百日筑基第124天

~ 经历了124天的挑战，如果问魔镜：魔镜啊魔镜，你告诉我，我是世界上最……的人？魔镜说：你很有耐力，说了居然就做到了，我特别佩服你，你是我见过的世界上最有坚持力的人！经历了那么多挑战，你都一个一个走了过来，而且越挫越勇，你让我很感动，你把一个一个不可能变成了可能，我真的是对你的生命充满好奇，你的小宇宙里到底蕴藏着多少的能源与资源，这些都是从哪里来的啊？

魔镜啊魔镜，听到你的回答，我特别感动，眼泪涌满眼眶，多少次我想放弃，多少次我甚至想结束生命，可是我也不知道为什么，居然就又战斗起来，我想我大概知道了，我一直是一架战斗机啊！记得老师起我绰号的时候，我内在充满屈辱，我就想斗争，维护自己的尊严，这一斗，就成了命运，成了我活下来的方式，另外，还有一件事，是爸爸教哥哥姐姐学算盘，他俩学不会爸爸就打，尤其是姐姐，叫的很凄惨，我在旁边看着很害怕，就偷偷的学，希望爸爸教我时我表现的很好，一方面不挨打，另一方面会被欣赏，那样我会觉得很骄傲。记得更早一点，我大约三岁多，爸爸妈妈出门干活了，我把房间的地扫的很干净，爸爸表扬我了，那让我觉得很得意，我似乎特别渴望爸爸的表扬，一表扬我就满身能量，会积极的做很多事。我想起来，在和我跟随成长的老师的两年里，他曾经说过一句话：当我表扬你时，你会能量满满，整个人爆发似的发着光，可是，我一不表扬你，你就一下子变得很笨拙的样子！是啊，好像从小我就是这样呢，魔镜啊，你的话让我发现了自己，真的很感谢你问我这个问题，让我想起许多许多，上高中的时候，算是我人生的高峰，那个时候语文，物理，化学老师都特别喜欢我，于是，我就把这几门学的很好，而且语文和化学是我不喜欢的，却因为老师喜欢我，尤其是化学老师，他到处夸我，上课提问我五六次，让我完全被看见，所以我就非常努力，想办法把化学赶上来，结果半学期就真的赶上来了。英语，数学老师喜欢别人，对我一般，可是这两门课在初中时我的老师很喜欢我，所以我都是考满分，到了高中，即使他们不喜欢我，我依然有初中老师的喜欢，有他们培养起来的浓厚兴趣，所以也做的特别好，数一数二。还有生物，是我高中新发展出来的兴趣，所以，不管老师是什么样，我都做的很好，数一数二。

现在，我已经不需要向谁证明，但我发现，对于别人的否定，不认同，我依然很敏感，也会受影响，别人的欣赏，也会让我能量满满，更多时候，我觉得自己越来越安静，享受着当下的一切发生，健康去年向我发起了挑战，所以我现在每天坚持，用每天的一点点喂养为健康做些事，现在我都感觉健康已经不是挑战了，我已经拥有了她，但我不会让健康再遭遇我遭遇的一切，我要好好的看见它，为它做些事！

哇哦，听到你这么多的故事，真心的欣赏和赞叹你！看到你越来越成熟，我好赞叹，加油，我会一直陪着你和你一起看见你哦！

又是一个新的开始，今天无论是打坐还是站桩都做到了耐心，精力集中，昨晚读了文字，对今天的练习很有帮助，知道，做到。

2.凝神气穴

初步功夫在于凝神，入手要诀唯属观照 。白玉蟾云：“昔逢师传真口诀,只教凝神入气穴” ,明明说破天机,惜乎学人轻轻看过。倘不知凝神,虽坐到老死、亦丝毫无益也。夫凝者,聚也;神者,心中之正念也;气者,先天之真气也,无形无象，生于虚极静笃之时;穴即先天气之本根。 所谓凝神气穴者,即将我心中之正念凝聚于气穴,不令神往外驰,所谓太阳移在明月中也。 神凝则火聚;火聚于下则水自上升,此水火既济之要诀,亦凝神气穴之妙谛也。 故曰:保精要道惟在常常煦照,化气奥旨全赖息息归根 。夫息者,呼吸也;息息者,绵绵不绝之义也;归者,返回也;根者,基本也。息息归根,即呼吸不离生气之根本,若存若忘,似有似无,所谓胎息者是也。盖朗照下田,神自凝集,神既凝于气穴,与气混合一处,息也定于根本,神凝气伏,大似口鼻无息;非无息,乃息归于气根矣。元气发生于气根,呼吸之气亦根于气根。元气动时,原拟外出,然神一凝于气根,元气自不向外,仍与神融合一处,神恋气,气抱神,息为神气所吸收,亦同神气相依相抱,三家相见,五行攒簇,此结丹之正功,亦和合凝集之要道也。

