使者和各国君臣见面并互送礼物时,他们会说些什么？请你想象一下，并写出他们的对话，不少于15句

使者和各国君臣见面并互送礼物时,他们会说些什么?~

无非使者代表其君主先献礼，君主再赐礼，互相吹捧

你是那个国家的国王？还是女王。尊敬的女王陛下愿你天天美丽。青春常驻

　　1.学礼问乐——孔子
　　孔子和敬叔两人结伴而行前往京城洛阳。
　　第二天一早，孔子和敬叔递名帖拜见。老子迎接他们进去，坐定后，双方寒暄了几句。孔子表明来意：“久仰先生博通今古，精明礼道。今日和敬叔特来求教，希望您不要把我当作鄙人俗客，不屑教诲。”
　　老子笑答：“二位既然误信了我的虚名，不辞劳苦地赶来，我当然欢迎。不过我自觉惭愧，只怕学问不及二位。我只能将我的一知半解尽量与二位分享。说到礼和德，我还能略知一二；至于乐，从尧、舜、禹、汤、文、武、成、康到现在，古乐今乐那真叫多。我不是乐宫，没有专心研究过这方面的东西，且乐又是宴飨要用的，很重要，我不曾身体力行，不敢乱讲。二位既奉鲁君之命来到这里，必然会问周乐，我自愧不能称职。但我的好朋友苌弘，他现在是王朝乐官长，他的祖父和父亲也曾任过乐官。苌弘经验丰富，你们的问题，他肯定能详细解答。我先为两位介绍，你们改日去拜访就是了。”
　　孔子赶忙拱手谢道：“我还是想请教一下，今日之礼为何不如古礼呢？”
　　老子微叹道：“这都是周室衰微，诸侯争霸，各自僭礼称雄的结果！古礼是周公辅佐武王、成王时制定的。西周盛时，各种礼制完备，上下遵守，没有人敢僭越。东周以来，古礼日渐泯灭。你们要知古礼，耳听不如眼见，请随我到郊社、明堂、宗庙处看看，便可一目了然。”
　　说完，老子就带着孔子和敬叔去了明堂。来到明堂，孔子举目四顾，只见四面大门上分别画着尧、舜、桀、纣的画像，个个都活灵活现的。尧、舜和善魁梧，带着兴旺的神气；桀、纣则凶恶尖削，带着颓废的色泽。还有周公辅佐成王图，鼎铭盘铭更是多得看不完。
　　退出明堂后，他们又去太庙参观各式祭器。孔子在石级前，看见一个大小与人相当的铜铸人像，口上粘着三道封锁，背上刻着很长的铭文。从头到尾看了一遍后，孔子对敬叔说道：“今天见了这个三缄其口的铜像，才知道做人不要多言，言多必有失；不要多事，多事必然会招来烦恼。”
　　不知不觉到了午后，老子就邀孔子、敬叔一起吃饭。吃完饭，孔子又向老子请教：“各种礼制的意义，没有高人的指导，我是不能贯通的，请您多多指教。”
　　老子道：“坐吧，我来说给你们听。礼制的作用大得很哪！天下可以依礼而正，所以明主都是秉礼在位，治道隆盛；幽王和厉王反其道而行之，以致遭殃。可见，礼制关系国家的治乱兴衰，决不能等闲视之。你们首先要知道，古圣王顺承天道而治人情，奉鬼神之意而立教化，因此制定出各种礼制。”
　　孔子听到这里，问：“那鲁国为什么不行天子祭天地的郊礼？”
　　老子答：“鲁国是周公后裔，郊社礼是周公修订的，专属天子的祭礼。鲁国奉周公遗制，按照先例冬至不举行郊祭礼。”
　　孔子便说：“郊社的古义是什么？”
