佛教里说的往生和净土是什么意思
就是死后投生到诸佛的世界。
往生极乐世界以后,仍然需要修行四小劫,才能真正成佛,所以只要往生,成佛就是必然的结果,但是往生本身并不是成佛。
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身,称之为往生新业报身所处世界。
净土,诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善,身口意三业清净,无有众苦,但受诸乐。故又称极乐国土。其他诸佛佛国也有净土,不过其土中菩萨最终都将生往极乐净土。
往生法门可令行者脱离恶世,将五浊业报身转为清净法器身,于此善身中闻法修行,积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后,当下即能得大利益。能消罪业,免堕恶道;能调顺诸根,免受病苦;能除烦恼,增长慧根。
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往生的最终目标是令往生者成就佛果,永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方,我们由于生病的缘故,虚弱不堪业力,故流转至此受苦。
佛为度众生方才来此世界,虽然也会受到业力,但佛功德圆满,不被业力转,故称如来。我们只有依教修行,争取早日脱离这业力苦海,才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。
中国的净土宗从庐山慧远大师倡导净土思想,历经北魏昙鸾、唐朝善导、道绰、慈愍等大师的推弘,随着时代的迁移,愈为后代人所喜爱,和禅宗一样,为影响中国佛教、民间信仰最深远的宗门。
当代由于净空法师等高僧大德的大力弘扬,弥陀净土在世界范围内得到了大面积的传播,国内外修学者及修学成就者亦日益增多,对净化现代社会风气作出了显著的贡献。
参考资料:百度百科-往生
百度百科-净土
往生就是死亡,多指死亡后前往净土
净土有2种意思
第一种,最常用的,也是和往生连在一起的
就是”佛国“。有些佛,成佛后发愿建立佛国世界,其他世界众生死亡后可以去佛国往生,脱离三恶道苦难轮回,,在没有痛苦的佛国世界修行直至成佛
比较常见的”佛国“有-阿弥陀佛的极乐世界,药师琉璃光如来的净琉璃世界
此2世界,都有求往生的
当然”极乐世界“更多人熟知
第二种意思,,
用法也很常见”心即净土“
但是意思很少人懂
这个净土,就是【常乐我净】的意思
恒定不变,快乐,本我,清净
净土,清净的地方,而世间只有唯一一个清净的地方,就是【本我】,也就是【心】(心经),或称【佛性】
住此净土,就是【明心见性】,或称【发菩提心】
有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索,就能找到了。
往生 净土
简单的给大家讲讲无色 界天,无色 界天是空性体,就是空性的天,连灵 体都是非常非常的干净。很多人说带业往生到西方极 乐 世 界,为什么可以带业往生?那么做恶业也能上去吗?这个带业往生讲的是这个人曾经造过业障,或者犯过罪。现在修行,忏悔罪业,才能带着很轻的业往 生。比如:曾经伤害过人家,而现在改过了,一直在修心念经,做善事,等到他要走的时候,是带着很轻的业往生。犹如一件肮 脏的衣服,虽然洗过好几次,还留有印记,但是这件衣服还是干净的。菩萨慈悲,带业往生,是带着这种很轻的业往生,而不是当你明白道理后继续造业,等到死的时候,才忏悔,这样是上不去的。这是个概念的问题,能明白吗?佛法讲苦海无边,回头是岸,为什么因果报应如影随行,而且现在是加快的报应,就是这么简单。
