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水浒传读后感1000字，急，一千字左右即可~

　　《水浒传》通常被评价为一部正面反映和歌颂农民起义的小说。当然，小说中描写的梁山泊的某些基本宗旨确与历史上农民起义所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水浒传》中的人物和故事，基本上都是出于艺术虚构，可以说，除了“宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外，它与历史上宋江起义的事件没有多少关系。这部小说的基础，主要是市井文艺“说话”，它在流行过程中，首先受到市民阶层趣味的制约。而小说的作者罗贯中、施耐庵，也都曾在元后期东南最繁华的城市杭州生活，他们的加工，并未改变水浒故事原有的市井性质。所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子”，却几乎没有真正的农民；梁山英雄的个性，更多地反映着市民阶层的人生向往。这些基本特点，是首先应该注意到的。

　　用封建统治者的眼光来衡量，梁山上的人们当然只能算是“盗贼流寇”之流。小说要公开歌颂这样的“盗贼流寇”，并为社会所接受乃至喜爱，首先必须为他们的行为提出一种至少在某种程度上合乎社会传统观念的解释（哪怕这种解释不可能圆满和充分），赋予这些英雄好汉以一种为社会所普遍认可的道德品格，在这种总的前提之下，来描绘他们的反抗斗争。梁山泊一杆杏黄旗上写着的“替天行道”的口号，和梁山议事大厅的匾额所标榜的“忠义”这一准则，就是作者为梁山事业所设立的道德前提。

　　在通常情况下，“天”这一居于人间权力之上的最高意志，总是被解释为佑护朝廷的；“道”作为合理的政治原则与道德原则的抽象总和，也是为统治阶级所专有。但另一方面，在中国文化传统中向来也承认：当一个时代的政治情形发生严重问题时，政权本身的行为也可能是“违天逆道”的。在这种情况下，由另一种力量出来“替天行道”，至少在表面的理论上可以说得通。而《水浒传》正是通过大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗现象，证明了梁山好汉“替天行道”的必要性与合理性。

　　“忠义”是梁山好汉行事的基本道德准则，作为一个完整的概念，它是传统道德的范畴。尤其“忠”，首先和主要地表现为对皇帝与朝廷的忠诚，甚至梁山义军的武装反抗，攻城掠地，也被解释为“忠”的表现——“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。其实，梁山上不主张“忠”的也大有人在，像黑旋风李逵便动辄大喊“杀去东京，夺了鸟位”。只是这一种力量始终处在以宋江为代表的主“忠”力量的抑制下，而最终把梁山大军引到了投降朝廷的道路。“忠”的道德信条既是作者无法跨越的界限，却也是这部小说在封建时代能够成立和流传的保障。

　　“替天行道”和“忠义”的前提，为《水浒传》蒙上一层社会所能够接受的道德正义色彩。在这种前提下，确实包含了许多与正统观念相一致的东西，不仅是对朝廷对皇帝的“忠”，诸如对清明政治的要求，以及对“奸夫淫妇”的仇恨，也莫不如此。但《水浒传》并不因此而失去它的光彩。它的前提其实是相当浮廓的、有时真有时假的，在这些前提下，同时也包含了许多与正统观念完全不一致的东西。小说不仅深刻地反映了社会现实，而且反映了民间、尤其是市井社会生气勃勃的人生理想。

　　这部以北宋末年社会为历史背景的小说所揭露的社会黑暗现象，实际在封建专制时代具有普遍意义。小说中第一个正式登场的人物是高俅，这个因善踢球而得到皇帝宠信的市井无赖，居然不到半年就升到殿帅府太尉的高位，从此连同他的“衙内”倚势逞强，无恶不作。在全书正文的开端，这样写寓有“乱自上作”的意味。不仅如此，作为社会全景式的描述，在政权的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪残暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

