天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫过于水的材料

作者&投稿:长沙腾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
阅读下面材料,按要求作文。道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。老子曰:“上善若水。水~

参考作文   上善若水老子云:“上善若水,水善利万物而不争。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”做人应如水,只有拥有水的这一份气韵和潇洒,才能达到上善。 做人应如一脉泉水,灵动清澈,谦逊可亲。 泉眼无声,总是卑处一隅,汩汩地涌出清流,滋润万物,怡然自乐。袁隆平便像这一脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿,但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田,不厌其烦地进行试验;他依旧穿着十五元的廉价衬衫。而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭,造福了黎民苍生。 泉水脉脉的流淌,滋养近处的花木,浸润远方的沃土,泉水却依然清淳澄澈如故。 做人应如一池湖水,淡泊宁静,宠辱不惊。 湖面如镜,波澜不惊中笑观两岸风景,宁静内敛中彰显智慧与洒脱。季羡林便似这一湖碧水,安然在世事变幻的风起云涌中。季老被誉为“国宝”,他是文学家,历史学家,思想家,他精通十二国语言,堪称“国学大师”“学界泰斗”,著作等身,成就斐然。但他却把荣誉看得极淡,希望“三项桂冠一摘”,还他一个自由自在身。季老不为名誉所累,依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。 湖水波澜不惊,淡泊悠然中荡起一圈縠纹,那是智慧的涟漪。 做人应如一渊潭水,与世无争,胸有大志。 潭水深邃,超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。诸葛亮便如这深深的潭水。“静以修身,俭以养德”,卧龙先生隐居山水间,沉淀着自己的才学和智慧。草船借箭,巧借东风,处空城抚琴而吓敌千里。他不佩一刃,不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位,他轻摇羽扇,笑捋美髯,好一个与世无争的诸葛孔明。 潭水乐居幽壑,与兰草为邻,与苍鹰为伴,无争,故无尤。 上善若水,若一脉泉水,清澈淳厚;若一池湖水,波澜不惊;亦若一渊潭水,深邃大气。潇洒与逍遥中蕴涵着人生的大智和哲理。做人应如水,与世无争,淡然悠远。 试题分析:本题是材料作文,与2013年湖北高考卷异曲同工。蕴含着深厚的哲学意味题目所给材料包含三部分内容,一是道家对水的柔与刚的两面性的认识,这告诉我们水具有柔与刚的两面;二是引用老子以水喻善的话并进行字面解释,阐明了善-水-道的关系,三是承接上文提示我们水有哲学意味。我们看到给的材料的时候我们要注意看到材料中的层次与启发,有哪些地方你是没有想到他帮助你去把它完成你的联想和想象的。这个题目是很明确的,就是要求你提炼出水的哲学内涵,并以此作为立意的基础作为文。实际就是生活中的两种态度,应该怎么来对待生活、对待人生,这个作文就是在谈人生、谈社会。但是你必须是以水的哲学含意为话题,你是在对水的演绎中表达你对生活、人生的认识。

通俗一说:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水。 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。 至于文章不必了
上善若水。水善利万物而不争.议论文,就不写了。写了只是我的见解,不是你的,对你无用。你要思考水的哲学意味,不妨从水的本质意义出发,

水 的 联 想 冥冥远古,当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋,生命由此诞生。 这后来,水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质,肉重油缸的特韵,感动着古往今来多少文人墨客的笔触,书写了多少荡气回肠的激烈,可歌可泣的悲壮。 博 大 秋风萧瑟,洪波涌起,滚滚长江东逝水,洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜,和生亮?”草船借箭,借法东风,赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水,川泽迂回,何似这百转之肠? 没有水的博大,于是你没有海纳百川的气度,你妒贤疾能,容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞,终命丧黄泉。也许身处天堂,会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠,不知在看着蓝色星球上的水,你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。 水教人宽容,正如那一望无际的海,无私,宽广,博大。 纯 净 “巍巍呼高山,汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山,汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。 而今,披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净,没有透明敞开的胸怀,着世间就无真诚可言。何不收其虚伪,展示真诚。 看着这透明如水晶的水,我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心,怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真,拥抱真诚,去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊,去结交一位誓友,莫逆,忘年,只要心相知,手相牵,意相同。 水教人真诚,正如叶尖那滴雨露,透明纯洁,折射出太阳的光芒。 力 量 “天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视,因忽视而暗中积攒着力量,直到将万年磐石一点点磨蚀,在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。 明白了持之以恒,竺可桢数十年如一日,观察记录天气情况,终成举世著名的气象学家,懂得了锲而不舍, 贝多芬在静寂的世界中,用心灵演奏了命运交响曲的豪壮,有了水刚柔相济的力量,这世上多了几份执著,几份坚持。 水教人执著,正如那穿石得滴水,下坠,下坠,最终拥有成功的欢悦。 水,这就是水,水以其博大,纯净,力量感动着我,而我亦将用博大,纯净和力量去书写自己的人生,我不敢奢求拥有一段辉煌的人生,我只企盼—-今生无悔。 [评点]作者分别选取水的“博大”、“纯净”、“力量”行文,由水到人汲取做“人”的养分。“周瑜”事例是一个反面例证,水的博大与其的狭隘对比鲜明;知音之说的伯牙子期之谊纤毫不染,马恩之情同样称道;水之“力量”中竺可桢的例子的佐证。本文事例充分,说服力强。语言的运用游刃有余,多变而充满韧性,恰如水的品性,表达能力强。

