什么是客家堂联？有谁知道的？说几个来... ...
客家姓氏堂联选 丁氏堂联：凫游家池水 化鹤归辽乡 卜氏堂联：钜野振家声，续署乌罗，文学渊源东鲁重； 杭川为牧守，疆开太古，风规道理西河传。 马氏堂联：绛帐家声远，铜标世泽长。 上官堂联：天水家声远，上官世泽长。 文氏堂联：信国昭日月，潞公品圭璋。 方氏堂联：正学家声远，壮猷世泽长。 王氏堂联：三公槐树，一甲梅花。 车氏堂联：京兆家声远，萤照世泽长。 毛氏堂联：风雅诗宗第，洁廉世望家。 邓氏堂联：东汉家声远，南阳世泽长。 石氏堂联：万石家声远，双莲世泽长。 龙氏堂联：日射风平第，星交龙宇长。 古氏堂联：勇冠鲁齐，名扬东汉。 冯氏堂联：文武世第，道德家声。 卢氏堂联：德为师表，学乃儒宗。 叶氏堂联：冠裳累叶第，科甲榴花香。 丘氏堂联：渭水家声远，河南世泽长。 包氏堂联：秉政清廉第，执法严峻家。 艾氏堂联：陵邑新世第，天水道脉长。 江氏堂联：文擅家声远，正阳世泽长。 汤氏堂联：铭盘世德，理学家声。 池氏堂联：西平旧居远，垣河流源长。 许氏堂联：高阳世泽，洛水家声。 刘氏堂联：藜阁家声远，彭城世泽长。 吕氏堂联：岳阳仙家，渭水耆英。 朱氏堂联：汉代名臣长，宋朝理学家。 华氏堂联：清平夙称康直，攻守令仰云龙。 危氏堂联：声振江南长，名登天府家。 邬氏堂联：世袭将军长，名贤双冠家。 孙氏堂联：金声播誉，良史传名。 阮氏堂联：竹林家声远，陈留世泽长。 江氏堂联：歙邑源流远，平阳世泽长。 沈氏堂联：修文彦士，匡正名贤。 巫氏堂联：治勤戴星，功称息警。 李氏堂联：西平世长，北海名家。 严氏堂联：楚辞章句长，沧浪诗话家。 杨氏堂联：四知门第，弘农世家。 连氏堂联：赋笔见称，连陂存爱。 苏氏堂联：眉山世第，武陵名家。 何氏堂联：东海家声远，庐江世泽长。 邹氏堂联：尊亲家声远，仁厚世泽长。 余氏堂联：四谏家声远，三台世泽长。 吴氏堂联：渤海家声远，吴山世泽长。 陈氏堂联：妫水源流远，太邱世泽长。 张氏堂联：金鉴千秋长，青钱万选家。 宋氏堂联：西河源流远，京兆道脉长。 杜氏堂联：兆陵世泽，杜甫家声。 郑氏堂联：诗礼家声远，荥阳世泽长。 林氏堂联：九龙新世第，十德旧名家。 范氏堂联：龙图世第，文正家声。 欧氏堂联：菟虎供祀第，芙蓉闪锷家。 罗氏堂联：宜城源流远，豫章世泽长。 卓氏堂联：褒德世第，东汉名高。 周氏堂联：濂溪世第，细柳名家。 练氏堂联：赣水家声远，岐山世泽长。 陆氏堂联：云间二龙跃，剑南万卷诗。 季氏堂联：信全一诺，事必三思。 洪氏堂联：三陪凤阁，四上鸾坡。 胡氏堂联：淮海家声远，苏湖世泽长。 赵氏堂联：汴京世系，天水名家。 钟氏堂联：高山流水第，舞鹤飞鸿家。 侯氏堂联：迎宾名流远，治道功泽长。 俞氏堂联：星溪十友，父子四公。 饶氏堂联：河北源流远，平阳世泽长。 修氏堂联：天水家声远，永平世泽长。 姚氏堂联：书撰梁陈第，誉称崇景家。 高氏堂联：渤海家声远，禹州世泽长。 郭氏堂联：汾阳世家，将相家声。 涂氏堂联：翰林三妙品，奕叶四奇才。 凌氏堂联：吴中直史，江表虎臣。 夏氏堂联：赋传流水，源溯涂山。 莫氏堂联：雄雌墨阳剑，衍源钜鹿堂。 贾氏堂联：唐封武威第，汉著鸿儒家。 聂氏堂联：草泽辛楚第，晚唐诗韵家。 翁氏堂联：六桂望重第，百梅名高风。 徐氏堂联：东海衣冠第，南闽礼乐家。 倪氏堂联：玉溪世第，蛾术名家。 梁氏堂联：夏阳源流远，梁丘世泽长。 曹氏堂联：南阳世泽，谯国家声。 萧氏堂联：相国家声远，河南世泽长。 黄氏堂联：江夏源流远，颍川世泽长。 龚氏堂联：易荆榛于桑麻雨后有农耕绿野，卖剑刀为牛犊无犬吠花村 陶氏堂联：百梅世第，五柳名家。 温氏堂联：三彦家声远，九龙世泽长。 谢氏堂联：陈留世德，东晋名家。 游氏堂联：尚书世第，鸿胪名高。 童氏堂联：歌传循吏，荐赐逸民。 董氏堂联：良史箕裘，大儒风范。 曾氏堂联；东鲁家声远，面丰世泽长。 