　　老子答道：“总的来说是郊祭天，社祭地。详细解释这两种祭礼很复杂。古帝王的郊祭，是祀祖的。万物之本是天，众人之本是祖。郊祭就是报本反始，所以祭上帝，它必须在冬至一阳生日举行，主要是迎长日的。郊祭始自周，用冬至月，上辛日。社祭行于惊蛰日，是祈祷农事，称大郊祭。百姓在南郊建了一个坛，名叫园丘，也叫天坛、泰坛等。再说牲器，郊祭用的牛，要预先养三个月；社祭用的牛，要临时准备。它们分别用来祀天神与人鬼，颜色都须是红色。祭祀前要把园丘打扫洁净。祭器用陶匏，郊礼用的象天数，社礼用的象地数。以上这些都是天子的祭礼，诸侯不能僭用的。”
　　孔子又问：“天子郊天时的礼仪是怎样的？”
　　老子答道：“天子郊祭，要先占卜，选定日期；然后到祖庙祝告受命，到父庙告已备好卜筮用的龟，这些表示对祖先的尊敬。卜筮那天，天子亲临，接受卜官缮正的祭天誓命。卜礼既毕，供献誓命于库门，让百官们先行斋戒。郊祭那天，百姓们穿丧服的不能入国门，遇丧事的不能哭，道路要清洁，行人要止步。天子披衣裘，乘素车，队伍最前面的是十二面绣着龙纹日月的旌旗，代表天。天子到泰坛下车，换上祭天衮服，戴上十二旒的平天冠。接下来的献爵、上香、燔柴、读祝等，郊与社都一样。总而言之，郊社礼，是敬祀神灵的。谛礼、尝礼，是敬祀昭穆祖先的；此外还有民间通行的各种礼制，比如说馈奠礼，是敬死丧的；射飨礼，是敬乡党的；食飨礼，是敬宾客的。”
　　孔子说道：“我曾听郯子说，居家有礼则长幼分，闺门有礼则三族和，朝廷有礼则官爵尊，田猎有礼则戎事闲，军旅有礼则武功成。如果反其道而行之，又会遇到怎样的灾难和祸害呢？”
　　老子答道：“要是那样的话，就会像瞎子走路，突然失去了搀扶的人；又像是整晚都坐在没有蜡烛的黑屋子中，什么都看不见，手脚不敢乱动，连进退都为难了。”
　　说到这里，刚好苌弘来拜访老子。老子起身迎接，说道：“我们还想去拜访你，你却不请自来，省了我们许多脚步啊。”接着把孔子、敬叔介绍给他。
　　苌弘微笑道：“一客不烦二主，不用问我这个才疏学浅的人。如果你们有问而我无答，岂不要当众出丑！”
　　敬叔插言：“久慕大名，不必客气。乐府浩如渊海，博大精深，没有谁能博通无遗。先生如果将您所知的教给我们，我们会获益很多。”
　　孔子走上前来，鞠了个躬，严肃地问道：“武乐深奥，我经常觉得不能明知其理。请问，‘武之备戒之已久’是什么意思？”
　　苌弘答：“武王恐怕士众不能长久敬服他，于是作此乐歌来警众。”
　　孔子又问：“‘发扬蹈厉之已蚤’又是什么意思？”
　　苌弘又答：“这是说很多事不能做得太早，也不能太晚。该做的时候再做。”
　　孔子接着问：“‘迟矣而又，久立于缀’又怎么解释？”
　　苌弘想了想，答道：“这个就有些复杂了。总的来说是形容成功的，即表彰周朝灭商纣的功绩。‘迟矣而又’是说灭纣成功的迟缓。‘久立于缀’，是说久立着等待诸侯来会。所以武乐说，‘总干而山立’，即武王统领大军会合诸侯于孟津，那气势就像山一样，立在那儿。武乐有六成，俗称六节：一成出兵伐纣，二成灭商，三成开国，四成南国诸侯归附，五成分陕而治，六成颂天子，这是武乐的大成。”
　　孔子说道：“我能听到这番教导，了解武乐的底蕴，真是有幸。但不知武乐和韶乐，究竟哪一种好？”
　　苌弘说：“韶是虞、舜的乐名，武是武王的乐名。论他们的功业，舜继尧治国，武伐纣救民，分不出个轻重。可要是就乐论乐的话，韶乐就显得气势宏盛，无论形式还是内容都要完美一些。武乐呢，音声虽美，但歌调晦涩，不如韶乐。”