水 是怎样一个精灵啊. 时而生出薄纱般透明的羽翼,在空中轻歌曼舞;时而又化作粒粒珍珠或朵朵白花,架着风的船儿降落;时二又变成微小的水汽,在阳光的爱抚下晃悠悠飘上天,然后再重复这个过程……像一个顽童重复着有趣的游戏,乐此不疲. 正因为这些精灵们,才使生命的种子有了生存的温床.生命由此萌发、延续,不断的进化,地球也就变的热闹起来.而她,始终用慈爱的目光看着地球上每一个生命而默默无语,人们便发明了一种形象的词语——柔情似水. 水并不是总像想象中那麽安静的. 当我沿着弯弯曲曲的羊肠小道下山时,一道亮光吸引了我.那是一条小溪,如一群天真烂漫的少女,轻盈地一路小跑奔下山去.阳光洒在她们的衣裙上,闪着金子般的光辉.那种美使人忍不住想亲一亲她的芳泽.她给你吻后,又欢笑着从你指间跳下,先遣跑去.在她身后洒下了一串银铃般的笑声. 你见过月光下的大海吗?见过那朵朵被月光染的发亮的浪花吗?我曾在一个月明只夜目睹了海的悲壮.汹涌的海浪咆哮着冲向岸边的怪石断崖,用生命去撞击敌人,哪怕自己的身躯随着一声巨响,被岩石锋利的牙齿撕得粉碎也在所不惜.而后面的浪又会更加勇猛地怒吼着冲向敌人…… 每次面对海浪的冲锋,都会引发我心灵的碰撞. 在海的面前,我愕然拉,呆呆地站了好久.直到朝阳出现在东方,直到海面被染成一片血红……面对满身伤痕,淌着鲜血的大海,我似乎领悟到了什麽.水是如此的勇敢. “咚、咚、咚”,一声,两声……水滴固执而有节奏地往下滴,每一滴都在岩洞里激起一片回声.我侧耳细听,仿佛是在聆听一个古老的故事.走上前去,发现水滴落下的位置已经有了一个小洞.多麽神奇啊!我不禁感叹,水是着般坚韧. 水,像一个风情万种的女子,有着千变万化的身姿,我被她的魅力所吸引;水,像一位学识渊博的哲人,有着深邃的双眼,我为他的智慧所折服. 我希望我的生命之河奔流不息,在它流淌过的地方,是一片采摘梦想果实的丰收田野.也许在茫茫人海中,我是微不足道的一滴水珠,但我希望我能折射出太阳的光辉!

水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。

不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。

老子还说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;……..。

“道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利。它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报。这样的德行, 乃至仁至善……。

水,没有生命而成就生命。这种意义上说,她是有生命的。满世界欣欣向荣的枝叶的鲜绿,满世界芬芳艳丽的万紫千红,更有满世界的莺歌燕舞与龙腾虎跃,都是她的生命。水的生命是七彩的,绚烂如明丽的彩虹。

水,是嬗变的,是有性格的。世上的溪渠沟壑,是它的粗犷暴戾之性造就出来的;滴水穿石之说则是它的倔强之性演绎的以柔克刚的神话。它时儿是云是雾,飘渺神秘;时儿是晶莹剔透的山岳,巍峨而壮丽;最可爱的却是它玉肖凌花,漫空飘飞的时候,一扫静影沉碧的文静,把自己的浪漫与轻狂尽展无遗。无拘无束纵横驰骋,自由自在我行我素,这就是水的真我之性。
可水也有蒙受不白之冤的时候。说一个人不忠不贞那就是“水性杨花”,说一个人无信无义就是很“水”。“洪水猛兽”、“水火无情”“红颜祸水”就更是把水说得狰狞可怖了。试问,世间的男盗女娼坑蒙拐骗和水拉得上半点关系么?猛兽之噬生,性使之然,而洪水之患则是人类无力驾驭水的结果。至于红颜生祸,那更是跟水是风马牛而不相及。含沉冤而不期雪,忍奇辱而不思辨。却依然存浩浩之气,显洋洋之态。次第胸怀,怎一个智字了得?
《孙子兵法》认为“兵形像水”,水中充满了变化和制胜的哲学。为什么呢?因为水性“避高而趋下”,“避实而击虚”,“水因地而制流,兵因敌而制胜”。所以,“兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”

水,不但是第一流的写生家,而且还是第一流的哲学家。她演绎的哲学,是做人的实用哲学。


...道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的...
茫茫大海,你会惊叹于水的浩瀚无穷;涓涓小溪,你会感受到水的温顺一轻柔。水是无私的,能包容世间万物。水是明智的,能透所有人的心灵,善良与丑陋。水又是真诚的,能化解心中的烦恼与忧愁。正所谓:“仁者爱山,智者乐水,仁者动,智者静,仁者乐,智者寿。”然而,天下柔者莫过于水,而能攻坚者...