彭氏堂联：陇西新世第，宜春旧家声。 程氏堂联：安定家声远，河南道脉长。 傅氏堂联：筑墙世祖远，清河道脉长。 舒氏堂联：道学衣冠第，京兆翰墨家。 雷氏堂联：丰剑家声远，宜都世泽长。 阙氏堂联：系出下邳，侯封英尉，官居刺史，政播荆襄。 赖氏堂联：好古家声远，秘书衍族长。 蔡氏堂联：龙亭传芳史，侯纸替简缣。 蓝氏堂联：汝水源流远，蓝田世泽长。 詹氏堂联：廷陈龟鉴，阁直龙图。 廖氏堂联：万石家声远，三洲世泽长。 管氏堂联：平原世泽，相国家声。 熊氏堂联：江陵家声远，鳌峰世泽长。 潘氏堂联：荥阳新世第，花县旧名家。 薛氏堂联： 戴氏堂联：南阳世泽，谯国家声。 魏氏堂联：虎观谈经第，鹤山守业家。 黎氏堂联：蓉城世泽，京兆家声。 丁氏： 济阳堂 济阳世德，虎观家声。 济阳世德，东海家声。 刁氏： 弘农堂 弘农世德，晋相家声。 王氏： 太原堂 太原世德，两晋家声。 三槐堂 三槐世德，两晋家声。 古氏： 新安堂 乡贤世德，国宝家声。 国宝堂 岭南首第，国宝家声。 卢氏： 范阳堂 汉儒世德，唐相家声。 范阳名族，涿郡高楣。 叶氏： 南阳堂 乡贤世德，刺史家声。 朱氏： 沛国堂 鹅湖世德，鹿洞家声。 云台着绩，秘阁流徽。 杨氏： 四知堂 四知世德，三相家声。 人修骏德，天锡鸿禧。 李氏： 陇西堂 龙门世德，柱史家声。 犹龙世泽，旋马家声。 吴氏： 延陵堂 延陵世德，渤海家声。 至德堂 世家第一，上德第三。 张氏： 清河堂 清河世泽，唐相家声。 百忍堂 两铭世德，百忍家声。 金烟 青钱世泽，金鸭疑 陈氏： 颍川堂 义门世德，歧国家声。 东山世德，颍水家声。 颍川世德，大史家声。 柳溪世德，循铎家声。 敦睦堂 柳溪源远，循铎声宏。 林氏： 西河堂 九龙世德，双桂家声。 九龙世泽，十德家声。 黄氏： 江夏堂 颍川世泽，江夏家声。 徽流江夏，景焕阳春。 彭氏： 信述堂 商贤世德，宋史家声。 曾氏： 三省堂 武城世德，沂水家声。 诗传东鲁府，南丰修史家。 三省门第，一贯家声。 东鲁世德，文接南丰。 潘氏： 荥阳堂 荥阳世德，花县家声。 魏氏： 钜鹿堂 鹤山世德，麟阁家声。 声。 客家百姓堂号 丁（济阳）刁（弘农）王（琅琊）毛（西河）方（河南）白（冯翊）田（雁门）丘（河南）石（武威）古（新安）尤（吴兴）江（济阳）叶（南阳）吕（河东）卢（范阳）余（下邳）朱（沛国）林（西河）马（扶风）吴（延陵）庄（天水）宋（京兆）邓（南阳）杜（京兆）孙（乐安）汪（平阳）巫（平阳）陈（颍川）黄（江夏）张（清河）李（陇西）刘（彭城）杨（弘农）许（高阳）郑（荥阳）莫（巨鹿）郭（太原）洪（敦煌）周（汝南）徐（东海）苏（武陵）何（庐江）肖（河南）罗（豫章）高（渤海）彭（陇西）胡（安定）简（范阳）沈（吴兴）施（吴兴）柯（济阳）翁（盐官）梁（安定）赵（天水）范（高平）钟（颍川）连（上党）曹（谯国）侯（上谷）温（太原）傅（清河）姜（天水）冯（上党）涂（豫章）蒋（乐安）姚（吴兴）卓（西河）唐（晋阳）汤（中山）纪（高阳）董（陇西）欧（平阳）康（京兆）邹（范阳）薛（河东）严（天门）程（安定）童（雁门）金（彭城）韩（南阳）钱（彭城）夏（会稽）袁（汝南）倪（千乘）阮（陈留）柳（河东）龚（武陵）骆（内黄）邵（博陵）饶（平阳）上官（天水）赖（颖川）曾（鲁国）游（广平）颜（鲁国）黎（京兆）谢（陈留）蔡（济阳）潘（荥阳）蓝（汝南）詹（河间）魏（巨鹿）熊（江陵）廖（武威）戴（谯国）
堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。
一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置，郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。