　　又讨论了一会儿，苌弘有事，就先行告辞了。
　　孔子在京城观光了几天后，准备行装打算回去了。他去向老子辞行，老子诚意款待，并嘱咐孔子道：“有钱人用财物来送行，仁人君子只会送以言辞。我既不富裕，又枉背着君子的盛名。但我还是要送你几句话：现在有知识的人，太聪明深察，不易活得长久，因为他们喜欢议论他人长短；太博学善辩的，又难保身家，因为他们喜欢揭发他人的罪恶。做人呢，在家就应该修养身心，孝敬双亲；在朝就要听取别人的良言，忘掉自我，一心念着君王。”
　　“您的教诲我会谨记于心，终身不忘。”说完，孔子便与敬叔上车，回鲁国去了。
　　2.小气的晏婴
　　齐大夫高昭子曾和晏婴一起出使鲁国。晏婴是当世闻名的贤士，与孔子早就相识。当初晏婴和昭子到达鲁国后的第一件事就是去拜见孔子。
　　孔子赴齐之前，先给晏婴、昭子写了封信。所以，等孔子一行人走到临淄郊外，昭子早就命族人高庭在城门口迎接。孔子和高庭是初次见面，还以为他是相国晏婴的使者。
　　孔子见了高庭，下车拱手说道：“承蒙相国盛情，劳您亲迎，我实在担当不起！”
　　高庭说道：“我是奉高大夫的差遣来迎候夫子的。想必高大夫在家都等急了。”孔子就随高庭去见高昭子，见面寒暄后，分宾主坐定。
　　孔子道：“我投奔贵国，一来探望老友，二来问候鲁君。不知昭公现在在哪里？”
　　昭子答：“我们君主让他住在堂阜，离这里约有半日路程。”
　　孔子请昭子派人带子贡到堂阜去见昭公。
　　不到半日，子贡就从堂阜回来向孔子报告：“昭公得了小病正卧床休息，他身体好后会亲自来与您相见。”
　　晚上，昭子设盛宴替孔子洗尘，还邀请晏婴陪坐。
　　晏婴身材矮小，却很有名气。当初齐景公任用他为大夫，曾派他出使楚国。楚王见他矮小，想羞辱他，在城门旁边开了一个狗洞，故意把城门紧闭，让他从狗门进去。
　　晏婴从容地说：“如果我出使的是狗国，我肯定会从狗门进去，可今天我来的是楚国，就应该从城门进。”弄得楚王自取其辱，只好下令将城门打开。等他回到齐国复命时，景公提拔他作了相国。
　　按理，晏婴和孔子既是老朋友，就应该为国荐贤，与孔子同掌国政，像鲍叔荐管仲那样。谁知，晏婴见孔子的才学胜他十倍，就想：如果我们共同效力于齐国，景公必然要重用孔丘，轻视自己。那么靠着狗门得来的这把交椅，就得拱手让与孔子了。由于晏婴存着这个私心，所以在宴席上，昭子力劝孔子在齐国从政的时候，晏婴假装没听见，只和子贡在一边高谈阔论。
　　昭子对孔子说：“您说鲁国是您的生养之地，应当辅佐鲁君尊周室、攘夷狄，大则王天下、小则霸诸侯。您的政见实在很伟大，不过就鲁国目前的形势，实在是难成霸业。鲁君出逃，国乱开始，孟孙、叔孙、季孙三家争权夺地，政落权门，公室一天不如一天。现在由季氏拥戴的新君定公，在权臣的威逼下，只管些祭礼杂事，连国政尚且不能过问，还说什么争王图霸！若要辅佐季氏，去干大逆不道的事业，您肯定誓死也不愿意。本来，论您的先世，应该先考虑去宋国。不过自襄公以来，宋国国势比鲁国还弱，您去那里肯定不会有所作为！所以，您要想有一番大的事业，齐国应为首选。自从管仲辅佐桓公称霸诸侯以来，齐国国境日渐扩大，国民日渐增多，国库充足。您要是肯留在这里，实现宏图大志将是易如反掌的事！”
