佛教里说的往生和净土是什么意思

佛里说的往生净土是什么意思？4878~

就是死后投生到诸佛的世界。

往生极乐世界以后，仍然需要修行四小劫，才能真正成佛，所以只要往生，成佛就是必然的结果，但是往生本身并不是成佛。

往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。

净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善，身口意三业清净，无有众苦，但受诸乐。故又称极乐国土。其他诸佛佛国也有净土，不过其土中菩萨最终都将生往极乐净土。

往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。

扩展资料：

往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。

佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。

中国的净土宗从庐山慧远大师倡导净土思想，历经北魏昙鸾、唐朝善导、道绰、慈愍等大师的推弘，随着时代的迁移，愈为后代人所喜爱，和禅宗一样，为影响中国佛教、民间信仰最深远的宗门。

当代由于净空法师等高僧大德的大力弘扬，弥陀净土在世界范围内得到了大面积的传播，国内外修学者及修学成就者亦日益增多，对净化现代社会风气作出了显著的贡献。

参考资料:百度百科-往生

百度百科-净土

往生就是死亡，多指死亡后前往净土

净土有2种意思
第一种，最常用的，也是和往生连在一起的
就是”佛国“。有些佛，成佛后发愿建立佛国世界，其他世界众生死亡后可以去佛国往生，脱离三恶道苦难轮回，，在没有痛苦的佛国世界修行直至成佛
比较常见的”佛国“有-阿弥陀佛的极乐世界，药师琉璃光如来的净琉璃世界
此2世界，都有求往生的
当然”极乐世界“更多人熟知

第二种意思，，
用法也很常见”心即净土“
但是意思很少人懂
这个净土，就是【常乐我净】的意思
恒定不变，快乐，本我，清净
净土，清净的地方，而世间只有唯一一个清净的地方，就是【本我】，也就是【心】（心经），或称【佛性】
住此净土，就是【明心见性】，或称【发菩提心】

有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。

往生 净土

简单的给大家讲讲无色 界天，无色 界天是空性体，就是空性的天，连灵 体都是非常非常的干净。很多人说带业往生到西方极 乐 世 界，为什么可以带业往生？那么做恶业也能上去吗？这个带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行，忏悔罪业，才能带着很轻的业往 生。比如：曾经伤害过人家，而现在改过了，一直在修心念经，做善事，等到他要走的时候，是带着很轻的业往生。犹如一件肮 脏的衣服，虽然洗过好几次，还留有印记，但是这件衣服还是干净的。菩萨慈悲，带业往生，是带着这种很轻的业往生，而不是当你明白道理后继续造业，等到死的时候，才忏悔，这样是上不去的。这是个概念的问题，能明白吗？佛法讲苦海无边，回头是岸，为什么因果报应如影随行，而且现在是加快的报应，就是这么简单。

今天先给大家讲一讲人的境界是怎么样进入色 界天的，这是很重要的。其实，这些都是修到一定程度的境界之后，所产生的一些物质性的变化，按照现代人来说就是气质性的变化。很多人都知道修 炼是用气场来修 炼的。比如：坐禅，念经等， 实际上都是修的一个气，如果真的修到了一定的境界时，连这个气都不要了。又如：在生活中，如果这个人没有气，并不是指你的呼吸没有气，而是说人本身带有的欲界的那种气，是生气的气，是发脾气的气。如果这个人不发脾气的话，你说这个人是不是像菩萨一样。人最大的毛病就是因为这个气没有地方走，所以当不开心时，它一定要发出来。这个气修到后来，随着境界的提升，连这个气都要没有 。修 炼到一定程度时，身 体中就会生出一种拙火，这种拙火可以通身 体的经络，很多人修 炼修到最后阴气太重，就是缺少这种拙火。

当一个人阴气太重的时候，就容易生病，身 体感觉不舒服。如果整天跟阴界打交道，就会看见很多阴界的东西，而且会越看越多。师父告诉你们人身上必须要有一种拙火，就是一团光。这团光很重要，这团光走到哪里就能通你哪里的经络，因为这是一团光，变成一团火，然后火再通经络。而你的气是不通脉的，是打不通脉的，你的经络和脉点被气堵塞了，就是人常说的“气郁不通”。经络不通实际上是心气堵塞，气可以经常堵塞你身 体很多的部位，包括你的血液，血管等，这就是为什么当人生气时，你的身 体会不好，不舒服，如果你的气用的不好就会发生意外。

如很多人修 炼气 功，修不好一下子走掉了，还有的人修 炼气 功不当而走火入魔。所以修 炼气 功的人稍不当心就会腿脚出问题，或忽然之间脑子夹 住了，脑中风，或者修 炼到后来身上会长出很多东西。告诉你们气可以堵塞你的经络，所以不能炼气，而要通脉，要炼一种光，其实就是光和热。这个能量就是在学佛当中，师父教你们要注意的一种气场，也就是拙火。拙火可使你的脉变成红色，因为这团火在通你的脉之后，你的脉就会变成红色。很简单师父带你们拜佛菩萨的时候，你们的身上是不是感觉很热？这就是通你的经络了，师父不是一种气，完全是一种光。过去时代我们讲的都是原子能，而现在讲的是光速，是分

