家谱中的候选官职是实职吗?

作者&投稿:之姬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   初读老三房五房支谱,虽还有许多疑惑不解,但也有许多新的启迪,随着时间的推移,也许会逐渐明朗。

  初读发现 其支谱六世应文公(相当于总谱十世)为候选知府,这是多大的官呢?

    所谓候选,大都用于文职。则主要用于安排官僚品位高下,属“品位性职类”。后一类官号的权责规定有时只是徒具其名,但它们却具有不容忽视的品位意义:用于增添资望、赋予待遇、确认品阶,以及提供起家官职或迁转阶梯,提供候选、储才或安排冗散之位。其中有许多就是这类官号。当然,在职能性和品位性官职之间,也存在大量既有职能又有很浓的品位色彩的官。

清代的候选制

清制,内自郎中,外自道员以下官员,凡初由考试或捐纳出身,及原官因故开缺依例起复,皆须赴吏部报到,开具覆历,呈送保结。吏部查验属实,允许登记后,听候依法选用,称候选。也就是说捐纳多少由吏部开出收居,并授相应的品衔,并非实职,但可优先考虑补缺或享同等荣誉或相应待遇。

荣禄大夫的意思 据《清史稿》介绍:“荣禄大夫系文职封赠之阶,原为从一品光禄大夫,后改荣禄大夫,文武正,从一品,妻封一品夫人。”

三品衔候选知府:是说这个三品知府是候选,不是遇缺及补.

    十世应文公这候选知府之职应是捐衔,实际并未到任补缺。


家谱中的候选官职是实职吗?
三品衔候选知府:是说这个三品知府是候选,不是遇缺及补.    十世应文公这候选知府之职应是捐衔,实际并未到任补缺。

写家谱时没有血缘关系,即第二任丈夫带来的孩子要写进家谱吗?
14、世系录:也有家谱称世序、世系考、传实、行实、世录,是对世系表的解释,即记录一个人生、老、病、死、葬的简历,内容包括父名、排行、名、字、号、生卒年月日时、享年、官职、功名、德行、葬地、葬向、妻妾的生卒年月日时、封诏、岳家、子女、女嫁之人,有无富贵外孙等,特别重生死、血统。15、传记:与...

“候补 ”是什么意思?
在清朝时期,候补是指那些尚未获得实缺(实际官职)的官员,在通过吏部(官员选拔机构)的候选程序后,被列入吏部定期呈请分发的官员名单。这些官员根据其职位、资格和班次,每月进行一次抽签,以确定被分发至中央某一部门或地方某一省份,等待被任命使用。这个过程被称为候补。此外,某些官员如果希望跳过抽...

清朝武官中归部候选都司是那种官
是 绿营 军官 职位次于游击的 武官 ,四品 ,位次游击,分领营兵。归部候选的意思就是不是补上实缺的候选都司,需要 吏部 在出现都司的空缺后,在候选的都司里任命。

古时候的官阶是怎样的
这样看来,中国古代的职类结构中至少存在着两类官职:一类承担兵刑钱谷、监察考选等等实际行政职能,另一类则主要用于安排官僚品位高下,属“品位性职类”。后一类官号的权责规定有时只是徒具其名,但它们却具有不容忽视的品位意义:用于增添资望、赋予待遇、确认品阶,以及提供起家官职或迁转阶梯,提供候选、储才或安排...

清朝的“国子监典籍候选郎中”是什么官?
按现在的话来说,就是国家最高学府的一个图书馆馆长。从四品或五品官员。郎中是各司下属的一个负责实际事物的官员。候选就是候补官。属于有官职不实际工作,属于停薪留职。

关于古代官职的问题,,,
对士兵自称本将军,对上司称末将,见到皇后自称末将,称皇后为皇后娘娘。

明清时期的科举考试采取---的形式?
官职 实缺 署缺 护理 提督200 100 50 总兵100 50 25 副将30 20 10 参军20 10 5 游击15 10 5 都司8 6 2 守备8 6 2 千把外委 4 2 表三:京职:京职 实缺 署缺 大学士 200 100 尚书150 100 侍郎100 60 京卿60 40 科道40 20 郎中40 30 员外郎 30 20 主事20 10 注:以上实缺自准补日起,...