大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族（姓氏）的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。
因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。
堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。
虽历经数百年风雨沧桑，屡遭动荡和迁徙，客家人不忘故土，不忘先人功业，仍较完善地保存了中原河洛文化的精神，传承并保留了中原古风，这从其祠堂文化包括堂号堂联就得到了证明。同时，客家的祠堂在客家社会中具有重要地位，崇拜自己的祖先，这是传统中国宗法制社会的重要特征：祠堂不仅是祭祖的场所，更是客家人公共生活的中心，是客家精神生活的灵魂，而堂号、堂联首先就能让人感受客家文化的这一特点。
在客家聚居的地区，每个家族必有祠堂，祠堂必有堂号、堂联，所谓“俗重宗支，凡大小族莫不有祠，一村之中聚族而居，必有家庙，亦祠也。州城则有大宗祠，则并一州数县之族而合建者。”这些祠堂，一般都规模甚大，建筑材料以砖木为主，结构讲究，以中轴线为基准，左右对称，与古代中原祠堂形制大体相同。祠堂内都立有神台，供奉祖先牌位。每逢祭期，合族而祭，宰牛割牲，每家都派男丁参加。然后是合族聚餐仪式，并按族规、辈分、功名、男丁分配祭品。所有的堂号、堂联，凝聚了一个家族的骄傲，浓缩了一个家族的历史；所有的祭祀程序、仪式雍雍穆穆，庄严而隆重。客家人如此尊亲孝祖、隆礼重仪的祠堂文化，以及以此为核心而形成的礼仪风俗在堂号、堂联上都得到了体现。 荦荦大观的客家堂号、堂联不仅记录了客家历史的光荣与过去，记录了客家后裔对故土的留恋与怀念，同时也寄托了客家人对美好家园的憧憬与渴望，更重要的是它证明以河洛为中心的广大中原地区是大多数客家人的真正的“家”。客家文化，“根在河洛”。源远流长、博大丰厚的河洛文化不仅养育了客家先民，而且作为客家文化的源头和核心至今仍哺育着世世代代客家子孙，并将成为他们永不枯竭的文化之源、精神之源。 正如客家山歌所唱:“客家来自黄河边，水有源来树有根。”情系中原，根系河洛，这永远是一代又一代客家人割不断的文化情结。
客家姓氏堂联选
丁氏堂联：凫游家池水 化鹤归辽乡
卜氏堂联：钜野振家声，续署乌罗，文学渊源东鲁重；
杭川为牧守，疆开太古，风规道理西河传。
马氏堂联：绛帐家声远，铜标世泽长。
上官堂联：天水家声远，上官世泽长。
文氏堂联：信国昭日月，潞公品圭璋。
方氏堂联：正学家声远，壮猷世泽长。
王氏堂联：三公槐树，一甲梅花。
车氏堂联：京兆家声远，萤照世泽长。
毛氏堂联：风雅诗宗第，洁廉世望家。
邓氏堂联：东汉家声远，南阳世泽长。
石氏堂联：万石家声远，双莲世泽长。
龙氏堂联：日射风平第，星交龙宇长。
古氏堂联：勇冠鲁齐，名扬东汉。
冯氏堂联：文武世第，道德家声。
卢氏堂联：德为师表，学乃儒宗。
叶氏堂联：冠裳累叶第，科甲榴花香。
丘氏堂联：渭水家声远，河南世泽长。
包氏堂联：秉政清廉第，执法严峻家。
艾氏堂联：陵邑新世第，天水道脉长。
江氏堂联：文擅家声远，正阳世泽长。
汤氏堂联：铭盘世德，理学家声。
池氏堂联：西平旧居远，垣河流源长。
许氏堂联：高阳世泽，洛水家声。
刘氏堂联：藜阁家声远，彭城世泽长。
吕氏堂联：岳阳仙家，渭水耆英。
朱氏堂联：汉代名臣长，宋朝理学家。
华氏堂联：清平夙称康直，攻守令仰云龙。
危氏堂联：声振江南长，名登天府家。
邬氏堂联：世袭将军长，名贤双冠家。
孙氏堂联：金声播誉，良史传名。
阮氏堂联：竹林家声远，陈留世泽长。
江氏堂联：歙邑源流远，平阳世泽长。
沈氏堂联：修文彦士，匡正名贤。
巫氏堂联：治勤戴星，功称息警。
李氏堂联：西平世长，北海名家。
严氏堂联：楚辞章句长，沧浪诗话家。
