中国的和尚为什么不能吃肉?圣旨还是天意

中国的和尚为什么不能吃肉？~

这主要是一个叫梁武帝的帝王定的一个规矩，这个帝王自己就特别的喜欢佛，没事干的时候就喜欢钻研这些佛家的东西。当时大家都知道佛不能够杀生，既然连杀生都不可以的话，那么肉肯定是不能吃的，因为你只有杀生了之后你才能够不吃肉，所以说他就规定全国的和尚只能吃素的，不能吃肉。当佛教刚刚引进中国的时候，那些和尚还是可以吃肉的，但是到了他那里就不行了。

佛教认为吃了荤的话会耗散人气，有损精诚，不容易通于神明，所以严加查禁。和尚可不可以吃肉，是根据不同情况从而分别对待的，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。

要说梁武帝这个人真的是很有意思的，他可以算是在中国历史上非常可爱的一个君王。他非常的信奉佛教，而且想当和尚想的几乎要疯掉了，他当君王的时候4次擅离职守，跑到寺庙去想当和尚。而且他还成功的当上了和尚，但是他当了和尚没人当帝王了，于是手下的人又花钱把他给赎回去继续当皇上。

他知道当和尚要戒杀生，如果说仅仅的就戒杀生而戒杀生来说的话，这样肯定不彻底，于是他干脆下来一个命令，不准吃肉，既然连肉都不准吃的话，那么你也没有地方去杀生了，所以说和尚不准吃肉就这么流传下来了。

中国的和尚不能吃肉与一千五百多年前的一个皇帝有关，他就是有“皇帝菩萨”之称的南梁太祖萧衍。

在中国，由于南北朝时期梁武帝非常推崇佛教，而他也是一名佛教信徒，已经到了走火入魔的地步了。他曾两次成为和尚，但因为朝中没有人能够主持朝政，所以大臣们又两次把他给赎回来，让他继续当皇帝，而他当时最推崇的就是和尚应该不能喝酒，不能吃肉，真正做到不杀生，这也才是真正的忠于佛祖。

后来他也为这个写过《断酒肉文》，并且在佛教之中强行执行下去，这也形成了中国佛教的一个特色，不吃肉，不喝酒。再次之后，中国的和尚就将这个作为一条准则，不喝酒，不吃肉。

和尚不能吃肉的意义：

萧衍推广儒学主要是用来规范人们的行为，他大力兴办儒学教育机构，打击士族门阀势力，为寒门子弟打开上升通道，进而推广儒家的各种规范礼仪，让忠孝节义等儒家思想深入人心。

在宗教领域，萧衍则大力提倡崇佛。必须说明，萧衍崇佛既有本人信仰的成分，也有现实政治的考量。在南北朝乱世，国家动荡不堪，百姓生活在水深火热中，精神上无处寄托，而佛教对人们的心灵有极大的慰藉作用。

萧衍对佛教的推崇是历朝历代的君主都无法比拟的，他把佛教升级到国教的地位。登基之初，他就以父母的名义修建了两座寺庙-大爱敬寺和大智度寺。后来在他的皇帝生涯里，萧衍曾经四次舍身出家。同时南梁在他的治下开始狂修寺庙，所谓“南朝四百八十寺”，绝大部分都是在梁武帝在位时期修建的。

和尚到底能不能吃肉，对于这个问题我想很多都能够脱口而出“不能”，因为日常在我们身处的和尚都是不能吃肉的，这是佛门的忌讳。但当我们将视野再向外延伸一下的话，我们就会发现好像除了国内的和尚不能吃肉，其他世界各国的和尚对于肉食是不忌讳的，想吃就能吃。

中国作为目前世界上佛教徒最多的国家，也是佛教的重要发展地，佛教发展的历史是非常漫长的，经历过各种跌宕与起伏。自然在教义上面也就会有着不同的变化，清规戒律什么的也都是在不断的发展。