“凝神须识窍” ,故凝神气穴,首要得着玄关。此窍平时原无形迹,非坐到静极生动时,此关不开。此关不开,无以炼精化气,不能见本来面目。 故欲识此窍,须于入坐时放下身心,闭目先视眉间。稍静,再将两目从眉间缓缓下移,朗照脐下,不必定其地处,但以下田作一虚空境界即可。 要紧识这个朗字。朗则神清,如月映秋潭,虽有而实无,虽无而实有;朗则气爽,而不至渐入昏耗。清空明月,无云翳遮蔽则朗,凝神也应如是。

学人不识朗宁之妙,一人蒲团,神即驰去;初坐禅床,念竞纷来,此无他,失朗照力也。要知目 光朗彻下田,性光也随之聚于气穴,如宝镜高悬,一切阴魔无不顿化为无有。 能朗彻其光,静坐不过半点钟,丹田自生暖气,此即春讯。 朗照到至虚至静，忽然一动,心中为之一觉,正玄关开辟时也。 乘机以目光下照气机动处,便是得着玄窍,自觉恍恍惚惚、似醉如痴, 丹田发暖,耳后生风,虚室生白,皆一阳初动之征机也。一切玄炒,皆基于此。然亦须候精力充足时去坐,方为有益。否则,群魔用事,慧剑无所用其力,足以受魔一柄矣。故高哲之士每于睡足之际一神清之候,正襟危坐,先令神蛰于内,不使光泄于外,自然一片清虚之气氤氲于两间。如此凝神, 自得其妙。若目光未能凝入,虽日坐数次,亦无益也。

夫天机在目, 目到心亦随之,心目所在,息也大定;心息相依,息定心亦定也。然息定乃自然而定,非勉强使定也。《大学》云: “知止而后有定"。夫知止者,心有所归也。初坐时心不能定,念不易止。必有所归依,而后始臻于定。譬如写字,则心必定于字;读书,则心必专于书。倘无所止,犹如逐风柳絮,将见飘无定所矣。故若入坐时任其无为,则流于枯寂,孤阴独处,安望造化生乎!是以古之学道者虽重无为,而无为中尚知有为。譬如妙心澄彻而有时念生,必从无为中寻其空洞洞天,光灼灼地而止之,即止于至善之地也。既止于至善之地,则心有专向而不外驰也。《道德经》中“有欲观窍"、“无欲观妙”之说,已将修身要道和托出。 有欲观窍,即回风混合,有作之时也:无欲观妙,即无人无我,无山川草木,混然不知不觉之时也 。有欲观窍为死心观妙之用,无欲观妙为有心观跨之体,经云: "致虚极,守静笃" ,即无欲观妙也,无为也;又l: “万物并作,吾以观其复” ,此即有欲观窍,有为也,然有为者,非有所为,不过使目光常顾至善之地,不令其昏沉.

不任其驰骤,如一轮皓月印于澄泉之间,便得之矣。性光凝1真气之中,即如皓月印于澄泉之间。万物并作以观其复,即言阳气发生,万物皆借以生;观其复,即是遇此阳生,以神光紧对玄窍,神返气亦自回,此有欲观窍之神功也。能将虚灵不味之补凝于气机动处,即是配合阴阳。阴阳既合,两不相离,我之真息亦随之伏矣。凝聚既久,真种发生,冲关荡窍,皆是白然之机。太上曰: "金玉满堂,莫能守之" ,盖言后天精足,最易踪泄,必常常观照,时时凝神,精受神光吸收,不第无湖泄之虎,久而反化成气,与神合为一体也。神不凝则元气不生故我道以凝神止观为唯一无二之妙旨。一离了观,火即散矣;

火散,炉则寒矣;炉寒,丹则耗矣。故曰: “保精要道惟在常常煦照,化气奥旨全赖息息归根。知此则丹无不成。

道之始终,全在静观。非观不静,非静英观。只观不静,观亦无川;只静不观,静也徙然。一部玄功,观为主休。一离乎观,即遇魔矣;一经正观,万魔即退。不静观则神不朗,而见一著迹,又生燥也。止者何?将我之真意止于至善之地也;