今天先给大家讲一讲人的境界是怎么样进入色 界天的,这是很重要的。其实,这些都是修到一定程度的境界之后,所产生的一些物质性的变化,按照现代人来说就是气质性的变化。很多人都知道修 炼是用气场来修 炼的。比如:坐禅,念经等, 实际上都是修的一个气,如果真的修到了一定的境界时,连这个气都不要了。又如:在生活中,如果这个人没有气,并不是指你的呼吸没有气,而是说人本身带有的欲界的那种气,是生气的气,是发脾气的气。如果这个人不发脾气的话,你说这个人是不是像菩萨一样。人最大的毛病就是因为这个气没有地方走,所以当不开心时,它一定要发出来。这个气修到后来,随着境界的提升,连这个气都要没有 。修 炼到一定程度时,身 体中就会生出一种拙火,这种拙火可以通身 体的经络,很多人修 炼修到最后阴气太重,就是缺少这种拙火。
当一个人阴气太重的时候,就容易生病,身 体感觉不舒服。如果整天跟阴界打交道,就会看见很多阴界的东西,而且会越看越多。师父告诉你们人身上必须要有一种拙火,就是一团光。这团光很重要,这团光走到哪里就能通你哪里的经络,因为这是一团光,变成一团火,然后火再通经络。而你的气是不通脉的,是打不通脉的,你的经络和脉点被气堵塞了,就是人常说的“气郁不通”。经络不通实际上是心气堵塞,气可以经常堵塞你身 体很多的部位,包括你的血液,血管等,这就是为什么当人生气时,你的身 体会不好,不舒服,如果你的气用的不好就会发生意外。
如很多人修 炼气 功,修不好一下子走掉了,还有的人修 炼气 功不当而走火入魔。所以修 炼气 功的人稍不当心就会腿脚出问题,或忽然之间脑子夹 住了,脑中风,或者修 炼到后来身上会长出很多东西。告诉你们气可以堵塞你的经络,所以不能炼气,而要通脉,要炼一种光,其实就是光和热。这个能量就是在学佛当中,师父教你们要注意的一种气场,也就是拙火。拙火可使你的脉变成红色,因为这团火在通你的脉之后,你的脉就会变成红色。很简单师父带你们拜佛菩萨的时候,你们的身上是不是感觉很热?这就是通你的经络了,师父不是一种气,完全是一种光。过去时代我们讲的都是原子能,而现在讲的是光速,是分
子结构,也就是说原子已经不能满足这个社 会的需要了.就像西方人 治病,只要能看得到的东西都能帮助你开刀解决。而中 国人讲经络,能看得见吗? 但是他是真的存在的,所以中 国人 治病,是治里治表一起解决。
当你们修 炼到一定程度的境界时,其实身上就会出现一种热量,而这种热能可以通 过你的气脉变成红色,然后变成清净,这种热能会让你安静下来。举个简单例子,你们跟师父一起拜佛菩萨,空调照样开着,而浑身却感觉很热。平时人热的时候,很容易发脾气,很容易不开心,但是为什么在拜佛菩萨的时候,你们站在那里却很安静呢?是因为你们本身内涵的能量出来了,这种能量体能贯通你的全身, 这个就是学佛念经之后,我们所需要的一种光能,比如:在很黑 暗的地方,你把火一点,是不是就亮了,这个火是不是一团光呢? 也就是说开始的时候先要修自己的拙火,修自己的能量体,而这个能量体到了一定的时候就会变成一团光,是红色的光,而且很温暖,当充满全身经络的时候,身 体会产生一种光,这个光是光 明之光,这个光是清净之光。比如:你在那里又急又跳发脾气,忽然之间看见一速光过来了,感觉是观世音菩萨来了,你就会马上安静下来了。
菩萨就是光,这个光照耀万丈,这个光能让你冷静下来。太阳的光也能照耀万物,但是这种光,这个能量体有阴有阳,所以到了晚上就没有了。如果当你修 炼出这种光之后,它是24 小 时永远在你的身上流畅的,它可以帮助你打通经络。这就是为什么很多修心有正念的人不会生病,不会走火入魔,而心念不正的人就容易走火入魔,同时容易生病。师父是从物理角度给你们讲解,从气质上给你们来讲,当你能修出这些拙火时,你的境界就等于进入了色 界。大家都知道欲界,色 界,无色 界。
