为何有些国家的和尚跟政府对抗？他们不知道因果报应吗？

不得不说，因果报应是佛教最大的谎言吗？~

吕小冬来了

一、因果报应的形式： 佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。 因果循环报应规律有三种形式：《涅木经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。 (一)现报：就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。 祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。 有的人青年，中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来伤残，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。 (二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。 有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。 (三)速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。 速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看你还贪不贪。 又有一人，多年来，他有困难，其朋友总是无私帮助他，但他总觉得一年给一万两万元太少，心有贪念，就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他良心坏，就警告说："你这样做，定遭恶报"，结果不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命，后又突生奇病。 还有一人，他找到一个如花似玉的对象，对象遗憾地说："你什么都好，就是多了一个八十多岁的老母亲"，他听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条："母亲，不是儿子不孝，你老人家八十多岁了，该上天享福了"。然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气，这一天万里无云，下午5点左右，突然乌云盖顶下起倾盆大雨，接着就是雷呜闪电，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其子后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。 上面讲的做了坏事，遭凶速报的事例。现在讲做了好事得福速报的事例。某市有一个叫张秀花的老太太，早年丧夫，后儿女相继都去世了，孤身一人，怕今后生活无着落，就想自杀了事，免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。 她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛，天天口念《三世因果经》，经常做好事，做善事。一九七五年春，她在外面散步，看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女，就叫了一个架子车将人送到医院抢救。病人脱险后，医生告知病人："你的命是老大娘救的，这两天她一直守护在你的跟前"。病人听后感动得抱着张大娘大哭，感谢她的救命之恩。后来病人出院时，张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费，不留名也不留姓就走了。 张大娘的钱为病人付了医药费，生活上自然就紧张了。她为了生存，就出外挖野菜度日。一天中午她在地里挖野菜时，挖出一个象铁球样的东西，她不知铜还是铁，就卖给上门收废品的人。收废品的人付几元钱后，又把这个"铁球"卖给废品站。当时收购人员经检查，就问收废品的人这个"球"是在那里收来的?"那人一五一十的把当时收购时情况讲得清清楚楚。 当时收购站的领导同志就派两个人和收废品的人一起去请老太太来，收废品的不知发生了什么问题，多次解释说："我确实是收购来的，绝没有干违法的事"。"你不要急，把老太太请来再说"。 张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去，也是丈二和尚摸不着头脑，只好跟着他到收购站。站领导详细问了张大娘挖"球"的地点后，表扬老太太说，"你老人家为国家挖出一个很贵重的宝，是汉朝王室的'纯金花球'，现付给您老人家人民币八万元。" 关于行善积德得福速报的事例很多，古今中外都有。张大娘行善救人而得福速报的事实，有力地证明了，种善因，得善果，种恶因，得恶果的真理。 二、凡是善恶终有报： 上面讲了善恶因果报应的三种形式，现在讲，凡是善恶终有报。有的人认为，自己一生行善积德，从不做坏事，但什么好处也没得到，而有的人干坏事，不仅没有得恶报，并且活得很快活，日子过得红火，认为积德缺德都一样，有的不但不坚持做好事，而且也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜，自己干坏事没有什么恶报，因此，就坏事越干越多，越干越大，从偷一个鸡蛋到偷一条牛，从偷一分钱到拦路打劫，从贪污一分钱到贪污几千万，从损人利已到暗害别人，但是干坏事的人，老是把自己估计过高，认为自己干坏事是神不知，鬼不晓，自己不说别人不知道，而他们忘记了《宝鉴篇》中："湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟"。《楞严经》也讲："善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到"。 为什么会有的人认为，行善积德的人而没得到福报，干坏事的人而没得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命运是自己造就 和因果循环报应的道理。任何事物的发生，都有其因果关系。 上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得福报，是上一世欠的债没有还清，所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事，没有得恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，是一个运气问题。如有的小偷，在他运气好的时候，作案不易被抓住，但他的败运一到，他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是"时刻一到，统统都报"，大家想一想，世上凡是损人利已的，坑害别人的，干坏事的有那一个能逃脱恶报。