子结构，也就是说原子已经不能满足这个社 会的需要了.就像西方人 治病，只要能看得到的东西都能帮助你开刀解决。而中 国人讲经络，能看得见吗？ 但是他是真的存在的，所以中 国人 治病，是治里治表一起解决。

当你们修 炼到一定程度的境界时，其实身上就会出现一种热量，而这种热能可以通 过你的气脉变成红色，然后变成清净，这种热能会让你安静下来。举个简单例子，你们跟师父一起拜佛菩萨，空调照样开着，而浑身却感觉很热。平时人热的时候，很容易发脾气，很容易不开心，但是为什么在拜佛菩萨的时候，你们站在那里却很安静呢？是因为你们本身内涵的能量出来了，这种能量体能贯通你的全身， 这个就是学佛念经之后，我们所需要的一种光能，比如：在很黑 暗的地方，你把火一点，是不是就亮了，这个火是不是一团光呢？ 也就是说开始的时候先要修自己的拙火，修自己的能量体，而这个能量体到了一定的时候就会变成一团光，是红色的光，而且很温暖，当充满全身经络的时候，身 体会产生一种光，这个光是光 明之光，这个光是清净之光。比如：你在那里又急又跳发脾气，忽然之间看见一速光过来了，感觉是观世音菩萨来了，你就会马上安静下来了。

菩萨就是光，这个光照耀万丈，这个光能让你冷静下来。太阳的光也能照耀万物，但是这种光，这个能量体有阴有阳，所以到了晚上就没有了。如果当你修 炼出这种光之后，它是24 小 时永远在你的身上流畅的，它可以帮助你打通经络。这就是为什么很多修心有正念的人不会生病，不会走火入魔，而心念不正的人就容易走火入魔，同时容易生病。师父是从物理角度给你们讲解，从气质上给你们来讲，当你能修出这些拙火时，你的境界就等于进入了色 界。大家都知道欲界，色 界，无色 界。

进入了色 界天的境界，自己能够控 制住自己，能让这个光茫浑身走动，而且永远照耀着你，这个光是怎么来的呢？就是修心，念经，做善事，做功德等等，一个人做的功德到了一定时，拙火会自然发出来，用佛光控 制自己的欲 望，用佛光消除自己的贪嗔痴。拙光可以解释为灵性之光和身外之光，就是说当这个拙火形成一种光之后，实际上就是你身上的灵性之光，这就是为什么当人修到一定的境界时，头上会有光环。

师父现在给你们讲高层境界，就算你们到了色 界天，到了色 界天之后，要懂得乐爱，法味和光 明。乐爱是快乐，充满着慈爱。法味是完全遵照菩萨的佛法三昧在走，在运作，就是你做的事情都是菩萨做的事情。光 明是因为你做的所有的事情都是菩萨作的事情，而且都充满着慈爱，自己又感觉很快乐。什么是光 明？ 有了光才能明亮，才能看的见。没有光怎么能有明亮呢？ 是靠自己的光来点亮的。

简单的给大家讲讲无色 界天，无色 界天是空性体，就是空性的天，连灵 体都是非常非常的干净。很多人说带业往生到西方极 乐 世 界，为什么可以带业往生？那么做恶业也能上去吗？这个带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行，忏悔罪业，才能带着很轻的业往 生。比如：曾经伤害过人家，而现在改过了，一直在修心念经，做善事，等到他要走的时候，是带着很轻的业往生。犹如一件肮 脏的衣服，虽然洗过好几次，还留有印记，但是这件衣服还是干净的。菩萨慈悲，带业往生，是带着这种很轻的业往生，而不是当你明白道理后继续造业，等到死的时候，才忏悔，这样是上不去的。这是个概念的问题，能明白吗？佛 法讲苦海无边，回头是岸，为什么因果报应如影随行，而且现在是加快的报应，就是这么简单。

就算一个人的灵性到了阿弥陀佛的境界，但是在这个灵性当中会有一些你过去做错的事情，比如：你过去杀 过 生，或诬 蔑人家把人家害  死  了 ，这种业障也是跟着你的空性体，进入你的灵 体。犹如一朵白云就是你的灵魂，忽然来了一点点乌云进入了你的白云里面，在你的白云当中时有时无，这个比方就是你的整灵中的分灵 体是有罪业的，但总体来看还是一朵白云。科学家有做过试验，在天空拿一点云分析，里面是微小的水珠，但是这些物体都是有分量的。这个黑的乌云就是你的业障进入了你的白云里面，就加重了你的分量，而且这块乌云时隐时现，也就是你到了西方极 乐 世 界的七宝池，八功德水里去洗，洗干净之后，是暂时的没有黑的东西，但是过一会慢慢的颜色又出来了，明白了吗？