古代官职中,品级是按照什么划分的
7、拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿。”《张衡传》:“公车特征拜为郎中。” 8、出,指出京受任。《张衡传》:“永和初,出为河间相”中的“出”,就是指张衡离京任河间王的相。 9、去,卸职。《张衡传》:“自去史职,五载复还。”这里的“去”,就...

官品详细资料大全
中国古代官制中存在着两类官职:一类具有实际行政职能,另一类则代表官僚的品位高下。 基本介绍 中文名 :官品 释义:具有实际行政职能 特色:因时而异 类型:秦汉官僚的头衔相当简洁 古代制度,简介,官制变迁,文官,武官,网路小说,作品信息,内容介绍,章节目录, 古代制度 简介 秦汉以降,历代品位性等级的形态、来源,品位性...

犍为县17058761815: 家谱中要记录什么大事件 -
绽黄强力: 古代家谱中一般的规制是记录本家族男性成员的为官、出商、科举、祭祀、务农、婚嗣这6大项,民国时期大家族开始重修家谱的时候,增加了男性成员远行(出洋)、狱诉(坐牢打官司)这两项.

犍为县17058761815: 家谱里面都记载什么内容 -
绽黄强力: 家谱记录人的生卒年,月日,娶妻,子女,墓葬何处等情况.有功名,官职,或受过大的表彰的,都有详细记录.用五言语句,表示辈份,且语句不能有相同字.

犍为县17058761815: 皇清雍进士例授修职郎候选州司马是几品官 -
绽黄强力: 例授修职郎是八品,候选州司马是无品,所以实际上是拿八品的俸禄,有品无职.修职郎是八品文官的散阶,散阶是授予官职时同时授予的虚衔,没有实际职务,是荣誉称号.很多捐纳官职的人(往往是给去世的老人买来刻碑用的).清朝修职郎是文阶官名.宋徽宗政和六年(1116),改登仕郎置,为文官第三十六阶.金、元无此官名.明正八品初授迪功郎,升授修职郎;从八品初授边功佐郎,从八品授修职佐郎.修职郎、修职佐郎是正八品和从八品文官的散阶,散阶是授予官职时同时授予的虚衔,像今天的军衔.

犍为县17058761815: 网上许多姓氏族谱里的“千一郎、千二郎、万一郎、万二郎”是人的真实名字,还是人官职、官衔? -
绽黄强力: 在明清两代,没有“千一郎、千二郎、万一郎、万二郎”的职务、官阶、官衔.估计这是家族字辈的排行称呼而已.

犍为县17058761815: 耶稣基督的家谱中独特之处是什么 -
绽黄强力: 犹太人记载的家谱,很明显地指出,这些人确实存在过,是真实的记录,更是证明耶稣曾经真实的存在,而不是虚构的神话人物. 换个角度,家谱显示了耶稣“完全的人性”,道成肉身,成为犹太人,出生在伯利恒,生长在拿撒勒. 家谱证明...

犍为县17058761815: 家谱中主修、董修、监修、赞修是什么关系 -
绽黄强力: 你好!这些都是参与修谱的人,可以认为是总负责人、各分支负责人、监督负责人、修谱费用资助人,总之这些都是族亲,有同一个祖先.如有疑问可以继续追问~

犍为县17058761815: 家谱在中国传统社会发展中的作用是什么 -
绽黄强力: 家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况.家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍,是史学的重要组成部分之一. 研究家谱的意义还在于通过对我国传统家谱进行内容、体例、结构等的分析,来构建一种能适应社会主义新时代需要的新型家谱.一部新型家谱或家族档案,其编制原则应既要符合现代家庭的需要,顺应现代社会的发展,也要具备传统家谱的“敦宗睦族”、“凝聚血亲”的功能作用:编法方法既要继承传统家谱中的一些优秀成分,也要创制适应现代需要的内容.

犍为县17058761815: 家谱中各代相互如何称呼
绽黄强力: 农民被自称为小人被武士称为贱民或者是农夫武士被农民称为武士大人,自称某某家... 例如:织田信长对外被称呼为信长公,大名之间互相称呼官职,例如:织田信长在后...

犍为县17058761815: 世别是什么意思?在宗谱续修登记表中,有一栏叫世别,该怎么填,请教. -
绽黄强力: 一般一个家族的族谱都有一个最早的祖先,是一世,他的儿子就是二世,然后往后顺延,这就是世别.

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