早期中国的佛教是不禁止教徒吃肉的，因为佛教中只是规定教徒不能吃荤，而那个时候荤指的是蒜、葱、薤、韭、兴渠这五种食材，和肉那是没有半毛钱关系。除此之外，早期的佛教徒日常饮食基本上都是靠化缘为生，那是逮到什么吃什么，像今天这么多规矩的话，早就被饿死了。

因此早期中国的佛教徒是允许吃肉的，当然作为劝诫人们不要杀生的佛教，虽然允许教徒吃肉，但对于肉的种类也有要求，那就是只允许佛教徒吃三净肉。什么是三净肉呢，指的就是：“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”。

然而当历史来到南北朝是时候，允许佛教徒吃肉的规矩就开始发生变化了。我们都知道南北朝时期是中国佛教发展历史上一个巅峰时期，不止是老百姓信仰佛教，就连皇帝也都是虔诚的佛教徒。南朝梁武帝就是历史上著名的佛教徒，在他的支持下，南朝的佛教达到了空前的高度。

只可惜凡事都有利有弊，作为虔诚的佛教徒，梁武帝在大力支持佛教发展的同时，自己也是认真的研究各项佛教经典与教义。这不有一天梁武帝又在潜心的研究教义，突发灵光一闪，认为佛教徒吃肉的行为与佛家所劝导的戒杀生是相互违背，互相冲突的。这对于虔诚的梁武帝来说可是绝对不允许，于是梁武帝大手一挥，禁止全国上下是和尚、尼姑们吃肉。

就这样从梁武帝开始中国国内的和尚明面上就再也不能吃肉了，而梁武帝本人更是亲自作为表率，天天豆腐、白菜的，彻底断绝了和尚吃肉的风气。以至于到今天国内的和尚们还是不能吃肉，只能看着国外的同行们吃肉喝酒。

为何和尚不能吃肉，这是谁规定的呢？

这主要是一个叫梁武帝的帝王定的一个规矩，这个帝王自己就特别的喜欢佛，没事干的时候就喜欢钻研这些佛家的东西。当时大家都知道佛不能够杀生，既然连杀生都不可以的话，那么肉肯定是不能吃的，因为你只有杀生了之后你才能够不吃肉，所以说他就规定全国的和尚只能吃素的，不能吃肉。当佛教刚刚引进中国的时候，那些和尚还是可以吃肉的，但是到了他那里就不行了。
佛教认为吃了荤的话会耗散人气，有损精诚，不容易通于神明，所以严加查禁。和尚可不可以吃肉，是根据不同情况从而分别对待的，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。
要说梁武帝这个人真的是很有意思的，他可以算是在中国历史上非常可爱的一个君王。他非常的信奉佛教，而且想当和尚想的几乎要疯掉了，他当君王的时候4次擅离职守，跑到寺庙去想当和尚。而且他还成功的当上了和尚，但是他当了和尚没人当帝王了，于是手下的人又花钱把他给赎回去继续当皇上。
他知道当和尚要戒杀生，如果说仅仅的就戒杀生而戒杀生来说的话，这样肯定不彻底，于是他干脆下来一个命令，不准吃肉，既然连肉都不准吃的话，那么你也没有地方去杀生了，所以说和尚不准吃肉就这么流传下来了

和尚到底能不能吃肉，对于这个问题我想很多都能够脱口而出“不能”，因为日常在我们身处的和尚都是不能吃肉的，这是佛门的忌讳。但当我们将视野再向外延伸一下的话，我们就会发现好像除了国内的和尚不能吃肉，其他世界各国的和尚对于肉食是不忌讳的，想吃就能吃。

那么为什么在国内和尚们都不能吃肉呢，这个规定又是从什么时候开始的呢？中国作为目前世界上佛教徒最多的国家，也是佛教的重要发展地，佛教发展的历史是非常漫长的，经历过各种跌宕与起伏。自然在教义上面也就会有着不同的变化，清规戒律什么的也都是在不断的发展。