进入了色 界天的境界,自己能够控 制住自己,能让这个光茫浑身走动,而且永远照耀着你,这个光是怎么来的呢?就是修心,念经,做善事,做功德等等,一个人做的功德到了一定时,拙火会自然发出来,用佛光控 制自己的欲 望,用佛光消除自己的贪嗔痴。拙光可以解释为灵性之光和身外之光,就是说当这个拙火形成一种光之后,实际上就是你身上的灵性之光,这就是为什么当人修到一定的境界时,头上会有光环。
师父现在给你们讲高层境界,就算你们到了色 界天,到了色 界天之后,要懂得乐爱,法味和光 明。乐爱是快乐,充满着慈爱。法味是完全遵照菩萨的佛法三昧在走,在运作,就是你做的事情都是菩萨做的事情。光 明是因为你做的所有的事情都是菩萨作的事情,而且都充满着慈爱,自己又感觉很快乐。什么是光 明? 有了光才能明亮,才能看的见。没有光怎么能有明亮呢? 是靠自己的光来点亮的。
简单的给大家讲讲无色 界天,无色 界天是空性体,就是空性的天,连灵 体都是非常非常的干净。很多人说带业往生到西方极 乐 世 界,为什么可以带业往生?那么做恶业也能上去吗?这个带业往生讲的是这个人曾经造过业障,或者犯过罪。现在修行,忏悔罪业,才能带着很轻的业往 生。比如:曾经伤害过人家,而现在改过了,一直在修心念经,做善事,等到他要走的时候,是带着很轻的业往生。犹如一件肮 脏的衣服,虽然洗过好几次,还留有印记,但是这件衣服还是干净的。菩萨慈悲,带业往生,是带着这种很轻的业往生,而不是当你明白道理后继续造业,等到死的时候,才忏悔,这样是上不去的。这是个概念的问题,能明白吗?佛 法讲苦海无边,回头是岸,为什么因果报应如影随行,而且现在是加快的报应,就是这么简单。
就算一个人的灵性到了阿弥陀佛的境界,但是在这个灵性当中会有一些你过去做错的事情,比如:你过去杀 过 生,或诬 蔑人家把人家害 死 了 ,这种业障也是跟着你的空性体,进入你的灵 体。犹如一朵白云就是你的灵魂,忽然来了一点点乌云进入了你的白云里面,在你的白云当中时有时无,这个比方就是你的整灵中的分灵 体是有罪业的,但总体来看还是一朵白云。科学家有做过试验,在天空拿一点云分析,里面是微小的水珠,但是这些物体都是有分量的。这个黑的乌云就是你的业障进入了你的白云里面,就加重了你的分量,而且这块乌云时隐时现,也就是你到了西方极 乐 世 界的七宝池,八功德水里去洗,洗干净之后,是暂时的没有黑的东西,但是过一会慢慢的颜色又出来了,明白了吗?
当你内心有污染,在八识田中有业障时,永远都洗不掉的,只有一个方法可以洗掉,就是你彻底大彻大悟了之后,脱离了六道轮回之后,全部修学佛法的时候,你才能随着时间的延长慢慢的彻底的干净。但是,是很难的。就像你们曾经做过坏事,现在能不能忘记?你们学佛之后,只要想起来就会很恨自己。就像许多网友说的我跟随台长学佛之后,才发现自己身上有这么多缺点,自己怎么做错了这么多事情呢?做过的错事连提都不敢提,这是为什么?是因为他自己感觉到了自己身上业障的存在,才会这样去感 悟的,但是很多的人还在造业,旧的没去,新的又造了,怎么能洗的干净呢?
恭录 提升人的境界 修炼菩萨之光
都听说过佛教往生的例子?我们道教有往生净土的例子吗
道教的说法大家应该有个耳熟能详的话,叫做三十三天天外天,佛教的净土,指的是诸佛国土世界,因净土宗的盛行,净土一般指的是极乐净土。道教若论往生,为往生天界,以及他方天尊世界,具体修行方法可查阅道藏,以下学习佛经内容:若众生心忆佛念佛,现前当来,必定见佛。(乾隆大藏经《大佛顶如来密因修...
往生极乐是什么意思?