杨氏堂联：四知门第，弘农世家。
连氏堂联：赋笔见称，连陂存爱。
苏氏堂联：眉山世第，武陵名家。
何氏堂联：东海家声远，庐江世泽长。
邹氏堂联：尊亲家声远，仁厚世泽长。
余氏堂联：四谏家声远，三台世泽长。
吴氏堂联：渤海家声远，吴山世泽长。
陈氏堂联：妫水源流远，太邱世泽长。
张氏堂联：金鉴千秋长，青钱万选家。
宋氏堂联：西河源流远，京兆道脉长。
杜氏堂联：兆陵世泽，杜甫家声。
郑氏堂联：诗礼家声远，荥阳世泽长。
林氏堂联：九龙新世第，十德旧名家。
范氏堂联：龙图世第，文正家声。
欧氏堂联：菟虎供祀第，芙蓉闪锷家。
罗氏堂联：宜城源流远，豫章世泽长。
卓氏堂联：褒德世第，东汉名高。
周氏堂联：濂溪世第，细柳名家。
练氏堂联：赣水家声远，岐山世泽长。
陆氏堂联：云间二龙跃，剑南万卷诗。
季氏堂联：信全一诺，事必三思。
洪氏堂联：三陪凤阁，四上鸾坡。
胡氏堂联：淮海家声远，苏湖世泽长。
赵氏堂联：汴京世系，天水名家。
钟氏堂联：高山流水第，舞鹤飞鸿家。
侯氏堂联：迎宾名流远，治道功泽长。
俞氏堂联：星溪十友，父子四公。
饶氏堂联：河北源流远，平阳世泽长。
修氏堂联：天水家声远，永平世泽长。
姚氏堂联：书撰梁陈第，誉称崇景家。
高氏堂联：渤海家声远，禹州世泽长。
郭氏堂联：汾阳世家，将相家声。
涂氏堂联：翰林三妙品，奕叶四奇才。
凌氏堂联：吴中直史，江表虎臣。
夏氏堂联：赋传流水，源溯涂山。
莫氏堂联：雄雌墨阳剑，衍源钜鹿堂。
贾氏堂联：唐封武威第，汉著鸿儒家。
聂氏堂联：草泽辛楚第，晚唐诗韵家。
翁氏堂联：六桂望重第，百梅名高风。
徐氏堂联：东海衣冠第，南闽礼乐家。
倪氏堂联：玉溪世第，蛾术名家。
梁氏堂联：夏阳源流远，梁丘世泽长。
曹氏堂联：南阳世泽，谯国家声。
萧氏堂联：相国家声远，河南世泽长。
黄氏堂联：江夏源流远，颍川世泽长。
龚氏堂联：易荆榛于桑麻雨后有农耕绿野，卖剑刀为牛犊无犬吠花村
陶氏堂联：百梅世第，五柳名家。
温氏堂联：三彦家声远，九龙世泽长。
谢氏堂联：陈留世德，东晋名家。
游氏堂联：尚书世第，鸿胪名高。
童氏堂联：歌传循吏，荐赐逸民。
董氏堂联：良史箕裘，大儒风范。
曾氏堂联；东鲁家声远，面丰世泽长。
彭氏堂联：陇西新世第，宜春旧家声。
程氏堂联：安定家声远，河南道脉长。
傅氏堂联：筑墙世祖远，清河道脉长。
舒氏堂联：道学衣冠第，京兆翰墨家。
雷氏堂联：丰剑家声远，宜都世泽长。
阙氏堂联：系出下邳，侯封英尉，官居刺史，政播荆襄。
赖氏堂联：好古家声远，秘书衍族长。
蔡氏堂联：龙亭传芳史，侯纸替简缣。
蓝氏堂联：汝水源流远，蓝田世泽长。
詹氏堂联：廷陈龟鉴，阁直龙图。
廖氏堂联：万石家声远，三洲世泽长。
管氏堂联：平原世泽，相国家声。
熊氏堂联：江陵家声远，鳌峰世泽长。
潘氏堂联：荥阳新世第，花县旧名家。
薛氏堂联：
戴氏堂联：南阳世泽，谯国家声。
魏氏堂联：虎观谈经第，鹤山守业家。
黎氏堂联：蓉城世泽，京兆家声。
丁氏： 济阳堂 济阳世德，虎观家声。
济阳世德，东海家声。
刁氏： 弘农堂 弘农世德，晋相家声。
王氏： 太原堂 太原世德，两晋家声。
三槐堂 三槐世德，两晋家声。
古氏： 新安堂 乡贤世德，国宝家声。
国宝堂 岭南首第，国宝家声。
卢氏： 范阳堂 汉儒世德，唐相家声。
范阳名族，涿郡高楣。
叶氏： 南阳堂 乡贤世德，刺史家声。
朱氏： 沛国堂 鹅湖世德，鹿洞家声。
云台着绩，秘阁流徽。
杨氏： 四知堂 四知世德，三相家声。
人修骏德，天锡鸿禧。
李氏： 陇西堂 龙门世德，柱史家声。
犹龙世泽，旋马家声。
吴氏： 延陵堂 延陵世德，渤海家声。
至德堂 世家第一，上德第三。
张氏： 清河堂 清河世泽，唐相家声。
百忍堂 两铭世德，百忍家声。
金烟 青钱世泽，金鸭疑
陈氏： 颍川堂 义门世德，歧国家声。
东山世德，颍水家声。