早期中国的佛教是不禁止教徒吃肉的，因为佛教中只是规定教徒不能吃荤，而那个时候荤指的是蒜、葱、薤、韭、兴渠这五种食材，和肉那是没有半毛钱关系。除此之外，早期的佛教徒日常饮食基本上都是靠化缘为生，那是逮到什么吃什么，像今天这么多规矩的话，早就被饿死了。

因此早期中国的佛教徒是允许吃肉的，当然作为劝诫人们不要杀生的佛教，虽然允许教徒吃肉，但对于肉的种类也有要求，那就是只允许佛教徒吃三净肉。什么是三净肉呢，指的就是：“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”。

然而当历史来到南北朝是时候，允许佛教徒吃肉的规矩就开始发生变化了。我们都知道南北朝时期是中国佛教发展历史上一个巅峰时期，不止是老百姓信仰佛教，就连皇帝也都是虔诚的佛教徒。南朝梁武帝就是历史上著名的佛教徒，在他的支持下，南朝的佛教达到了空前的高度。

只可惜凡事都有利有弊，作为虔诚的佛教徒，梁武帝在大力支持佛教发展的同时，自己也是认真的研究各项佛教经典与教义。这不有一天梁武帝又在潜心的研究教义，突发灵光一闪，认为佛教徒吃肉的行为与佛家所劝导的戒杀生是相互违背，互相冲突的。这对于虔诚的梁武帝来说可是绝对不允许，于是梁武帝大手一挥，禁止全国上下是和尚、尼姑们吃肉。

就这样从梁武帝开始中国国内的和尚明面上就再也不能吃肉了，而梁武帝本人更是亲自作为表率，天天豆腐、白菜的，彻底断绝了和尚吃肉的风气。以至于到今天国内的和尚们还是不能吃肉，只能看着国外的同行们吃肉喝酒。

为什么在国内和尚们都不能吃肉呢，这个规定又是从什么时候开始的呢？中国作为目前世界上佛教徒最多的国家，也是佛教的重要发展地，佛教发展的历史是非常漫长的，经历过各种跌宕与起伏。自然在教义上面也就会有着不同的变化，清规戒律什么的也都是在不断的发展。
早期中国的佛教是不禁止教徒吃肉的，因为佛教中只是规定教徒不能吃荤，而那个时候荤指的是蒜、葱、薤、韭、兴渠这五种食材，和肉那是没有半毛钱关系。除此之外，早期的佛教徒日常饮食基本上都是靠化缘为生，那是逮到什么吃什么，像今天这么多规矩的话，早就被饿死了。

因此早期中国的佛教徒是允许吃肉的，当然作为劝诫人们不要杀生的佛教，虽然允许教徒吃肉，但对于肉的种类也有要求，那就是只允许佛教徒吃三净肉。什么是三净肉呢，指的就是：“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”。
然而当历史来到南北朝是时候，允许佛教徒吃肉的规矩就开始发生变化了。我们都知道南北朝时期是中国佛教发展历史上一个巅峰时期，不止是老百姓信仰佛教，就连皇帝也都是虔诚的佛教徒。南朝梁武帝就是历史上著名的佛教徒，在他的支持下，南朝的佛教达到了空前的高度。
只可惜凡事都有利有弊，作为虔诚的佛教徒，梁武帝在大力支持佛教发展的同时，自己也是认真的研究各项佛教经典与教义。这不有一天梁武帝又在潜心的研究教义，突发灵光一闪，认为佛教徒吃肉的行为与佛家所劝导的戒杀生是相互违背，互相冲突的。这对于虔诚的梁武帝来说可是绝对不允许，于是梁武帝大手一挥，禁止全国上下是和尚、尼姑们吃肉。
就这样从梁武帝开始中国国内的和尚明面上就再也不能吃肉了，而梁武帝本人更是亲自作为表率，天天豆腐、白菜的，彻底断绝了和尚吃肉的风气。以至于到今天国内的和尚们还是不能吃肉，只能看着国外的同行们吃肉喝酒。

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塔什库尔干塔吉克自治县18626949552： 在中国和尚为什么不能吃肉? - ？
巨泰天立： 和尚不能吃肉,源于南朝梁武帝萧衍的规定.梁武帝萧衍笃信佛教,他读到《大般涅经》中的“戒杀生”后,决定不杀生、不吃肉,并下旨规定所有的和尚都不能吃肉,一律吃素.自此,和尚不能吃肉被明确规定下来.佛教是泰国的国教,泰...