　　在“替天行道”的堂皇大旗下，作者热烈地肯定和赞美了被压迫者的反抗和复仇行为。梁山好汉们并不是出于纯粹的主持正义的目的而“替天行道”的，他们大多本身是社会“无道”的受害者。武松欲为兄伸冤，却状告无门，于是拔刃雪仇，继而在受张都监陷害后，血溅鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被遇到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为了索回一只他们射杀的老虎，被恶霸毛太公送进死牢，而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……。李逵虽然不断被他的宋江“哥哥”所斥责，但作者毕竟还是让他再三发出彻底推翻朝廷的吼声。可以说，人民的反抗与复仇权力，从未像在《水浒传》中那样得到有力的伸张。

　　《水浒传》的全称是《忠义水浒传》，另有一个别名叫《英雄谱》（与《三国演义》合刻）。对一般读者来说，小说中的英雄气质才是最能够吸引他们的东西。日常的生活终究是平庸的，在强大的恶势力面前，受欺凌而忍让，见不平而回避，是普通人的选择。但人们的内心却不甘于此。梁山好汉却是另一种人物，是传奇式的理想化的人物。他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而胸襟豁达、光明磊落、敢作敢为，则是他们共有的特点。像鲁智深好打抱不平，“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”；武松宣称：“我从来只要打天下硬汉不明道德的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死了也不怕！”确是豪气干云，令人激奋。就是像黑旋风斗浪里白条、花和尚倒拔垂杨柳、武松景阳岗打虎一类与社会矛盾无关的情节，同样由于主人公的个性、力量、情感的奔放，而给人以生命力舒张的快感。在污秽而艰难的现实世界中，这些传奇式的英雄，给读者以很大的心理满足。

　　《水浒传》在标榜“忠义”的同时，肯定了金钱的力量，赞美一种以充分的物质享受为基础的自由自在的生活理想，表现出浓厚的市井意识。小说中晁盖、宋江、卢俊义、柴进这一类具有凝聚力、号召力的人物，其主要的凭借就是有钱而又能“仗义疏财”。在儒家传统的“崇义黜利”的信条中，“义”和“利”常被视为相对立的存在；而在梁山好汉那里，“义”却是要通过“财”来实现，倘无财可疏，宋江等人在集团中的聚合力也就无法存在。在“义”的背后，作者有意无意地写出了物质所具有的力量。许多好汉上梁山的动机，也和物质享乐有关。如吴用劝阮氏三兄弟入伙造反，为的是“大家图个一世快活”，而“大块吃肉大碗喝酒，大盘分金银”，几乎是梁山好汉的口头禅。当然，这不能仅仅理解为口腹之欲的满足，但作者无疑认识到一种自由快乐的生活首先直接表现于对物质的充分占有。

　　《水浒传》对梁山这一虚构的小社会的描述，也流露出比较明显的市民意识。梁山大聚义排座次后，作者热情赞颂道：
　　八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。

　　这种带有空想性质的社会图景，和农民的社会理想、农民起义的政治组织，有着明显的区别。这里人员成分复杂，从事的职业五花八门，甚至偷骗也可以作为谋生伎艺，社会具有开放的特点，因而充满着活力；这里没有长幼之序、尊卑之分，摆脱了农业社会的宗法意识，也摆脱了实际的农民起义组织中所不可能没有的等级制度。虽然，这个社会本身是虚构的，但在其背后，却存在商业经济中形成的平等观念，和道德意识的变化。再看小说中大量描写到的城市景象、商业活动，以及所表现出的对商人的尊重，可见作者的理想是有其现实基础的。

　　还有一点值得注意的地方：小说中再三表现出对“大头巾”——褊狭而虚伪的儒者——的憎恶。这既与作者作为身具才华而流落江湖的文人的经历有关，同时也反映了市民社会对抑制人欲、扭曲人性的传统道德的反感。“大头巾”在明代成为假道学的通称，而像李贽等进步文人攻击这一类人物的主要原因，也仍旧是其心胸褊狭，言行不一。