往生极乐,是指往生于西方的极乐世界、也即阿弥陀佛的佛国净土,亦称往生净土。通俗点讲,往生极乐就是死亡的意思。往生极乐是以净土三部经(无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经)为代表的一种思想理念。往生原本是意味离去恶劣的现实世界(秽土),往清净的世界(净土)接受卓越果报之生,后来转而使用于...
佛学中"往生"是什么意思
兜率往生,是指求生弥勒菩萨净土,也就是指往生到兜率天中的弥勒内院。现在,弥勒菩萨正在兜率天中说法。 在古代佛教,有一种弥勒菩萨信仰,就是学习唯识宗,求生弥勒菩萨净土,在弥勒菩萨座下修行,将来弥勒菩萨下世成佛的时候,也随弥勒菩萨下世到人间,做弥勒佛的弟子。 佛学中厌离是什么意思 南无阿弥陀佛,你说的是出...
净土九品往生有什么区别?
” “是名中品下生者。是名中辈生想,名第十五观。” 佛告阿难及韦提希:“下品上生者,或有众生作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧,命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首题名字,以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛,称...
往生净土非常容易的道理
平时不学佛,他有好的缘分,旁边有亲朋好友、或者学佛的人,介绍有人跟他助念,哪怕他临终只念十声阿弥陀佛,也可以往生净土,这叫下至十声。甚至只念一声,就断气了,还可以往生,净土法门不可思议就在于此。 我们可以想像,有些人担心我修行不好,我业障重。那么临终的人念一声都可以往生,你说他修行有多好?念一声...
为何很多高僧没有往生净土?
阿弥陀佛。高僧的定义是什么?如果高僧仅仅指名气大的僧人,那他们之中有一部分没有往生净土不是很正常的事情吗?如果高僧指的是明师,就不可能不往生净土。只要心地清净,哪里都是净土。有一些佛菩萨生生世世在这个娑婆世界度众生。虽然这从凡夫的角度看,实在是太苦了,但是他们丝毫不觉得苦,比如我们...
为什么说“往生净土,即是八地已上菩萨”
我们常说的不起心不动念,分无量无边身,到无量无边诸佛刹土,供养佛陀,教化众生,无功用道。在极乐世界不需要证得八地,甚至於初地都还没证得,甚至於我们往生还是个凡夫,生极乐世界凡圣同居土(我们这里是凡圣同居秽土,极乐世界是凡圣同居净土)得阿弥陀佛本愿威神加持,我们的神通道力变化达到...
何为往生净土的最大关要
所以,能否往生的关键就在信愿上,就看你有没有真信切愿,而不是在你念佛的“行”上。也可以说,能否决定往生并不是在临终的那个时候才知道,而是在平时依靠净土典籍,依靠净土的教理,通过教理的抉择断疑生信,什么时候信心抉择好了,什么时候真信切愿发起来了,这时身体虽在娑婆,却已是极乐国...
请问只要往生到了西方净土,就生生世世都安全了吗?
如果你能够往生净土,那么久不会退转,也不会堕落到三恶道中去了。净土是由于阿弥陀佛的愿力而形成的一个特殊的世界,所以你即使是凡夫,你成功转世到极乐世界的话,那么就等于是解脱轮回了。你会在极乐世界修行佛法一直到成就的。弥陀四十八愿:第二十七愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发...
到净土后还有轮回吗,脱离六道没有?
无论是兜率天还是西方极乐世界或者东方乃至其他净土,都是六道之中,并没有完全超脱轮回。所谓往生净土,只是去这些更容易接近佛法实证的环境继续修行,只代表一个修行的过程,也不代表轮回的终止,往生并不代表修行的终止和修行的目的。往生,只是换个修行的环境,只是更利于修证佛法而已。因为我们现在生存...
屠乐心脉: 往生是指死后灵魂去往西方或他方世界,一般是褒义!如同基督教徒死后去天堂一样的道理!按我们的理解就是死亡!