颍川世德，大史家声。
柳溪世德，循铎家声。
敦睦堂 柳溪源远，循铎声宏。
林氏： 西河堂 九龙世德，双桂家声。
九龙世泽，十德家声。
黄氏： 江夏堂 颍川世泽，江夏家声。
徽流江夏，景焕阳春。
彭氏： 信述堂 商贤世德，宋史家声。
曾氏： 三省堂 武城世德，沂水家声。
诗传东鲁府，南丰修史家。
三省门第，一贯家声。
东鲁世德，文接南丰。
潘氏： 荥阳堂 荥阳世德，花县家声。
魏氏： 钜鹿堂 鹤山世德，麟阁家声。
客家百姓堂号
丁（济阳）刁（弘农）王（琅琊）毛（西河）方（河南）白（冯翊）田（雁门）丘（河南）石（武威）古（新安）尤（吴兴）江（济阳）叶（南阳）吕（河东）卢（范阳）余（下邳）朱（沛国）林（西河）马（扶风）吴（延陵）庄（天水）宋（京兆）邓（南阳）杜（京兆）孙（乐安）汪（平阳）巫（平阳）陈（颍川）黄（江夏）张（清河）李（陇西）刘（彭城）杨（弘农）许（高阳）郑（荥阳）莫（巨鹿）郭（太原）洪（敦煌）周（汝南）徐（东海）苏（武陵）何（庐江）肖（河南）罗（豫章）高（渤海）彭（陇西）胡（安定）简（范阳）沈（吴兴）施（吴兴）柯（济阳）翁（盐官）梁（安定）赵（天水）范（高平）钟（颍川）连（上党）曹（谯国）侯（上谷）温（太原）傅（清河）姜（天水）冯（上党）涂（豫章）蒋（乐安）姚（吴兴）卓（西河）唐（晋阳）汤（中山）纪（高阳）董（陇西）欧（平阳）康（京兆）邹（范阳）薛（河东）严（天门）程（安定）童（雁门）金（彭城）韩（南阳）钱（彭城）夏（会稽）袁（汝南）倪（千乘）阮（陈留）柳（河东）龚（武陵）骆（内黄）邵（博陵）饶（平阳）上官（天水）赖（颖川）曾（鲁国）游（广平）颜（鲁国）黎（京兆）谢（陈留）蔡（济阳）潘（荥阳）蓝（汝南）詹（河间）魏（巨鹿）熊（江陵）廖（武威）戴（谯国）
客家姓氏堂联选 丁氏堂联：凫游家池水 化鹤归辽乡 卜氏堂联：钜野振家声，续署乌罗，文学渊源东鲁重； 杭川为牧守，疆开太古，风规道理西河传。 马氏堂联：绛帐家声远，铜标世泽长。 上官堂联：天水家声远，上官世泽长。 文氏堂联：信国昭日月，潞公品圭璋。 方氏堂联：正学家声远，壮猷世泽长。 王氏堂联：三公槐树，一甲梅花。 车氏堂联：京兆家声远，萤照世泽长。 毛氏堂联：风雅诗宗第，洁廉世望家。 邓氏堂联：东汉家声远，南阳世泽长。 石氏堂联：万石家声远，双莲世泽长。 龙氏堂联：日射风平第，星交龙宇长。 古氏堂联：勇冠鲁齐，名扬东汉。 冯氏堂联：文武世第，道德家声。 卢氏堂联：德为师表，学乃儒宗。 叶氏堂联：冠裳累叶第，科甲榴花香。 丘氏堂联：渭水家声远，河南世泽长。 包氏堂联：秉政清廉第，执法严峻家。 艾氏堂联：陵邑新世第，天水道脉长。 江氏堂联：文擅家声远，正阳世泽长。 汤氏堂联：铭盘世德，理学家声。 池氏堂联：西平旧居远，垣河流源长。 许氏堂联：高阳世泽，洛水家声。 刘氏堂联：藜阁家声远，彭城世泽长。 吕氏堂联：岳阳仙家，渭水耆英。 朱氏堂联：汉代名臣长，宋朝理学家。 华氏堂联：清平夙称康直，攻守令仰云龙。 危氏堂联：声振江南长，名登天府家。 邬氏堂联：世袭将军长，名贤双冠家。 孙氏堂联：金声播誉，良史传名。 阮氏堂联：竹林家声远，陈留世泽长。 江氏堂联：歙邑源流远，平阳世泽长。 沈氏堂联：修文彦士，匡正名贤。 巫氏堂联：治勤戴星，功称息警。 李氏堂联：西平世长，北海名家。 严氏堂联：楚辞章句长，沧浪诗话家。 杨氏堂联：四知门第，弘农世家。 连氏堂联：赋笔见称，连陂存爱。 苏氏堂联：眉山世第，武陵名家。 何氏堂联：东海家声远，庐江世泽长。 邹氏堂联：尊亲家声远，仁厚世泽长。 余氏堂联：四谏家声远，三台世泽长。 吴氏堂联：渤海家声远，吴山世泽长。 陈氏堂联：妫水源流远，太邱世泽长。 张氏堂联：金鉴千秋长，青钱万选家。 宋氏堂联：西河源流远，京兆道脉长。 杜氏堂联：兆陵世泽，杜甫家声。 郑氏堂联：诗礼家声远，荥阳世泽长。 