　　昭子苦口婆心地劝说孔子留在齐国，晏婴却只顾与子贡口若悬河地长谈。孔子是何等聪明之人，晏婴的心思，他早就猜出一二。他对昭子说：“管仲是君子，他肯定也赞成我尊奉周室，赶走夷狄。最难能可贵的是，他能够不用战计就帮助桓公征服诸侯，统领天下。如果老天不生管仲，或是管仲没遇到鲍叔，或者桓公不用管仲，夷狄早已夺取衰周的天下。我们也只能做夷狄的百姓了！所以我说管仲是个君子。”接着又顾左右而言他，绝口不谈留在齐国的事。
　　昭子也看出了孔子和晏婴的心事，就知趣地和孔子谈今论古了。
　　晏婴这时才主动向孔子说：“你我分别不到三年，你门下都人才济济了。仅一个子贡的学问和口才，就堪称国士无双了。等再过几年，天下英才就全归你门下，这是何等荣幸之事啊！将来恐怕连我也要拜投到你的门下啦。”
　　孔子微笑道：“我怎么敢收您这名闻天下的贤相国为弟子呢！只希望大家能够矢志不渝，永远做至交。这样我就觉得无上光荣了！”
　　真是说者有心，听者有意。此时晏婴的胸口像压了一块千斤巨石，浑身不舒服。齐景公素来爱才若命，晏婴便想：“景公一旦和孔子见面交谈，肯定会任以官职，其职位必然和我不相上下。孔子是有大本领之人，而我只是口才好。他要是留下的话，我的位置就要动摇了。”想到这里，便如坐针毡，不等宴席结束就先告辞了。
　　昭子与孔子兴尽才散席。昭子再三挽留，孔子和弟子便在高宅留宿。
　　第二天，晏婴派人给昭子带来一封信，说：孔子是天下贤才，如果你执意要举荐他，我只好辞官。希望昭子还是不要在景公面前说起孔子。昭子虽然怪他嫉贤，但想到晏婴毕竟是相国，又深得景公倚重，便没有与他作对，只好答应下来。
　　晏婴一面向卿大夫一一叮嘱，一面和孔子同车出游，只是瞒着齐景公。
　　这一天，景公在朝廷内看见一只一足鸟。那鸟飞到殿前，展翅而跳。景公很奇怪，就问晏婴：“我有生以来，从没见过这样的鸟，一只脚还能展翅跳跃，你知道它叫什么吗？”
　　晏婴答：“我不知道，也不敢随便捏造。”
　　景公又问群臣，群臣谁也不知。
　　此时，鲁昭公入朝感谢厚待，见到这种情况，就说：“孔丘是我国的博学之士。他现在在贵国大夫高昭子家作客，您何不派人过去问问。”
　　景公就让昭子去问孔子。
　　孔子问：“齐侯怎么知道我在你府上呢？”
　　昭子答道：“是鲁侯说的，还说夫子是博物君子，肯定知道这鸟的名字。”
　　弄明白原因后，孔子想了想，便说：“那鸟应该叫商羊，是预示水灾的。以前的孩童屈一足，张两手，唱这样的童谣：‘天快下大雨的时候，商羊鸟就会翩翩起舞。’如今，你们齐国在朝廷上看见此鸟，可能是水灾来临的征兆。快去通知百姓，让他们开沟渠，修堤防。”
　　昭子把孔子的话原原本本地告诉了景公。景公深信不疑，命昭子通知百姓，修葺堤防，预防水灾，并让昭子亲自监工。
　　晏婴冷笑道：“不过是一首童谣罢了，不可就此轻信。要是没有水灾，我们这样兴师动众的，岂不要失信于百姓，还是再等等吧。”
　　景公向来信任晏婴，便对昭子说：“相国言之有理，就先听他的。”
　　3.季札与孔子
　　吴国的季札奉命出使来到齐国，他是吴国的知礼大夫，有贤德之名。孔子得知此事，很想与他见上一面。
