伯牙鼓琴一文选自
版本一：《伯牙善鼓琴》原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
《伯牙善鼓琴》翻译
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。
有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”
版本二：《伯牙善鼓琴》原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
《伯牙善鼓琴》翻译
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。
伯牙鼓琴选自《吕氏春秋.本味》
初二下语文25课的古诗
(2)流水,《列子.汤问》:"伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"洋洋兮若江河!"伯牙所念,钟子期必得之。"(3)霜钟,《山海经.中山经》》:"丰山……有九钟焉,是知钟鸣。"郭璞注:"霜降则钟鸣,故言知也。"⑴这首诗写听琴,并没有着重写弹奏技巧...
翻译一篇文言文
余伯牙弹琴，钟子期听琴。刚演奏的时候，志趣在于高山，钟子期说：琴弹的好啊，像泰山一样巍然瑰丽。稍后又于流水之意，钟子期说，琴弹的好啊，像江河一样洋洋洒洒。钟子期死后，余伯牙不再弹琴，因为世界上已经没有值得自己为其弹琴的知音啦
hl加一座山打一成语 hl和一座山打一成语
[Chu处]战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“Bo牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨E兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，Yang洋兮若江河。’”[例句]孔圣人尚学Qin于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。[Jin义]知音难觅流水高山 hl山成语疯狂猜成语 山高水长 [ shān gāo shu...
海南高考古诗题目。
(2)流水,《列子.汤问》:"伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"洋洋兮若江河!"伯牙所念,钟子期必得之。"(3)霜钟,《山海经.中山经》》:"丰山……有九钟焉,是知钟鸣。"郭璞注:"霜降则钟鸣,故言知也。" ⑴这首诗写听琴,并没有着重写弹奏...
谁能告诉我十幅对联加评点,评点很重要,谢谢!!!
此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写泊牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写对伯牙鼓琴的客观反映，知音者“听琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。联语仅十六字，犹如一幅画卷展现在人们的面前。可惜联语有平仄失对之处。3.万树梅花一潭...
题材整理春联
此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写泊牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写对伯牙鼓琴的客观反映，知音者“听琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。联语仅十六字，犹如一幅画卷展现在人们的面前。可惜联语有平仄失对之处。2 ，状景联，...
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伯牙鼓琴的巍巍和汤汤是什么意思
其友钟子期听之，方鼓而志在泰山。巍巍和汤汤应该都是形容词。《伯bai牙鼓琴》：伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为...
“巍巍乎若泰山”中的“汤汤乎”是什么意思?
其友钟子期听之，方鼓而志在泰山。巍巍和汤汤应该都是形容词。《伯bai牙鼓琴》：伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为...
巍巍乎若泰山中的汤汤乎若流水是什么意思
其友钟子期听之，方鼓而志在泰山。巍巍和汤汤应该都是形容词。《伯bai牙鼓琴》：伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为...
亢宗辛可： 伯牙善鼓琴 选自《列子》,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情.
河源市13819539948： 【伯牙善鼓琴,钟子期善听……】选自谁的哪部作品? - ？
亢宗辛可：[答案]《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘＂巍巍乎志在高山＂和＂洋洋乎志在流水＂.伯牙惊道∶＂善哉,子之心而与吾心同.＂钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,...
河源市13819539948： 人教版伯牙绝铉选自哪里?文:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋... - ？
亢宗辛可：[答案] 选自:《吕氏春秋·本味篇》 伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像...
河源市13819539948： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与此典故相关的成语是().这个成语的意思是(). - ？
亢宗辛可：[答案] 战国郑国人列御寇著.高山流水.
河源市13819539948： 伯牙善鼓琴选自什么 - ？
亢宗辛可： 《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘＂巍巍乎志在高山＂和＂洋洋乎志在流水＂.伯牙惊道∶＂善哉,子之心而与吾心同.＂钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲. “高山流水”最先出自《列子汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音.伯牙所念,钟子期必得之.伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.
河源市13819539948： 伯牙鼓琴选自于?相传为什么时期?谁所著? - ？
亢宗辛可： 《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事.这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载.在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙鼓琴的民间故事.
河源市13819539948： 伯牙鼓琴自选是什么? - ？
亢宗辛可： 选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著.
河源市13819539948： 列御寇的《伯牙善鼓琴》的原文是什么,译文是什么? - ？
亢宗辛可： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下.心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨...
河源市13819539948： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与 - ？
亢宗辛可： 战国郑国人列御寇著.高山流水.