首先，一般佛教徒是不参与政治的，因为在政治上没有话语权。其次要看什么原因跟政府对抗，如果政府合理合法，为了大众，跟政府对抗那是邪教，如果政府腐败，置民众于水火，这对抗就是合理合法，反而不敢站出来主持公义才是懦弱的表现，孔子说：见义不为无勇也。佛教也主张：我不入地狱谁入地狱。绝对不能跟政府对抗，只是我们汉地封建统治的歪曲，宗教被边缘化，被政治化，进取思想被阉割了。如果不能对抗，韦陀菩萨手里拿着降魔杵干什么？护法伽蓝拿着大刀干什么？
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正统的佛弟子是不参与政治的。
现在是末法时期，佛教不能等同于佛法。这个世界太混乱。

正统佛弟子不参与政治。 现在末法时期，佛法是不能划等号。这个世界太混乱。

和尚只是佛教里的出家身份相，并不代表做了和尚就能开悟佛法，就能懂因果的智慧。

末法时期。

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甘德县15042566733： 哪些国家的和尚信佛,不戒荤色?？
厨人筠丑丑： 除了汉传佛教之外的佛教传统,并没有禁断肉食.东南亚的南传佛教,蒙藏地区的藏传佛教都可以吃肉. 断淫欲是所有佛教传统中的戒律里都有规定的.不过例外也有,就是日本的僧人.日本僧人有一部分是可以结婚的.但是这是有历史原因的.主要是明治维新时,日本政府为了压制佛教而采取的措施,当时日本佛教僧人为了保存佛教不得已而为之. 最后小贴士,实际上在佛教中,荤和腥是两个概念.荤是指五类植物,又称为五辛.你从荤这个字从草字头就可以知道.大致指葱、蒜、韭、薤、芫荽等.腥才是指肉食.后来混在一起用,有时候就混淆了,以为荤就是肉食.

甘德县15042566733： 西游记种曾写了有些国家的和尚受气举两例 - ？
厨人筠丑丑： 第44回,唐僧师徒于车迟城外见到一群和尚被道士逼者做苦力,只因这国有三道士横行,后就有了猴王与三妖斗法之事. 第62回,帝王因怀疑是金光寺的和尚偷了国宝舍利,把众和尚赶出,使众和尚“一个个披枷戴锁,沿门乞化,着实的蓝缕不堪”.

甘德县15042566733： 唐僧的头盖骨去哪里了?为什么分别在三个国家? - ？
厨人筠丑丑： 唐僧的头盖骨去了中国,日本,印度.刚开始的时候他的头盖骨在南京.然后清朝时期经过太平运动丢失了.之后日本占领了南京,所以有一部分是在日本.1955年的时候,郭沫若将他的头骨一部分带去了印度.

甘德县15042566733： 为什么日本的和尚不剃头 - ？
厨人筠丑丑： 从严格意义上来说,日本寺庙里的“僧人”,并不是真正意义上传统和尚的身份,而是寺庙的管理者,在日本称其为“坊主”,而与此对应的他们的妻子被称为“访守”.1872年,明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》,宣布“僧人今后无论蓄...

甘德县15042566733： 很多恐怖组织为什么都在阿富汗? - ？
厨人筠丑丑： 他们国家民族势力太多,整体上有和国家直接对抗的组织,思想上也比较混乱和统一

甘德县15042566733： 二战后美国对外政策起源? - ？
厨人筠丑丑：冷战是20世纪后半期留给人类历史的深刻印记.国际学术界对冷战的研究与冷战的发展演变同步进行.在冷战期间,西方学术界特别是美国学术界先后出现了正统派、修正派、后修正派;冷战结束...

甘德县15042566733： 日本忍者 - 日本武士为何被称为忍者?这个忍字是什么意思? ？
厨人筠丑丑： 武士和忍者是2个完全不同的概念 很大意义上是他们的信念问题 战国的武士们都有着武士道的精神为了保护自己信任的首领可以奉献出一切 一般当首领战死或是遭暗杀他们也会随之切腹来表明自己的忠心 而忍者虽然身手矫健 但是却是毫无理念的他们往往为了悬赏而暗杀目标.