　　季札到昭子这里谢礼时，昭子便说：“鲁国的孔丘，现在屈居寒舍。他久慕大夫贤名，很想一见。”
　　季札答：“我久慕他无书不读，无所不知，是个上知天、下知地的大圣人。本打算亲自去鲁国请教的，现在他既在府上，正巧一见。”
　　昭子就请孔子与季札相见。两人一见如旧，谈话很投机。孔子请求季札暂住高府，与自己论乐。季札有问即答，比起京城的苌弘更加详尽。季札与苌弘二人都认为韶乐优于武乐。
　　孔子问：“韶乐在前，武乐在后。武王为什么不效仿韶乐，而偏要去制作那种声容不大，歌意晦涩的武乐呢？”
　　季札答：“这是因为舜、武两人处境不同。舜处顺境，尧将两个爱女嫁给他，又把帝位让给他。虽是以臣继君，但也在禅让的范围之内，合情合理，没有人批评他的不是。舜志得意满，便发五弦琴，著南风歌。歌云：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’声容何等宏大，诗歌中洋溢着欢乐与满足，让人一听就可想见他盛德化民的情形，王公、大人至今还津津乐道呢。相反，武王所处的却是逆境。当年他出兵东征伐纣，遇着伯夷、叔齐进谏：‘以臣伐君，万万不可！’后来，武王虽得了商朝的天下，却逃不了以臣伐君的公论。因此，他在作乐时，不便全是显扬功德、形容旧君罪恶的论调。于是就有了吞吞吐吐、寓意曲折难解的武乐。”
　　孔子说道：“大夫说得对。我以前只简单地以为武乐才是当世士人应该学习的，直到去洛邑观礼遇到苌弘指教，他的看法与你如出一辙。我很早就想学韶乐，还望大夫多多指教。”
　　季札笑着说道：“夫子喜欢韶乐，我很愿意为你正拍。不过，我想要长子毅留下来向夫子讨学，请你不要推辞！”
　　4.入卫不成——孔子与文子
　　卫将军文子，自从听了子贡的一番评述后，更加敬重孔子，立即入宫奏明卫灵公。灵公素来爱贤礼士，闻知孔子到此，想亲自将孔子迎入朝中，委以国政。
　　文子奏道：“待臣先去请见孔子，传达君命，迎他入朝相见。如果他不应召，必要主公亲自前去迎接，便是傲慢。一旦委以国政，恐怕会专权误国，不可不审慎。”灵公同意了。文子退下。
　　第二天，文子穿戴好衣帽，命赶车人备车，准备前往颜宅拜见孔子，正好遇到孔子命子贡为向导，先来拜访。文子降阶相迎，请入室中。众人行完礼，分宾主落座。
　　文子说：“昨天子贡来此，告诉我夫子大驾光临敝都，我真是欣喜若狂，立即入宫奏明君主。奉君命代为迎接夫子，正要驾车造访，不想夫子大驾已至，不及恭迎，还望夫子不要见怪！”
　　孔子笑道：“我有何德何能，敢劳将军远迎。我居阙里，每遇贵国士人问道，谈及贵国政治，总是称赞将军文武兼备，是卫国的中流砥柱，卫侯也是当世首屈一指的贤君，所以专诚到此观览贵国的盛德光辉。我入境问禁，入国问俗，入朝问政，才相信人言非虚，怎能不令我折服。”文子谦虚了几句，又谈了诸国时政，特设盛宴为孔子接风洗尘。
　　酒过三巡，文子想起一件家事，问孔子说：“先君安葬多年，尚无祭祀之地，如今我打算找一块园林空地为先君立庙，不知与庙制是否相符？”
　　孔子说：“公庙设于私家，这是古礼所没有的，而当世的惯例，我不知道。”
　　文子问：“立庙的尊卑上下，古制是怎样的？”
