夫以儒敦事父,唯重于成身什么意思
作者&投稿：璩玉 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
这是佛家用语。
应当用儒家敦厚的心侍奉父亲，比修行成就自身更重要。
佛家上称人的头发为三千烦恼丝，而出家则是表明自己看破红尘，从此无欲无求，无喜无悲。所以要削去三千烦恼丝
佛家上称人的头发为三千烦恼丝，而出家则是表明自己看破红尘，从此无欲无求，无喜无悲。所以要削去三千烦恼丝
夫以儒敦事父,唯重于成身什么意思
这句话的意思是：如果以儒家郭敦侍奉父亲，只有比成就自己。
为什么做和尚要剃光头
佛家上称人的头发为三千烦恼丝，而出家则是表明自己看破红尘，从此无欲无求，无喜无悲。所以要削去三千烦恼丝。
武烈王的《三国史记》记载
“□□□{<官状\/官昌>}曰: ”唯!“ 以甲马单枪, 径赴敌阵, 为贼所□{擒}, □□{生致}<□伯{阶伯}>. < 伯{阶伯}> 脱胄, 爱其少且勇, 不忍加害, 乃叹曰:”<新罗>不可敌也, 少年尙如此, 况壮士乎!“ 乃许生还。 <官状>告父曰: ”吾入敌中, 不能斩将 旗者, 非畏死也。“ 言讫,...
福思珍菊： 【原文】帆山子传 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子,姓员,名炖,字周南.帆山子,其别号也.性逋宕不羁.读经书悉通晓,卒不为先儒所囿.尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也.或下一令曰:途遇彼姝,平视者笞,受笞者...
平潭县18253898614： 墨子公孟的翻译 - ？
福思珍菊： 公孟子对墨子说:“君子应该拱手以待,问到就说,不问就不说,好比钟一样,敲就鸣,不敲则不鸣.”墨子说:“说话有三种,你现在只知其中之一,又未知其原因..倘若王公大人在,国家内施行淫暴,要是去进谏,这就叫做不逊.而因左右...
平潭县18253898614： 急求《三国志》第四十三回翻译 - ？
福思珍菊： 这篇课文记载的是诸葛亮为劝说孙权联合刘备抗曹而与江东 主和派进行的一次论辩.双方争论的中心问题是拒曹还是降曹. 江东诸儒为了阻止诸葛亮劝说孙权,群起而攻之,试图在诸葛亮 见到孙权之前先用车轮战术将其挑下马来.面对群儒的...
平潭县18253898614： 《愚公移山》的解释,译文 - ？
福思珍菊： 晋张湛对《愚公移山》一节的几条注释(1)“北山愚公者”——俗谓之愚者,未必非智也.(2)“河曲智叟笑而止之”——俗谓之智者,未必非愚也.(3)“河曲智叟亡以应”——屈其理而服其志也.(4)“惧其不已也”——必其不已,则山会...
平潭县18253898614： 六家——《史通》的翻译 - ？
福思珍菊： 予幼奉庭训,早游文学,年在纨绮,便受《古文尚书》.每苦其辞艰琐.难为讽读,虽屡逢捶挞,而其业不成.尝闻家君为诸兄讲《春秋左氏传》,每废《书》而听,逮讲毕,即为诸兄说之.因窃叹曰:“若使书皆如此,吾不复怠矣!”先君奇...
平潭县18253898614： 八年级下册《语文》课本第16课《舌战群儒》全文翻译 - ？
福思珍菊： 舌战群儒是《三国演义》里面的.那个是白话文,跟现代文差不多的,还需要译文吗?原文:张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说.张昭先以言挑之曰:“...
平潭县18253898614： 请问有谁能帮我翻译下面的句子 - ？
福思珍菊： 子路请益,孔子答以“无倦”.请益,即是请孔子加以说明.颜渊篇颜子请问其目,也是请益的意思.无倦,即是先之劳之,永不懈怠. 仲弓为季氏宰,问政.子曰:先有司,赦小过,举贤才.曰:焉知贤才而举之.曰:举尔所知.尔所不知,...
平潭县18253898614： 《褒禅山游记》翻译 - ？
福思珍菊： 译文 褒禅山也称为华山.唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住,而最终葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山.现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓旁庐舍.距离那禅院东边五里,是人们所说的华阳洞,因为它在华山...
平潭县18253898614： 《庄子·列御寇》 全文是什么?为何意? - ？
福思珍菊： 庄子·杂篇·列御寇 作者:庄子《庄子·列御寇》翻译 【题解】 “列御寇”本是篇首一人名,这里用作篇名.全篇由许多小故事夹着议论组合而成.内容很杂,其间也无内在联系,不...
平潭县18253898614： 文言文《岳飞》翻译 - ？
福思珍菊： 飞事亲至孝,家无 姬待.吴价素服飞,” 愿与交欢,饰名蛛遗 之产飞回:'土上宵吁,” 宁大将安乐时耶卜'却 不受.价大叹服.或问: “天下何时太平?”飞回:“文臣不爱钱,武 里不惜死,天下...
