试玉要烧三日满，辨材须待七年期。原文_翻译及赏析

~ 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐代·白居易《放言五首·其三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 哲理

译文及注释

译文
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

鉴赏

这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

创作背景

公元810年（元和五年），元稹被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第三首。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易

疾风知劲草，板荡识诚臣。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 他人有心，予忖度之。 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 海记忆体知己，天涯若比邻。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？ 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 不鸣则已，一鸣惊人。

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安塞县15834165532： 试玉要烧三日满,辨材须待七年期.翻译 - ？
烛昭龙化：[答案] 检验玉真假还需要烧满三天,辨别木的材质还要等七年以后. 要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.

安塞县15834165532： 试玉要烧三日满,辨材须待七年期比喻的是什么 - ？
烛昭龙化：[答案] 试玉、辨材都要经历时间的考验,经过一定时间的观察比较,事物的真伪优劣自见分晓.比喻人才的选拔也需要通过时间的考验才能确定优劣.

安塞县15834165532： 试玉要烧三日满,辨材须待七年期.译文 - ？
烛昭龙化： “试玉要烧三日满,辨材须待七年期”.意思是:要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.(过去认为,豫与章这两种不同的树木,小时不易辨识,必须长到七年才能区别开.)

安塞县15834165532： 白居易诗“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”当中,辩才为什么是“七年”啊?我的意思是,七年这个时间有什么特殊意义吗?是不是有典故? - ？
烛昭龙化：[答案] “试玉要烧三日满,辨材须待七年期”.很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.(过去认为,豫与章这两种不同的树木,小时不易辨识,必须长到七年才能区别开.

安塞县15834165532： 试金烧三日,辨才等七年 - ？
烛昭龙化： 等同于“路遥知马力,日久见人心.”意思是看金的真伪好坏要烧一些时日才知,看材的好坏要等一些时日才辩得出.原句为试玉要烧三日满,辨材须待七年期.

安塞县15834165532： 玉要烧三日满,辨才需待七年期.什么意思 - ？
烛昭龙化： 应该是“试玉要烧三日满,辨才需待七年期”.说的是要考察一个人的品行、才能需要时间和耐心,不是一蹴而就的.

安塞县15834165532： 试玉要烧三日满,辨才须待七年期这句话是什么意思 - ？
烛昭龙化： 要学会利用搜索引擎. 就是路遥知马力,日久见人心. 看玉的真伪好坏要烧一些时日才知,看材的好坏要等一些时日才变得出.就是这样. 放言 白居易 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍. 试玉要烧三日满,辨材须待七年期. 周公恐惧流言日,王莽谦...

安塞县15834165532： 试玉要烧三日满,辨材须待七年期——出自哪里? - ？
烛昭龙化： 放言五首·其三白居易赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.向使当初身便死,一生真伪复谁知?

安塞县15834165532： 试玉要烧三日满,辩材须待七年期.是什么意思 - ？
烛昭龙化： 是不是好玉要经过火焰炙烤三天,看一个人是不是人才要经过七年以上,观察考验

安塞县15834165532： 辨材须待七年期 前面一句是什么? - ？
烛昭龙化： “试玉要烧三日满,辨材须待七年期.”是“要知道是不是真玉,要烧三天才知道;要分辨是不是人才,需要七年的时间.”的意思. 这句话说玉,只是个比譬,主要是要告诉我们,分辨人才,是个长时间的事情. 真正认识一个人,分辨一个人确实需要很长的时间.谚语说“日久见人心”,是同一个道理.