见者何?将我之目光温煦至善之地也。目光与真意常止于斯。

而后止,其止也固宜;止而后观,其观也合道,自然真息得,身心得静耳。否则,终是水底捞月而矣。

前观时,心要虚,神要明,光必朗彻。神光明朗,则无昏

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道乡集 丹法鼻卖

沉之虞;心准念止,则有天然之乐。倘念不能止,则观不能正；

补不能收，则止不得所，是以不入昏沉，即生烦燥。人沉则补无所依,颠倒梦想,无所不至矣;生烦燥则性不耐久,旋坐旋起,不得真定矣。神即则光彻,如皓月印寒潭，一片清北令人心畅神恰；补一不助,光也乱,心即他逝,即入昏沉,四缠绕，主人降伏，六贼乘机打劫，七宝尽为所掠。 学道无他求，只在凝神寂照,须典莫离，自然命基坚固。稍放空则人于荒渺，稍若迹则败于凝洲。非如秋月印澄泉，不足以阴彻其妙性;非如旭日映红梅,不足以融和其祖气。荷能补光鉴察

不归固有,命补性固。诚心行之,不们精神日述,智慧日圆维严,六贼不得人,七宝自永固,一旦尼发生,乘机采取,5有乐境,而且不过二年,即证六逝。

谨固牢藏

坐心放下,背当直.英顺,要清醒。凝补于补室,伏气根。照H心中泄然,显照也忘;忘时性光彻,虽忘办如此川功,玄机术行不动者。动机初米,北以元就合动呼吸亦自移至动处,这就是“呼吸元气以求仙"的要次

“时不坐,也不可离了这个。非米则摇，亦去仍如此川.

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南和县19186595849： 怎么快速打通小周天? - ？
暴邵钆特： 1. 总共有四个方式,坐,站,睡,走. 2. 手打太累了,我随便教你一个就以睡为例吧,睡在床上,腿自然弯曲,两脚心相对,放松心情是关键,然后,舌头顶着上鄂,吸气时正常,呼气是要缓慢,同时呼气的时候,要把意念集中到小腹丹田中...

南和县19186595849： 如何百日筑基?百日内都不能做什么?？
暴邵钆特： 百日筑基是百日内完成对身体机理的调节,小周天指身体内搬运气达到小圈循环,调节机理可以运用搬运气的方法,搬运多次小周天达到大周天后就筑基完成了

南和县19186595849： 戒色为什么至少百日筑基才能恢复 - ？
暴邵钆特： 戒色后,至少需要百日筑基才能恢复,这是因为百日筑基是一个相对较长的周期,可以帮助身体逐渐调整和恢复各种功能,包括性功能.在传统文化中,戒色是一个重要的修养过程,需要时间和耐心.百日筑基是其中一个常见的概念,意味着在...

南和县19186595849： 如何才能知道自己是否已经打开小周天? - ？
暴邵钆特： 小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基.内丹术认为:人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温煦它,使后天精气充实起来,并使之重返先天精气,这就是小周天练精化气的目的.完成这步功法,就可防病去病.故你现在只穿内衣 在身上泼满凉水 再外面站上2个小时 如果你没有感冒 则证明你以打开小周天 如若感冒则小周天未通以..

南和县19186595849： 有用过百日丹的朋友吗,效果到底如何? - ？
暴邵钆特： 1.相传“百日丹”是道家在修练的第一阶段“百日筑基”时所必需服用的药物,它能够将人的性系统机能调节到最佳的状态.道家“内丹阴阳双修”是道教神秘的一个流派.他们相信通过男女不以情欲为目的的长久的交合可以修练“内丹”,达到“得道成仙”的目的.2.上述理论没有科学的证明.3.慎重选用.祝福

南和县19186595849： 百日筑基怎么做？
暴邵钆特： 先会静心,再会采气,再会筑基.网络有很多《百日筑基》,但是这种筑基好像很平常.估计练气期有10%都可以成功筑基.这个比例高得可怕.练气期巅峰可以施展控金决、控木决、控水决、控火决、控土决.寿命最长可以达到300岁.筑基...

南和县19186595849： 什么是百日筑基?要简单说？
暴邵钆特： 在道家气功的修炼中,入门后的第一个阶段便是筑基阶段.亦称:“百日筑基”. 所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思.大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦.

南和县19186595849： 如何打通小周天? - ？
暴邵钆特： 想要打通小周天```你就要先明白什么叫小周天```这个定义是不可以乱说的```小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基.内丹术认为:人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温...

南和县19186595849： 百日修行百日好.因缘到,妙中妙,花开结籽在今朝.神目如电十方照,如影随形雨勿跑. 什么意思? - ？
暴邵钆特： 百日修行百日好.百日讲百日筑基,筑基是道教的说法,但实修上就是这么回事,是讲打基础,一般为一百天,但每人的情...

南和县19186595849： 如何修炼无需睡觉的纯阳之体 宣化上人开示 - ？
暴邵钆特： 宣化上人讲漏尽通——断淫 什么叫漏尽?我再给你们讲真了一点,就是你一天无论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏.你没有把这个念头断了,那就没有得到漏尽.再给你们说深一层,我现在要给你们讲真了!若不讲真了,好像...