子原意是旨在强调变革的重要性，如今成为了家喻户哓的成语典故。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

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玛多县17113283628： 兔不可复得,而身为宋国笑 现代汉语的意思是? - ？
沈泪磷酸：[答案] 这是守株待兔的成语典故.这句的意思就是:再没有兔子被他捡到,而他的行为却受到宋国人的讥笑. 这个翻译要联系上下文,不能单个句子翻译,要不然就不能和全文融为一体了. 如果只但是翻译句子:兔子再也没有捡到,而行为被宋国人讥笑.

玛多县17113283628： 兔不可复得,而身为宋国之笑是什么意思 - ？
沈泪磷酸：[答案] 守株待兔的成语典故意思是:即使他守在树桩边,也不可能再捡到兔子,农夫因此成了宋国人议论的笑柄.【原文】宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.【译文】宋国有...

玛多县17113283628： “兔不可复得,而身为宋国笑”的意思 - ？
沈泪磷酸：[答案] 其中的“复”,意思是“再”;“身”,意思是“自身”、“自己”,“为”,意思是“被”. 全句意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象.

玛多县17113283628： 兔不可复得,而身为宋国笑 是什么意思先谢了 - ？
沈泪磷酸：[答案] 楼主你有点专业性呢“兔不可复得,而身为宋国笑”:兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄.这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,...

玛多县17113283628： 兔不可复得,而身为宋国笑是什么意思 - ？
沈泪磷酸： 没能再次得到兔子,却让自己沦为宋国笑柄.

玛多县17113283628： 《守株待兔》 兔不可复得,而身为宋国笑. - 《守株待兔》兔不可复得,而身为宋国笑. -- 翻译 - ？
沈泪磷酸：[答案] 兔子没有再得,后来他被宋国人取笑

玛多县17113283628： 兔不可复得,而身为宋国笑 是什么意思 - ？
沈泪磷酸： 楼主你有点专业性呢 “兔不可复得,而身为宋国笑”:兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄. 这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获.不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获.我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人.

玛多县17113283628： 兔不可复得而身为宋国笑的意思兔不可复得而身为宋国笑原文及译文 ？
沈泪磷酸： 1、“兔不可复得,而身为宋国笑.”的意思是:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.2、原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.3、译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

玛多县17113283628： 文言文守株待兔的一句意思兔不可复得,而身为宋国笑. - ？
沈泪磷酸：[答案] 其中的“复”,意思是“再”;“身”,意思是“自身”、“自己”,“为”,意思是“被”. 全句意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象.

玛多县17113283628： 兔不可复得,而身为宋国笑.整句话得意思 - ？
沈泪磷酸：[答案] 复:再、又.笑:被.嘲笑. 兔子不可能再得到,自己被宋国人嘲笑.