是故无贵无浅,无长无少道之所存,师之所存也。用生活的例子来诠释？
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一、原文
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
二、译文
我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。
三、出处
唐代韩愈的《师说》
创作背景
《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
很多案例啊，手机、电脑、网络系统开始普及的时候，是学生、年轻人先熟练掌握，再去教自己的父母、家人。
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也翻译
因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。出自《师说》，是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。...
“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”这句话的意思是什么...
意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。出自《师说》，是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“...
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也是什么意思
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。出自唐代韩愈的《师说》解释：因此，没有高低贵贱，没有年长年幼，道德和学问存在的地方，就是老师所在的地方。赏析：此句说明了不耻相师的道理，从师是为了学道、解惑，无关身份地位，对于耻于下问的风气应该予以批评和摒弃。
是故无贵无贱。无长无少,道之所存。师之所存也的意思
因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。（也有活译成道存在的地方，就值得我们学习）指拜师不用管地位高低，年龄长幼，只要有道之人，都可以拜为老师向他学习。
古文翻译:是故无贵无贱,无长无少
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。译文：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，...
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。什么意思?
意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”出自唐.韩愈《师说》。全文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其...
“故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”这个是什么意思啊_百度知 ...
意思是说：因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
无贵无践,无长无少,道之所存,师之所存也。是谁写的
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其...
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也是什么意思
告诉我们：所以选择老师时，没有贵贱之分，没有长幼之别，只要是道理所在，也就是老师所在。这句话出自唐朝文学家韩愈的《师说》。做人要谦虚，无论高贵贫贱，无论年长年幼，道理存在的地方就是老师存在的地方。只要我们能从别人身上学到东西，都可以虚心的请教，别人自然也可以作为我们的老师。子曰“...
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手机、电脑、网络系统开始普及的时候，是学生、年轻人先熟练掌握，再去教自己的父母、家人。一、原文 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。二、译文 我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵...
汉雨干彼：[答案] 因此,无论高低贵贱,无论年纪大小,“道”存在的地方,就值得我们去学习. 这句话的意思 就是 能者为师 谁说的有道理 就听谁的 答题不易、 满意请给个好评、 你的认可是我最大的动力、 祝你学习愉快、 >_
恩施土家族苗族自治州18392408105： 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也的翻译 - ？
汉雨干彼： 《道德经》中有这样一句话:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”这句话指的是,在道德上,没有贵贱之分,没有长短之分,道德是存在于每个人的内心,而师徒之间的关系也是如此.这句话提醒我们,在道德上,没有贵贱之分,没有长短之分,每个人都应该尊重他人,尊重他人的权利和尊严,不要因为贵贱的差别而产生歧视和偏见,而应该以平等的心态去看待他人,尊重他人的权利和尊严,以及尊重他人的贡献和付出.此外,师徒之间的关系也是如此,没有贵贱之分,没有长短之分,师徒之间应该是平等的,师徒之间应该互相尊重,互相学习,互相帮助,共同进步,共同成长.
恩施土家族苗族自治州18392408105： 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.翻译 - ？
汉雨干彼：[答案] 添加一点本人意见:无论在什么位置什么地方都有学习的东西和学习的地方,请多观察人,物,环境上面说的没错的同意楼上的翻译这样没有贵贱没有长少道理的存在就是老师的存在了韩愈的师说里面的句子吧
恩施土家族苗族自治州18392408105： 吾师道也,夫庸知其年先后于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也, - ？
汉雨干彼：[答案] 我以有道者为老师学习,难道还要分清楚他的年纪相比大小于我吗?因此没有贵贱之分,没有老少之分,道理存在的地方,就是是我学习的对象榜样
恩施土家族苗族自治州18392408105： 《师说》的中心论点是什么请问《师说》的中心论点是“古之学者必有师”还是是“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”呢? - ？
汉雨干彼：[答案] 师说》一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” 说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
恩施土家族苗族自治州18392408105： 是故无贵无贱, - ______ - , - ______ - ,师之所存也.(韩愈《师说》) - ？
汉雨干彼：[答案] 答案:无长无少 道之所存
恩施土家族苗族自治州18392408105： 是故________,无长无少,道之所存,师之所存也.(韩愈《师说》) - ？
汉雨干彼：[答案] 答案:无贵无贱
恩施土家族苗族自治州18392408105： 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.告诉我们什么道理,举例说明 - ？
汉雨干彼：[答案] 因此无论高贵贫贱,无论年长年幼,道理存在的地方就是老师存在的地方.
恩施土家族苗族自治州18392408105： 是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所在也.是什么意思 - ？
汉雨干彼：[答案] 就是说,没有贵贱之分,也没有长幼之分,只要是有学问的,都是老师!
恩施土家族苗族自治州18392408105： 韩愈在《师说》中阐明了自己的择师观:“是故 , ,道之所存,师之所存也.” - ？
汉雨干彼：[答案] 无贵无贱,无长无少