禹王台区19255202957: 什么是往生. - 那么什么是往生呢, 往生有什么好处呢.?
屠乐心脉: 往生,就是人去世后去往某个佛的净土.比如西方极乐世界,或者东方净琉璃世界. 一个人能往生需要三个因素,一,此人在世时虔诚向佛.二,此人在世时行无数善行,...
禹王台区19255202957: 什么是往生? - ?
屠乐心脉: 往,是去的意思.往生就是转生到别的世界.一般是指转生到佛教中的净土世界,比如西方极乐世界、东方琉璃世界等
禹王台区19255202957: 往生是什么意思?
屠乐心脉: 在佛教中,往生是指人死后,精神前往极乐世界达到另外一层生的境界的说法,实际上一般就是指已经故去的人(生前行善、善终后才能称往生).在佛教中,通常认为人死后,精神不灭,如果生前虔心修佛或者行善,则会根据功业决定将去哪里.善终的人肉身死了,但人的精神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生,所以称之为往生.
禹王台区19255202957: 往生什么意思 - ?
屠乐心脉: “往生”为佛门用语!意为从一个地方到另一个地方.世间法是说:人死了,因为你修行好,所以你的灵魂生到了另一个没有烦恼的世界.说“往生”,可能不太好懂.用我们的话来说就是“移民”.这个就比较好懂一些了. 中国有句古话“物以类聚,人以群分”佛家讲的往生就是通过你个人的修行,达到一种境界!而最终人的肉体死了以后,神识生到西方极乐世界,与诸上善人会聚一堂!何为“上善人”呢?阿弥陀佛、诸菩萨...等等.生到极乐世界,你就做佛了.... 正所谓:色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;
禹王台区19255202957: "往生"是什么意思? - ?
屠乐心脉: 【往生】 (术语)去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土,谓之往,化生于彼土莲华中,谓之生.往生之言虽通于诸受生,而诸教所劝之行,偏在极乐,故常以为对于极乐之别名,是净土门之至要骨目也.法华经药草喻品曰:'即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处,生莲华中宝座之上.'无量寿经下曰:'诸有众生闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国.即得往生住不退转.'观无量寿经曰:'愿生彼国者,发三种心,即便往生.'FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
禹王台区19255202957: 佛里说的往生净土是什么意思?4878 - ?
屠乐心脉: 就是死后投生到诸佛的世界.
禹王台区19255202957: 佛教说的临命终往生是什么意思啊?是肉体成仙吗,不太懂…… - ?
屠乐心脉: 这个问题需要知道的概念很多,不是单纯回答就能完全搞清楚. 但简而言之就是,所谓临命终时,就是指正常死亡的时候,往生指的是投生到佛的净土世界,例如阿弥陀佛的极乐世界,或者药师佛的净琉璃世界.不是肉体成仙,肉体怎么可能成仙?就算再长寿,也是有极限的,看好了哈,别被那些小说电视什么的忽悠了哈,人的肉体不能超脱这个世界的物理规则,不可能永久使用,当然如果说把活的久的人称做仙人其实也没毛病,因为仙这个词,原本就是人定义的,但如果你说的那个仙是所谓与天地同寿的,那肯定不是肉体,道教说的仙其实是说用阳神转的身体. 所以,不是肉体成仙,而是投生到净土世界.
禹王台区19255202957: 往生是什么意思?动词还是名词? - ?
屠乐心脉: 就是好人死了过后精神不灭.他的精神也就是灵魂前往了极乐世界.这其实是客观唯心主义的体现.一般用作动词. 如:大彻大悟者,可随意往生十方净土.
禹王台区19255202957: 什么叫做净土 - ?
屠乐心脉: 净土,是指清净国土、庄严刹土,也就是清净功德所庄严的处所.是诸佛菩萨为度化一切众生,在因地发广大本愿力所成就者.因为有十方三世一切诸佛菩萨,因此也就有十方无量的净土.例如弥勒净土、弥陀净土、药师净土、华藏净土、维摩净土.