高中文言文中出现书字的有哪些

高中语文古文书有哪些~

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。[1]
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。[1]
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。[1]
资治通鉴 ps：偶尔也会考考
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。[1]
诗经 ps：对于学习了解诗歌很有用，并且写作可运用。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。[1]
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。[2]
论语 ps：从小到大都知道
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。[1]
江西省文物考古研究所介绍，首轮红外扫描后，海昏侯墓出土的竹简中发现疑似失传约1800年的《齐论语》。[2]
道德经 ps：纯属个人喜欢 里面部分句子用来写作逼格相当好

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。[1]
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博[2]，被誉为万经之王。[1]
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

〈动〉
(形声。从人,( tǒu)声。本义:通“背”。反;背向)
同本义 [back towards]
倍,反也。——《说文》
倍正南方。——《周髀算经下》
兵法右倍山陵,前左水泽。——《史记·淮阴侯传》
背弃;背叛。后作“背” [abandon;betray]
无倍畔之心。——《汉书·贾谊传》
教而不称师谓之倍。——《荀子·大略》
而民不倍。——《礼记·大学》
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:倍畔(同背叛);倍上(背叛尊上)
通“背”。违反;违背 [violate]
倍本弃事而安怠傲。——《墨子·非儒》
倍其公法,损其正心,专听大臣者,危主也。——《管子·任法》
倍道而妄行,则天不能使之吉。——《荀子·天论》
又如:倍言(违背信约);倍时(违时,错过时机);倍情(违背情实)
加倍,照原数等加 [double]
为近利市三倍。——《易·说卦》
乘上之急,所卖必倍。——晁错《论贵粟疏》
又如:倍日(一天时间当两天用);倍半(超出一倍和仅有其半。谓一多一少,差距甚大);倍多(成倍增加)
通“背”。背诵 [recite from memory]
郑注:“倍文曰讽”。——《周礼·大司乐》
读书倍文,功力兼人。——韩信《韩滂墓志铭》
又如:倍文(背诵书文);倍讽(背诵);倍读(背诵)
〈量〉
倍数 [times;-fold]
尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。——汉· 贾谊《过秦论》
又如:五倍;三的五倍是十五;倍百(百倍);倍差(一倍半)

书，写，顾召赵御史书曰
书，信，与妻书，报任安书
书，国书，拜送书于庭
书，书本，家贫，无以致书以观。

。

---

杜集区19147199538： 高中文言文中出现书字的有哪些 - ？
尔园尼脉： 书,写,顾召赵御史书曰 书,信,与妻书,报任安书 书,国书,拜送书于庭 书,书本,家贫,无以致书以观.

杜集区19147199538： 书字在文言文中的不同义项 - ？
尔园尼脉： 书 1乃丹书帛曰＂陈胜王＂(写,记下) 3烽火连三月,家书抵万金(书信) 4家贫,无以致书以观(书籍,书) 5拜送书于庭(国书)

杜集区19147199538： ＂书＂在文言文中的意思 - ？
尔园尼脉： 1、成本的著作,如:漫卷诗书喜欲狂 2、信,如:书信 3、写字(动词)或写的字(名词),如:书法,书写 4、写文章,如:罄竹难书 5、古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)

杜集区19147199538： 有没有什么文言文题目中有带“书”字的?最好短一点. - ？
尔园尼脉： 答谢中书书

杜集区19147199538： 书在文言文中当书籍讲有哪些句子 - ？
尔园尼脉： 书在文言文中除了表示书写、著述、信札、文件、字体、书法外,一般情况下都表示书籍.

杜集区19147199538： 文言文中,那些可以指代书的意思? - ？
尔园尼脉： 除了简,木牍,书的别称还有百城 《北史·李孝伯传》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城?”称藏书富者为拥“百城”.书田 以耕田喻读书,所以书也称“书田”.出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》:“愿子继自今,书田勤种播.”经笥 ...

杜集区19147199538： 请问古文中的“书”什么意思? - ？
尔园尼脉： “书”有很多意思,无论是在文言文或者白话文中 用作动词;如,书者,以笔画记之辞.——《尚书序》疏 用作名字;如,书,凡载籍谓之书.——《正字通》 有信件,信函的意思 如,烽火连三月,家书抵万金 有奏章;文书,文件的意思 如,上书谏寡人者,受中赏.——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 是《尚书》的简称 是书法的简称 也指六书总之书的意思很多.具体参考http://baike.baidu.com/view/2691.htm

杜集区19147199538： “书”在文言文中的常用义是? - ？
尔园尼脉： 一般而言,书,名词,就是各种书本、书籍 书,还可做动词,就是书写的意思.比如,上书八个大字,即书写

杜集区19147199538： 初中文言文中“书＂字的几种解释 - ？
尔园尼脉： ①写.《陈涉世家》:“乃丹书帛曰'陈胜王'.” ②记录.《狱中杂记》:“余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书.” ③文字.《陈涉世家》:“卒买鱼烹食,得鱼腹中书.” ④书法.《墨池记》:“羲之尝慕张芝临池学书,池水尽黑.” ⑤信.《春望》:“烽火连三月,家书抵万金.” ⑥文书;公文.《木兰诗》:“军书十二卷,卷卷有爷名.” ⑦书籍.《熟读精思》:“大抵观书先须熟读.” ⑧指《尚书》.⑨曲艺的一类.《柳敬亭传》:“之盱眙市中,为人说书.”

杜集区19147199538： 高考语文文言文常考的字 - ？
尔园尼脉： 这里是150个实词,另外有18个虚词在后面我个人认为,虚词在文言文中出现频率较大,属高频词汇,应该比较重要和关键.1、爱 2、安 3、伯 4、被 5、倍 6、本 7、鄙 8、兵 9、病 10、察 11、长 12、朝 13、池 14、曾 15、乘 16、城 17、...