　　孔子说道：“天下有王，分地建国，设庙奉祀祖宗，乃分亲疏、贵贱、多少之数。所以天子立七庙，即三昭、三穆与太祖。近庙为高祖，按月拈香祭拜；远庙为祧，高祖之父母及祖父母称为二祧，按四时祭拜。
　　“诸侯立五庙：二昭、二穆与太祖，祖考庙四时祭拜。大夫立三庙：一昭、一穆与太祖，四时祭拜。士立一庙，称考庙。王考（即已故的祖父）无庙，合于考庙，四时祭于寝。庶人无庙，时祭于寝。
　　“这从虞舜起至周代就一成不变。凡是虞、夏、商、周四代帝王的郊祭，都是配天大典。禘，五年大祭所及，唯太祖庙不毁；古制，祖有功，宗有德，立庙不毁。周代有功之祖，是周文王的庙；有德之宗，是周武王的庙。配食明堂，至今庙貌常新。”
　　文子又问道：“祭典云：‘虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏亦祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。’这四祖四宗，有的处在异代，有的是有功德的祖先，当然立庙不毁。至于有虞宗尧，夏祖颛顼，都是属于异代而有功德的，也可以保存其庙吗？”
　　孔子说：“是啊！殷周的血系祖宗，有庙可以不毁；异代的祖宗，有大功德于国家，虽是在异代，也可以不毁。《诗经》云：‘蔽夷甘棠，勿剪勿伐，邵伯所憩。’意思是周人追念邵伯的德政，不忍砍伐他所憩之树；何况异代祖宗功德昭示，怎可不遵奉其庙呢？”
　　文子拱手说：“夫子不愧为天下名师，授业弟子达三千人。我听了您的教导，顿时长了不少见识；也想拜在您的门下，请您不要拒绝。”
　　孔子笑着推辞道：“我怎敢收将军为弟子，只是朋友之间互相学习，本属古今惯例。将军如有下问，我定会知无不言。”
　　文子恭敬地从命，此后常以“夫子”称呼孔子。宴席散后，他们约定第二天朝见灵公，孔子道谢。
　　5.子贡救鲁
　　齐国的田常，自从晏婴死后，一直想发动叛乱夺取君位，但又忌惮高、鲍二重臣，便不敢贸然作乱。他听说孔子离开了鲁国，便向齐景公奏请伐鲁。因为他认为兵权在手，将来容易夺取君位。景公准奏，命他训练三军，以备伐鲁。这个消息被在齐国的孔门弟子获悉，密报孔子。
　　孔子召集诸弟子商议：“鲁国是我们的父母之邦，现在田常打算攻打鲁国，我的房舍祖墓将受到战争的灾害，不可不救。我想屈节于田常，以救鲁国，你们谁能够前去游说田常？”
　　子贡入见孔子，请命出使齐国，孔子答应了。子贡立即驾车去齐都，请求拜见田常。田常请他进去，刚坐下来就抢先说：“你此次前来，是要阻止我伐鲁吗？”
　　子贡答道：“我随孔子已经离开鲁国多年，鲁国的事与我无关，我是专为将军筹划此事而来。据我愚见，你率军攻打鲁国，想取得成功实在太难，但征讨吴国而建功立业却比较容易。”
　　田常问：“怎见得征讨吴国比较容易？”
　　子贡说：“我听说忧在内的宜攻强，忧在外的宜攻弱。将军三次请封不成，是大臣不听令；鲍、晏战胜以骄主，破国以尊臣，将军无功可言。君恩日疏，却欲与大臣相争，将军不觉得危险吗？”
　　田常道：“你说得不错，不过我先派去的兵车已经快到鲁境了，不能改道，这该怎么办？”
　　子贡答：“这也不难，将军可下令缓进，我去向吴国求救，请吴军攻齐以救鲁，将军可移兵与吴军交战。”田常答应了。
　　6.急中生智退秦师——弦高