　　《历史的选择》读后感
　　“只有中国共产党，才能救中国，这是历史的选择”这句话一直在我心中困惑着，为什么只有中国共产党才能救中国呢？为什么这是历史的选择呢？带着疑问我认真阅读了《历史的选择》一书，通过学习了这本书，使我解开了心中的疑团。

　　从中国共产党成立到改革开放的今天，中国革命90年来，在中国共产党的领导下，我们的祖国历经了苦寒、风霜，取得了辉煌的成就。在这个漫长的过程中，中国共产党为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，多少志士仁人曾经上下求索，寻找救国救民的真理、道路和力量，通过不断的努力，最后才找到了中国共产党。历史选择了中国，因为它的民族有团结、坚强的气质。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”。 就是这种精神，让历史选择了中国，选择了伟大的中国共产党。
　　这本书里讲述了许许多多爱国的共产党人。比如:刘胡兰舍身爱国的故事；董存瑞为了新中国牺牲了自己的生命；受尽了国民党军统特务的各种酷刑的江姐。读了这些故事，我非常感动。他们这种爱国精神非常值得我们学习。如果我们生活在那个年代，遇上和他们类似的事情，我们也会像他们那样做的。
　　看完了《历史的选择》这本书，我进一步加深了对中国共产党的认识，进一歩增强了跟党继续前进的决心。我要做热爱祖国、理想远大的好少年，勤奋学习、追求上进的好少年，品学兼优、团结友爱的好少年，体魄强健、活泼开朗的好少年，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量！
　　我相信，有全社会的热情关爱，有少先队员的共同努力，星星火炬在发展中国特色社会主义的伟大进程中一定能射放出更加灿烂的光芒！

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　　这几天我看了一本书，书名叫《历史的选择》，看完后虽然有一些内容一知半解，但心里还是非常激动，我知道这是一本讲述我们祖国历史的一本书，知道我们现在的幸福生活来之不易，祖国的强大、人民的幸福都是和伟大的中国共产党分不开的。

　　1921年7月23日，中国共产党成立了！中国，一个饱经沧桑的国家，他遭受过抗日战争的洗礼，四年内战的艰辛，以及建国之初的困难，但在中国共产党的带领下，从不低头折节，总是迎难而上。正是这样一种精神，使历史选择了中国共产党；历史选择了中国共产党，因为中国共产党值得选择。

　　从1840年鸦片战争开始，闭关自守的中国逐步演变成一个半殖民地办封建的社会。中华民族沦落到深重苦难和极度屈辱的境地，人民生活陷入水深火热之中。在1921年七月。在古老落后的中国大地上出现了完全新式的、以马克思列宁主义为行动指南的、统一的和唯一的无产阶级政党。正是有了中国共产党，中国人民才真正找到了实现民族独立、国家富强的光明道路，给灾难深重的中国人民带来了光明和希望。从此，中国人民在中国共产党的领导下，为争取民族独立和人民解放，开始了艰苦卓绝的斗争历程。90年来中国共产党在领导革命、建设和改革的奋斗历程中，获得了丰硕的成果。中国的国力从来不曾如此强大，百姓的生活从来不曾如此富足。

　　雄鹰选择在蓝天翱翔，因为它有一双矫健的翅膀；历史之所以选择了中国，是因为中国是一个值得骄傲的国家。我们一定要当好祖国的接班人，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。
　　http://www.jhxx.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=4562

看完《网络妈妈》这部电影，我的心灵被深深触动。这个电影让人体会到很多，领悟到很多，它让我的心灵受到了一次洗礼！

这部电影讲述的是一个真实的故事，“网络妈妈”自强不息，永不言弃的精神，深深触动了我，她无私奉献，网络播撒真情的高尚行为，深深打动了我，演员朴实本色的演出，真实真切，打动人心，使人奋发，催人上进！