林氏堂联：九龙新世第，十德旧名家。 范氏堂联：龙图世第，文正家声。 欧氏堂联：菟虎供祀第，芙蓉闪锷家。 罗氏堂联：宜城源流远，豫章世泽长。 卓氏堂联：褒德世第，东汉名高。 周氏堂联：濂溪世第，细柳名家。 练氏堂联：赣水家声远，岐山世泽长。 陆氏堂联：云间二龙跃，剑南万卷诗。 季氏堂联：信全一诺，事必三思。 洪氏堂联：三陪凤阁，四上鸾坡。 胡氏堂联：淮海家声远，苏湖世泽长。 赵氏堂联：汴京世系，天水名家。 钟氏堂联：高山流水第，舞鹤飞鸿家。 侯氏堂联：迎宾名流远，治道功泽长。 俞氏堂联：星溪十友，父子四公。 饶氏堂联：河北源流远，平阳世泽长。 修氏堂联：天水家声远，永平世泽长。 姚氏堂联：书撰梁陈第，誉称崇景家。 高氏堂联：渤海家声远，禹州世泽长。 郭氏堂联：汾阳世家，将相家声。 涂氏堂联：翰林三妙品，奕叶四奇才。 凌氏堂联：吴中直史，江表虎臣。 夏氏堂联：赋传流水，源溯涂山。 莫氏堂联：雄雌墨阳剑，衍源钜鹿堂。 贾氏堂联：唐封武威第，汉著鸿儒家。 聂氏堂联：草泽辛楚第，晚唐诗韵家。 翁氏堂联：六桂望重第，百梅名高风。 徐氏堂联：东海衣冠第，南闽礼乐家。 倪氏堂联：玉溪世第，蛾术名家。 梁氏堂联：夏阳源流远，梁丘世泽长。 曹氏堂联：南阳世泽，谯国家声。 萧氏堂联：相国家声远，河南世泽长。 黄氏堂联：江夏源流远，颍川世泽长。 龚氏堂联：易荆榛于桑麻雨后有农耕绿野，卖剑刀为牛犊无犬吠花村 陶氏堂联：百梅世第，五柳名家。 温氏堂联：三彦家声远，九龙世泽长。 谢氏堂联：陈留世德，东晋名家。 游氏堂联：尚书世第，鸿胪名高。 童氏堂联：歌传循吏，荐赐逸民。 董氏堂联：良史箕裘，大儒风范。 曾氏堂联；东鲁家声远，面丰世泽长。 彭氏堂联：陇西新世第，宜春旧家声。 程氏堂联：安定家声远，河南道脉长。 傅氏堂联：筑墙世祖远，清河道脉长。 舒氏堂联：道学衣冠第，京兆翰墨家。 雷氏堂联：丰剑家声远，宜都世泽长。 阙氏堂联：系出下邳，侯封英尉，官居刺史，政播荆襄。 赖氏堂联：好古家声远，秘书衍族长。 蔡氏堂联：龙亭传芳史，侯纸替简缣。 蓝氏堂联：汝水源流远，蓝田世泽长。 詹氏堂联：廷陈龟鉴，阁直龙图。 廖氏堂联：万石家声远，三洲世泽长。 管氏堂联：平原世泽，相国家声。 熊氏堂联：江陵家声远，鳌峰世泽长。 潘氏堂联：荥阳新世第，花县旧名家。 薛氏堂联： 戴氏堂联：南阳世泽，谯国家声。 魏氏堂联：虎观谈经第，鹤山守业家。 黎氏堂联：蓉城世泽，京兆家声。 丁氏： 济阳堂 济阳世德，虎观家声。 济阳世德，东海家声。 刁氏： 弘农堂 弘农世德，晋相家声。 王氏： 太原堂 太原世德，两晋家声。 三槐堂 三槐世德，两晋家声。 古氏： 新安堂 乡贤世德，国宝家声。 国宝堂 岭南首第，国宝家声。 卢氏： 范阳堂 汉儒世德，唐相家声。 范阳名族，涿郡高楣。 叶氏： 南阳堂 乡贤世德，刺史家声。 朱氏： 沛国堂 鹅湖世德，鹿洞家声。 云台着绩，秘阁流徽。 杨氏： 四知堂 四知世德，三相家声。 人修骏德，天锡鸿禧。 李氏： 陇西堂 龙门世德，柱史家声。 犹龙世泽，旋马家声。 吴氏： 延陵堂 延陵世德，渤海家声。 至德堂 世家第一，上德第三。 张氏： 清河堂 清河世泽，唐相家声。 百忍堂 两铭世德，百忍家声。 金烟 青钱世泽，金鸭疑 陈氏： 颍川堂 义门世德，歧国家声。 东山世德，颍水家声。 颍川世德，大史家声。 柳溪世德，循铎家声。 敦睦堂 柳溪源远，循铎声宏。 林氏： 西河堂 九龙世德，双桂家声。 九龙世泽，十德家声。 黄氏： 江夏堂 颍川世泽，江夏家声。 徽流江夏，景焕阳春。 彭氏： 信述堂 商贤世德，宋史家声。 曾氏： 三省堂 武城世德，沂水家声。 诗传东鲁府，南丰修史家。 三省门第，一贯家声。 东鲁世德，文接南丰。 潘氏： 荥阳堂 荥阳世德，花县家声。 魏氏： 钜鹿堂 鹤山世德，麟阁家声。
客家人都有哪些姓?