　　弦高是春秋时期郑国商人，以贩牛为业。公元前627 年，秦穆公任命孟明视为主帅，西乞术、白乙丙为副将，悄悄地向郑国进发，不久便踏入了南接郑国的滑国境内。弦高得知秦师将偷袭郑国，不禁心焦如焚。他急中生智，想出一条缓兵之计：一面派人日夜兼程回郑国报告敌情，一面直接迎上秦军，向孟明视奉上熟牛皮四张，肥牛12 头，假托是奉了郑国国君之命前来犒劳秦军的郑国使臣。并友善地说：“敝国国君听说三位将军远道而来，因时间匆促，不及修书，恐迟了有失迎接。特派小臣赶来在此敬候，先赠薄礼一份犒劳贵军，物轻义重，务请赏光。”孟明视听后大吃一惊，只得随机应变，顺水推舟地收下礼物后搪塞说：“听说贵国国君新丧，吾君为防止晋国乘机进犯，故派我来协助防卫。”弦高镇静地说：“郑国处于秦晋大国之间，不得不日夜警戒，不怕有来犯者，请将军放心。”秦军本欲出其不意、攻其不备，与杞子里应外合进行偷袭。如今大军才入滑国，郑国就派了使者前来迎接，又听说郑国早有戒备，估计难以强攻，又怕久围不下，后继无援，陷大军于困境。孟明视便又虚与回应道：“如此说来，郑国不用我们援助了吧！”弦高答道：“敝国虽然实力单薄，为贵军的到来早已经作好了准备，若你们想在郑国驻扎，我们就准备住房和粮草；只是路过，那就负责一夜的警卫。”孟明视只好说：“我们这次
　　来是为帮你们防止晋国侵犯的，既然你们早有防备，我们就班师回国了，你们不必费心，就请回吧！”于是秦军灭滑国西还，半道上却被设伏的晋国军队以全部歼灭。
　　7.文才横溢 爱国情真——韩愈
　　韩愈是唐代著名文学家、思想家。字退之，河南河阳今河南孟县南）人。生于768 年，卒于824 年。长庆元年（821 年），53 岁的韩愈重返京都。韩愈回京后，政治地位渐升，曾任吏部侍郎。这时，他在政治上的表现主要是为统一国家出力。韩愈宣抚镇州（今河北正定）兵变，曾被苏东坡称赞为“勇夺三军之帅”。长庆二年秋，韩愈被升任兵部侍郎。这之前，成德兵马使王庭凑叛乱，朝廷派韩愈前往宣抚。韩愈直入叛军大营。王庭凑威胁韩愈，授意士兵责问说：“我们承德军先太史曾替朝廷击败宋谄，血衣至今还在，有什么对不起朝廷的？为什么现在把我们当成叛军讨伐？”韩愈镇定地说：“我还认为你们不记得先太史的事情了呢，原来大家都还记得，这就太好了！究意是忠顺好不是叛乱好，不必讲远，就拿大宝以来这几十年的例子说吧，安禄山、史思明、李希烈、朱谣、吴元济、李师古这些叛臣，现在还有子孙在世吗？还有做官的后代吗？”士兵回答：“没有了。”“你们的先太史王武俊归顺朝廷后，就封他为节度使，一直到中书令。子孙都封了官，个个富贵荣耀，这些都听说过吧？”士兵们答道：“都听说了。不过田宏正太苛刻，所以才反他。”韩愈说：“就算如此，你们不是已经杀害了他，连他的全家都杀光了吗？你们还有什么说的呢？”众士兵都认为韩愈说得有道理，王庭凑也想到淮西吴元济的下场，心里也怕了，便对韩愈说：“你这次来，到底要我怎么样呢？”韩愈反问：“你们把牛元翼围困这么久到底想干什么？”王庭凑说：“我马上就撤除包围。”韩愈一看此行目的已达到，便说：“真要这样，你也就没事了。”后来牛元翼果然得到解脱。韩愈的镇州之行表现得有胆有略，更证明了他并不仅仅是一个只会写文章的书生。