影片中的网络妈妈其实是现实中的真人，在一次火灾中她被大火烧成残疾人，两只手加起来只剩一根手指头。但她身残意不残，通过顽强的学习，她掌握了网络技术，每天晚上，她坐在电脑前，用那仅剩的一个手指头，开机、上线，然后用左手手掌夹住一支笔，加上仅存的一个右手拇指，在键盘上熟练地敲打，去帮助那些有网瘾的青少年们戒掉网瘾。

看完《网络妈妈》，我想了很多。随着新世纪的到来，科技进步脚步日益加快，网络也普及到每一个平常百姓家中，像我们这样年纪的青少年难以抵抗网络的诱惑，一旦迷上上网、聊天、玩游戏，很容易终日沉迷，耗费时间，虚度年华！但这不等于就是要排斥网络，毕竟，仅轻松地点击几下，网络就可帮我们找到最新资讯和所需资料。网络就像一把双刃剑，作为“九零后”学生，我们应该如何用好这把双刃剑，做一名新世纪的网络少年呢? 我认为：

1、游戏可以适当地玩一下，有的游戏还有利于开发智力，但是要明确游戏只能放松自己，不能把自己的生活当作游戏人生。看到电影中，嘉嘉的妈妈为了找回女儿，为了让女儿戒掉网瘾，她付出了那么多。看着嘉嘉的妈妈每天骑着自行车，没日没夜的挨着网吧的找女儿。而嘉嘉呢？却在网吧内玩传奇，跳劲舞。看到这里，心中别提有多难受了！

我们应清醒地认识到，网络世界里一切都是虚拟的。在游戏里过五关斩六将，给人短暂的成就感，可游戏结束了，我们还能得到什么？反而是我们把时间、健康、金钱都浪费了。所以我们要适可而止，不要过度沉迷。我们正值花季，正值奋发学习的年龄，有很好的前途和未来，为什么要被网络奴隶？

2、对于网上的信息，我们要拒绝那些不良的、对身心有害的信息，多浏览一些有用的、对我们有帮助的信息。“网络妈妈”也亲口说道，网上有许多不错的学习网站，对我们的学习很有帮助。如果很好地利用网络，我们可以不出门便尽知天下事，各种所需资料在网络上应有尽有，好的学习网站还可以帮助提高学习成绩，电子邮件、视频聊天方便快捷，还可通过网络与世界各地的同龄人交朋友……网络其实有很多用途，不光是玩游戏。

作为一名新世纪的网络少年，我们应该正确对待网络，学会如何正确运用网络资源，而不能沉迷于网络游戏，染上网瘾。

只有母亲从不相信自己的孩子会变坏，当不懂事的孩子做错事的时候，只有母亲依然爱他，从不放弃。我也曾经让妈妈伤心过，担心过。在此，我向妈妈说声对不起。

这个暑假，老师布置的观后感是《网络妈妈》的观后感。

我早就听说了这个电影，我对它并不感兴趣，因为我本来就很看不起有网瘾的人。网络是为我们服务的，而他们是网络的奴隶，这种人会懂得人间真情吗？

答案是：会。

我在这个电影中的确看到了人间真情，一个沉迷于电脑游戏中的孩子，与另一个电脑前的一位残疾人用网络连起了一条真情的桥梁。谁说网络是虚伪的？在这部电影中，网络的真实实实在在的体现了出来，在这里，人与人放下年龄，放下繁琐的礼数，直切主题，人人都是平等的。我在一本书上读到过这样一句话：在社会上人们用真名字说假话，在网络上人们用假名字说真话。是啊，一点不错，网络也有真实的一面嘛。

而更让我感动的是网瘾女孩戒网瘾的过程，无疑这个过程是全文中最真实的地方。网瘾是不可能一次戒掉的，所以整个电影着重描写了戒网瘾的过程和最后的结果，这也是这个电影最精彩感人的地方。一件件催人泪下的故事，一次次受网瘾的折磨，一个个感人的人物，轮番登台上演。我不是一个爱哭的孩子，如果是，我一定会哭得泪流满面。