当你内心有污染，在八识田中有业障时，永远都洗不掉的，只有一个方法可以洗掉，就是你彻底大彻大悟了之后，脱离了六道轮回之后，全部修学佛法的时候，你才能随着时间的延长慢慢的彻底的干净。但是，是很难的。就像你们曾经做过坏事，现在能不能忘记？你们学佛之后，只要想起来就会很恨自己。就像许多网友说的我跟随台长学佛之后，才发现自己身上有这么多缺点，自己怎么做错了这么多事情呢？做过的错事连提都不敢提，这是为什么？是因为他自己感觉到了自己身上业障的存在，才会这样去感 悟的，但是很多的人还在造业，旧的没去，新的又造了，怎么能洗的干净呢？

恭录  提升人的境界  修炼菩萨之光

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禹王台区19255202957： 佛教往生是什么意思 - ？
屠乐心脉： 往生是指死后灵魂去往西方或他方世界,一般是褒义!如同基督教徒死后去天堂一样的道理!按我们的理解就是死亡!

禹王台区19255202957： 什么是往生. - 那么什么是往生呢, 往生有什么好处呢.？
屠乐心脉： 往生,就是人去世后去往某个佛的净土.比如西方极乐世界,或者东方净琉璃世界. 一个人能往生需要三个因素,一,此人在世时虔诚向佛.二,此人在世时行无数善行,...

禹王台区19255202957： 什么是往生? - ？
屠乐心脉： 往,是去的意思.往生就是转生到别的世界.一般是指转生到佛教中的净土世界,比如西方极乐世界、东方琉璃世界等

禹王台区19255202957： 往生是什么意思？
屠乐心脉： 在佛教中,往生是指人死后,精神前往极乐世界达到另外一层生的境界的说法,实际上一般就是指已经故去的人(生前行善、善终后才能称往生).在佛教中,通常认为人死后,精神不灭,如果生前虔心修佛或者行善,则会根据功业决定将去哪里.善终的人肉身死了,但人的精神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生,所以称之为往生.

禹王台区19255202957： 往生什么意思 - ？
屠乐心脉： “往生”为佛门用语!意为从一个地方到另一个地方.世间法是说:人死了,因为你修行好,所以你的灵魂生到了另一个没有烦恼的世界.说“往生”,可能不太好懂.用我们的话来说就是“移民”.这个就比较好懂一些了. 中国有句古话“物以类聚,人以群分”佛家讲的往生就是通过你个人的修行,达到一种境界!而最终人的肉体死了以后,神识生到西方极乐世界,与诸上善人会聚一堂!何为“上善人”呢?阿弥陀佛、诸菩萨...等等.生到极乐世界,你就做佛了.... 正所谓:色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;

禹王台区19255202957： ＂往生＂是什么意思? - ？
屠乐心脉： 【往生】 (术语)去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土,谓之往,化生于彼土莲华中,谓之生.往生之言虽通于诸受生,而诸教所劝之行,偏在极乐,故常以为对于极乐之别名,是净土门之至要骨目也.法华经药草喻品曰:'即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处,生莲华中宝座之上.'无量寿经下曰:'诸有众生闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国.即得往生住不退转.'观无量寿经曰:'愿生彼国者,发三种心,即便往生.'FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】

禹王台区19255202957： 佛里说的往生净土是什么意思?4878 - ？
屠乐心脉： 就是死后投生到诸佛的世界.

禹王台区19255202957： 佛教说的临命终往生是什么意思啊?是肉体成仙吗,不太懂…… - ？
屠乐心脉： 这个问题需要知道的概念很多,不是单纯回答就能完全搞清楚. 但简而言之就是,所谓临命终时,就是指正常死亡的时候,往生指的是投生到佛的净土世界,例如阿弥陀佛的极乐世界,或者药师佛的净琉璃世界.不是肉体成仙,肉体怎么可能成仙?就算再长寿,也是有极限的,看好了哈,别被那些小说电视什么的忽悠了哈,人的肉体不能超脱这个世界的物理规则,不可能永久使用,当然如果说把活的久的人称做仙人其实也没毛病,因为仙这个词,原本就是人定义的,但如果你说的那个仙是所谓与天地同寿的,那肯定不是肉体,道教说的仙其实是说用阳神转的身体. 所以,不是肉体成仙,而是投生到净土世界.

禹王台区19255202957： 往生是什么意思?动词还是名词? - ？
屠乐心脉： 就是好人死了过后精神不灭.他的精神也就是灵魂前往了极乐世界.这其实是客观唯心主义的体现.一般用作动词. 如:大彻大悟者,可随意往生十方净土.

禹王台区19255202957： 什么叫做净土 - ？
屠乐心脉： 净土,是指清净国土、庄严刹土,也就是清净功德所庄严的处所.是诸佛菩萨为度化一切众生,在因地发广大本愿力所成就者.因为有十方三世一切诸佛菩萨,因此也就有十方无量的净土.例如弥勒净土、弥陀净土、药师净土、华藏净土、维摩净土.