客家先民最早定居客家摇篮赣州已超过2000年了。古代姓氏上古时，姓和氏是两个不同的概念。所谓“男子称氏，妇人称姓”，说明氏起源于父系，而姓则来自母系。但秦汉起姓氏不分，以后人们就只有姓，而没有氏了。今天如果提到姓氏，一般就理解为姓名了。中华姓氏如从黄帝赐给其儿子12个姓起，已有5000年的...
林氏宗族通用联
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省福州市南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联。林浦村家庙、宗祠众多,如“士大夫林公祠”、“济斋林公家庙”、“见泉林公家庙”等。其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”,是明正德年间林瀚为其祖所建。庙前有一池塘,人称“纱帽池”;门前一对青石雕石狮,威严雄壮,它是...
客家人的春联横批为什么是南阳第
"南阳第"不是对联的横批，是客家人邓姓的堂号。姓氏堂号，狭义上讲就是指某族某姓祠堂的代号或名称，都有特殊的含义，或记姓氏渊源、或为纪念先祖，目的是教化族人，慎终追远，不忘先人。堂号多以地望命名。
什么是客家人?
客家话是客家人的独特语言;客家人有特殊的客家文化和习俗;客家人具有独特的客家精神。概括地说,客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系,他们具有共同的利益,具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态(即客家精神)。凡符合上述稳定特征的人,可以称为客家人。(二)客家人,这是一个充满颠沛流离、...
1.贺州客家人有哪些姓氏?
客家人在聚居地区保持自己习俗传统,妇女均天足,参加劳动生产,不受封建陋习约束,勇于进取。近代,太平天国之乱失败后,不少客家人被迫分散在更广阔的地区,有的转徙侨居南洋一带。 客家的起源存在多种说法,主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民,而客家土著说则认为“客家共同体,...
客家民居的结构是什么?
赣南客家民居大致可分为两种类型,即“厅屋组合式”民居和“围屋”民居。“组合式”民居分布于全区各县市,是赣南民居的主流形态。“围屋”则主要分布于河西片的定南、龙南、全南、寻乌、安远、信丰等县,是赣南客家一种特殊的民居形式。 (一)厅屋组合式民居 赣南客家人一般称堂为“厅”或“厅厦”,“堂”专指祠...
邱姓重修宗祠竖门对联,求高手赐教
——唐·丘为撰丘姓宗祠通用联 此联为唐代诗人丘为诗句联。丘为嘉兴人。官至太子右庶子，年八十余致仕。与王维、刘长卿友善。读书千载业；孝悌一堂春。——广东省蕉岭县客家围丘氏宗祠堂联 上联教导子孙，做学问读书是千载事业。下联则教育子孙孝敬父母与兄弟和睦，都可全族得到春光。综观丘氏客家围的...
1、请问吴氏堂联:渤海家声远,吴山世泽长。是什么意思? 2、为什么吴氏堂...
吴氏堂联：渤海家声远，吴山世泽长。意思是吴家的名声像渤海一样广博、吴姓的福泽如山川一样绵长。吴氏堂号是延陵堂，就是现在的延陵镇，延陵是个老镇了，名字源自春秋时期季札封延陵,`更有了一支后裔吴姓世代聚居，因此延陵成为后世吴氏的郡望之一。季札所封延陵，遗址在现江苏省常州市。延陵，古邑...
客家人为什么叫客家人?