---

三水区17769849237： 使者和各国君臣见面并互送礼物时,他们会说些什么?(要长) - ？
朱叛丽珠：[答案] 互换礼物,先是对对方的到来表示欢迎 然后就是找个话题开始谈.以前见过面,这次就可以说,啊又见面了,我的老朋友.比如,中国吧俄罗斯称为“苏联老大哥”. 要是第一次见面嘛,就互相夸夸对方.要比想象中的更精神更.总之见面不能没话说,显...

三水区17769849237： 这仅仅是张骞出使西域后,东西方交流的生动一幕.生动一幕再文中指什么? - ？
朱叛丽珠： 中国使者与安息国将军在边境上互赠礼品的场面

三水区17769849237： 《廉颇蔺相如列传》节选的翻译? - ？
朱叛丽珠： 译文: 廉颇是赵国的优秀将领.赵惠文王十六年,廉颇做赵国的大将去攻打齐国,把齐国打得大败,夺取了阳晋,被任命做上卿,凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名.蔺相如是赵国人.是赵国宦官头目缪贤的门客. 赵惠文王的时候,得...

三水区17769849237： 渑池之会和完璧归赵故事概括 - ？
朱叛丽珠： 完璧归赵:战国时候,赵王得到了一块名贵宝玉“和氏璧”.这件事情让秦国大王知道了,他就写了封信,派人去见赵王,说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉. 赵王看了信,心里想,秦王一向是只想占便宜,不肯吃亏的人.这一次怎么这...

三水区17769849237： 渑池之会的故事简介(150~200字) - ？
朱叛丽珠： 秦王派使者告诉赵王,约赵王在渑池会谈.赵王害怕上当,又不敢不去.蔺相如为了祖国荣誉,不怕牺牲,决定亲自陪同赵王前往渑池.在宴会上,他与秦国君臣进行了针锋相对的斗争.在赵王被迫鼓瑟的情况下,他为了使赵国取得对等的地位,据理力争,使秦王不得不击缶.后来,泰国群臣向赵国要十五座城,蔺相如寸步不让,提出用秦国的国都咸阳作为交换条件,使秦王理屈词穷,毫无所得.蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱.

三水区17769849237： 蔺相如的故事 - ？
朱叛丽珠： 完壁归赵完璧归赵 战国时候,赵王得到了一块名贵的宝玉——“和氏璧”.这件事情让秦王知道了,他就写了封信对赵王说,自己愿意用十五座城池来换＂和氏璧＂. 赵王看了信,心里想:秦王一向是只想占便宜,不肯吃亏的人.这一次...

三水区17769849237： 张骞是怎么死的? - ？
朱叛丽珠： 病死骞还到,拜为大行,列於九卿.岁馀,卒---史记· 大宛列传

三水区17769849237： 蔺相如是谁 - ？
朱叛丽珠： 简单回答:赵国大臣.著名事件完毕归赵.将相和.逼秦王击缶.详细回答:蔺相如,战国时赵国大臣.原为宦者令舍人.赵惠文王时,秦昭王写信给赵王,愿以十五个城池换取“和氏璧”.蔺相如奉命带“和氏璧”...

三水区17769849237： 苏武牧羊的故事 作文400字 - ？
朱叛丽珠： 《苏武牧羊》吗? 我们老师也是留了作文 400-450我们是这么留的 你在哪个学校啊?匈奴自从给卫青、霍去病打败以后,双方有好几年没打仗.他们口头上表示要跟汉朝和好,实际上还是随时想进犯中原. 匈奴的单于一次次派使者来求和,...

三水区17769849237： 廉颇蔺相如列传 翻译 最好能少一点...不然手断了也抄不完啊...谢谢.... - ？
朱叛丽珠： 《廉颇蔺相如列传(节选)》译文廉颇是赵国优秀的将领.赵惠文王十六年,廉颇担任赵国的大将,攻打齐国,大败齐军,夺取了阳晋,被任命为上卿.于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各国.蔺相如是赵国人,做赵国宦官头目缪贤的门...