《网络妈妈》这部电影讲述的是一个真实的故事，感人的故事，一个虚拟世界中真实人物无私奉献的故事！它让人们在热泪盈眶中体会生命的真谛，体会世界上的真情真爱！所以面对这样的电影，我们除了鼓掌、流泪，也再没有别的什么办法了。

我看了这个电影，对网瘾少年这个词有了新的理解，他们不该被世界遗弃，他们也有着自己的情感，他们不该总受到歧视。前两天还有一个什么“戒网瘾集中营”中有一个网瘾少年被教官活活打死了。所以，我觉得大家要对网瘾少年们保持一颗宽容的心。毕竟，平面的网络盖不住立体的情感！

在看完《网络妈妈》后回家的途中，我想了很多。网络就像一把双刃剑，既能使人长时间沉湎其中无法自拔，伤害身心健康；又能仅轻松地点击几下，就可找到最新资讯和所需资料，而关键在于如何利用网络，是让网络支配我们，还是我们支配、利用网络？

这是一个让所有网瘾少年们注意的问题……

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岚县13767851749： 网络妈妈观后感速求,1000字的. - ？
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褚俩丁禾： 《网络妈妈》观后感——看了这部教育电影,我对那使许多人着迷的“电子海洛因”更加深恶痛绝了.电影中,一名少年熬夜上网玩游戏,最后因疲倦不堪而跑到铁路上,误把铁轨当作枕头睡着了,结果被火车轧死了.真是太恐怖了!这名少年...

岚县13767851749： 看《网络妈妈》有感作文 400字注意几点:开头:感受、观点、立场中间:简要介绍电影主要内容接着:写自己的看法,立场(具体闻述)后来:举有关的事... - ？
褚俩丁禾：[答案] 《网络妈妈》观后感看完《网络妈妈》这部电影,心情非常沉重,看到周围某些观众更是泣不成声,我的心灵被深深触动!《网络妈妈》这部电影讲述的是一个真实的故事,感人的故事,一个虚拟世界真实人物无私奉献的...

岚县13767851749： 谁能给我篇【网络妈妈】读后感要求1200字左右作文一般？
褚俩丁禾： 看完《网络妈妈》这部电影,心情非常沉重,看到周围某些观众更是泣不成声,我的心灵被深深触动! 《网络妈妈》这部电影讲述的是一个真实的故事,感人的故事,一个虚拟世界真实人物无私奉献的故事!它让人们在热泪盈眶中体会生命的真...

岚县13767851749： 网络妈妈观后感 - ？
褚俩丁禾： 我给你一篇比较通用的吧,你自己稍微修饰改动一下就ok的,希望能帮到你,不要吝啬多给分哦~~ 看完《网络妈妈》这部电影,心情非常沉重,看到周围某些观众更是泣不成声,我的心灵被深深触动! 《网...

岚县13767851749： 怎么写 网络妈妈 的观后感?？
褚俩丁禾： 在这个商业大片泛滥,追逐明星卖点的年代,一部既没有明星加盟,也没有大制作的亲情电影正在中国大地上悄然热起来,这部电影就是《网络妈妈》. 网络妈妈描述的是一位残疾少女自强不息、永不言弃的倍感温馨的成长故事.影片让我泪流满面.这是一部重温母爱、培养孩子感恩的励志佳作,并把影片的励志程度比作是青少年的“心灵鸡汤”,而其煽情程度 则可与台湾经典影片〈妈妈再爱我一次〉相媲 美,甚至比其更能赢得观众的眼泪,又拉近了我和孩子的距离.

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岚县13767851749： 观《网络母亲》有感 - ？
褚俩丁禾： 《网络妈妈》描述的是一位身残志坚的平凡女性,她在网上认识了一位可怜母亲,因为女儿沉迷于网络游戏而却无能为力,所以就在网上以“满天星”为网名,与这位母亲的女儿贺嘉做朋友,最后,贺嘉改邪归正,重新变成一个懂事、心胸宽广...