在此过程中,客家的有识之士,如罗香林,为客家人的正名起了十分关键的作用,以至于时至今日,但凡谈起汉族,大家都会想到“客家人”;与之同类的场景,如果发生在明清以前,那么客家人必然多以“蛮獠”视之。 四,客家人的本质 客家人,之所以称作“客家”,确实与其几百年来反复的迁徙有关,居无定所,与“客”最为接...
广东广州的客家文化
三、客家人与本地广府人数百年来和睦相处,客家人的建筑有没受到广府人的影响?而客家人与广府人的风俗,也会互相渗透吗?1、客家人的建筑当然有受广府人建筑影响的。我印象最深的一点是,锅耳封火山墙作边墙是广府建筑的特色,但在客家围龙屋也能见到这样的锅耳封火山墙建筑。比如说,旧刘村的瑞堂家塾的墙就用...
庄旭盐酸： 客家姓氏对联:一般是以先人典故入联,以缅怀祖德、标榜家声为主,期后辈能继承祖业,光耀门楣 例如:马氏堂联:绛帐家声远,铜标世泽长. 上官堂联:天水家声远,上官世泽长. 文氏堂联:信国昭日月,潞公品圭璋. 方氏堂联:正学家声远,壮猷世泽长. 王氏堂联:三公槐树,一甲梅花. 车氏堂联:京兆家声远,萤照世泽长.
邵武市17350436767： 宜城源流远,豫章世泽长.是什么意思?？
庄旭盐酸： 罗氏堂联:宜城源流远,豫章世泽长. 堂联是指祖祠内的楹联,它直接黑漆裱刻在祖祠上堂龛台两边红柱上. 客家姓氏堂联的文化内涵较之其他族系堂联更为丰富,客家堂联的文化内涵:一、追根溯源,寻根问祖 二、显扬祖德,激励后生 三、艰苦创业,勤俭持家.四、乐观豁达,情操高尚五、读书为本,重教崇文 六、爱国爱家,报郊祖国. 七、血脉相连,情系中华.八、仁爱处世,以礼待人.
邵武市17350436767： 客家人门上的对联 举例 - ？
庄旭盐酸： 丁氏堂联:凫游家池水 化鹤归辽乡 卜氏堂联:钜野振家声,续署乌罗,文学渊源东鲁重; 杭川为牧守,疆开太古,风规道理西河传. 马氏堂联:绛帐家声远,铜标世泽长. 上官堂联:天水家声远,上...
邵武市17350436767： 对联上＂三洲四泽 万石家声＂是什么意思? - ？
庄旭盐酸： 客家词堂文化在客家文化中较为引入注目,而堂号与堂联又是其祠堂文化必不可少的组成部分,它是客家先民及其后裔在不断南迁的历史过程中,在闽、粤、赣、桂等地定居后,出于寻根念祖、怀念故上的心理需要和精神诉求,继承华夏传统文...
邵武市17350436767： 客家人的春联横批为什么是南阳第 - ？
庄旭盐酸： ＂南阳第＂不是对联的横批,是客家人邓姓的堂号. 姓氏堂号,狭义上讲就是指某族某姓祠堂的代号或名称,都有特殊的含义,或记姓氏渊源、或为纪念先祖,目的是教化族人,慎终追远,不忘先人.堂号多以地望命名.
邵武市17350436767： 客家人堂号与门第概念???? - ？
庄旭盐酸： 堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系.堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一. 堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创. 一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦...
邵武市17350436767： 客家刘姓对联的来历刘姓的堂名是《彭城堂》,对联是:藜阁家声远,彭 ？
庄旭盐酸： 彭城堂:在刘氏的众多堂号中,最为著名的莫过于彭城堂.这是因为,彭城是刘姓的共同郡望,也是汉家刘氏的发源地.因此,许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为“彭城堂...
邵武市17350436767： 永定土楼对联和解释? - ？
庄旭盐酸： 在振成楼与承启楼中就出现了这样的楹联:“振乃家声,好就孝悌一边做去;成些事业,端从勤俭二字得来”、“干国家事,读圣贤书”;“承前祖德勤和俭,启后孙谋读与耕”、“承先人遗训,启后辈良规”,就是说只有继承祖宗的勤俭美德,...
邵武市17350436767： 你还了解哪些客家民俗 - ？
庄旭盐酸： 1 客家农村的“打吊聚” 客家农村的“打吊聚”,意思是农村人闲暇时间或晚上,三、五个好友相聚在一起,搞点什么东西吃.客家农村有句俗话:“打吊聚都要有个牵头人.”意思是说,在闲暇时间要聚在一起,弄点东西吃时,也要有一个人...
邵武市17350436767： 亦雅亦俗的赣南客家对联 赣南日报 - ？
庄旭盐酸： 早期迁居赣南的客家人将生活习俗带来的同时,也把中原文化带到了赣南.对联作为中华民族文化的国粹,也在这里得到发扬光大.尤其是宋代、明代,对联文化在赣南就有了长足发展.清代与全国同步,是对联文化发展的鼎盛时期. 一 赣南...