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巨泰天立： 佛教在引进中国的初期,还来不及形成中国特色.所以那时,和尚还可以吃肉.和尚不准吃肉,是在1400多年以前,南朝的梁武帝萧衍首先提出来的. “皇帝和尚”的“不杀生”规定 在中国历史上,萧衍笃信佛教,自称“三宝奴”.想当和尚,想得几乎发疯.竟然先后4次跑到同泰寺,把身子舍给庙里,去当和尚.萧衍手不释卷,一部《大涅经》,烂熟于心.经书里规定:“戒杀生”.萧衍想,就杀生管杀生,肯定管不彻底,干脆不准吃肉!肉不能吃,看你杀生还有什么用?于是紧急传旨:臣民提倡吃素.和尚一律不准吃肉.天地神明祖宗,享受和尚待遇.何谓和尚待遇——祭祀天地神明祖宗的供品,不准再用三牲,统统改成面粉做的.金口一开,一呼百诺.一时,素食者“天下户口,几去其半”.

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巨泰天立： 都是萧衍惹的祸 和尚原来是可以吃肉的.佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定.佛家禁止吃的,是“荤”.这个荤,不是我们现在的概念,指鸡鸭鱼肉一类的动物食品.我们现在讲的荤,佛教叫做“腥”,而不叫“荤”.佛经里...

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巨泰天立： 和尚可不可以吃肉,是根据不同情况,分别对待,不搞一概而论. 素食之风,古已有之,佛教传入中国之前,就已经十分盛行.古时吃素,倒不是由于当时经济落后,没有肉吃,只好以瓜菜裹腹.而是那时,已经出现了“养、助、益、充”的饮...

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巨泰天立： 因为和尚是佛门弟子,而佛门最讲究因果,所以规定和尚不准吃肉.作为一个佛门弟子,最基本的要守五戒,所谓:不杀生、不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒.不杀生是...

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巨泰天立： 和尚原来是可以吃肉的.佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定.佛家禁止吃的,是“荤”.这个荤,不是我们现在的概念,指鸡鸭鱼肉一类的动物食品....

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巨泰天立： 中国和尚不吃肉是梁武帝立的规矩,这位皇帝好佛,自己钻研了半天写了一篇论文,论证信佛既然不能杀生,自然也不能吃肉,于是全国和尚就只能改吃素了. 参考佛教在引进中国的初期,还来不及形成中国特色.所以那时,和尚还可以吃肉....

塔什库尔干塔吉克自治县18626949552： 和尚不能吃肉是谁规定的? ？
巨泰天立： 中国和尚不吃肉是南朝的梁武帝萧衍首立的规矩.这位皇帝好佛,一部《大般涅经》手不释卷,烂熟于心.萧衍见经书里规定:“戒杀生”.萧衍心想,干脆不准吃肉!肉不能吃,看你杀生还有什么用?一经决定,立即行动.紧急传旨:臣民提倡吃素.和尚一律不准吃肉.天地神明祖宗,享受和尚待遇.何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品,不准再用三牲猪头,统统改成面粉做的猪头猪肉.金口一开,一呼百诺.一时,素食者“天下户口,几去其半”.可见,和尚不准吃肉,完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定.

塔什库尔干塔吉克自治县18626949552： 和尚为什么不能吃肉呢?？
巨泰天立： 因为吃了容易长头发

塔什库尔干塔吉克自治县18626949552： 和尚为什么不吃肉 - ？
巨泰天立： 和尚可不可以吃肉,是根据不同情况,分别对待,不搞一概而论.素食之风,古已有之,佛教传入中国之前,就已经十分盛行.古时吃素,倒不是由于当时经济落后,没有肉吃,只好以瓜菜裹腹.而是那时,已经出现了“养、助、益、充”的...