天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫过于水的材料
水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。 不见其形的东西,...

过刚易折什么意思?
这个词语出自《道德经》的一句话“过刚者易折,善柔者不败”,意指为人处事过于强势,不知变通者,容易被打败,而善于顺势而为,柔韧圆通者,则处于不败之地。下面跟我一起来了解一下这句话蕴含的人生哲理吧。道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水之无形,因势而变,遇高山坚石而...

道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者莫胜于水,水蕴含着深厚的哲学意...
水近道性,道性无有无无。你可以从水的反面去写,通过写水的另一些特质来证明,水最近道性。比如水无处不在,连人的身体里都有水。天上空中,海里,地下。从此来证明,老子的智慧。

道家认为 天下柔者莫过于水vivo而能攻坚者莫胜于水 从一个角度写一篇...
●水,当它静止时是如此澄清,而一旦它汹涌、咆哮时,它又变得那样的浑浊而具毁灭性。当我们心灵宁静时,我们的思想是最清朗的,并且能够极好的自我控制。●水,能够无视重压而前行。它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。它永不分离,没有分裂结帮的派性,在任何情况下都是平等互助的,可以在地球表面的...

急求一篇议论文
试从不同的角度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文。我这是第一次接触论文,对起问题一点都... 题目:道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文。我这是第一次接触论文,对起问题一点都不了解,根本无从下手啊,...

道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学...
无 《水》(议论文),可从以下几方面,提炼论点:1、从运动的角度,论点可提炼为:共同进步,共同提高。2、从坚持的角度,论点可提炼为:水滴石穿,坚持不懈,锲而不舍,金石可镂。3、从舟行水上的角度,论点可以是:学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。4、从时间如流水的角...

...弱则生,柔则存,天下莫弱于水,而攻坚者莫之能胜,上善若水 是什么意...
他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”...

道家认为,天下柔着莫过于水,而能攻坚者又能莫胜于水。水蕴含着深厚的...
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。水至清则无鱼,人至察则无徒。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。

以水 为话题的作文 900字左右,议论文
水不激不跃,人不激不奋。——《警世通言》诚如道家所说“天下柔者莫过于水,而攻坚者又莫胜于水。”水,这世间至柔之物,却足以克刚,可是,我认为,这里需要一个前题——“激”。水恐怕就是世上最柔的物质了吧,因物成形,随圆亦方,在任何容器中皆可依容器之形状而呈现出不同形状的风貌...

茄子河区17165776982: 道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫过于水.选一个角度写一篇议论文 -
狄纨佛迪: 水——攻坚者 当你想用手捧起水,水竟会从你的手指间流走,无以成形,或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”,但我却认为“能攻坚者莫过于水”! 水的确是刚强的,钢刀想要斩断它的腰身,只是徒劳;石头想阻挡它的去路,反倒被击穿...

茄子河区17165776982: 道家认为,天下柔着莫过于水,而能攻坚者又能莫胜于水.水蕴含着深厚的哲学意味.试从不同的角度思考水, -
狄纨佛迪: 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 水至清则无鱼,人至察则无徒. 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.

茄子河区17165776982: 道家认为 天下柔者莫过于水 而能攻坚者又莫胜于水.水蕴含着深厚的哲学意味. -
狄纨佛迪:[答案] 水的哲学水,很普通,很普通,我们天天见它,天天用它.但伟大出自平凡.水不仅是万物的起源,活力的象征,它也是人类的老师,它的许多特点值得每个人思考、学习和效法.水,永远坚持自己的原则和方向,不管遇到什么样的...

茄子河区17165776982: 求写一篇议论文!800字左右!材料:道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水.水蕴含着深厚的哲理意味.试从不同的角度思考水,并选择其中一... -
狄纨佛迪:[答案] 水——攻坚者 当你想用手捧起水,水竟会从你的手指间流走,无以成形,或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”,但我却认为“能攻坚者莫过于水”! 水的确是刚强的,钢刀想要斩断它的腰身,只是徒劳;石头想阻挡它的去路,反倒被击穿;严...

茄子河区17165776982: “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能任,以其无以易之”是什么意思? -
狄纨佛迪:[答案] 译文:天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水,因为没有什么能够改变它. 理本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读.老子所举水的例...

茄子河区17165776982: 为何说天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水?这是一个十分值得思考的问题 -
狄纨佛迪:[答案] ”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,因之,老子守柔为了刚强和“处上”,“至柔”为了“至坚”,为了“攻坚强”;“无为”为了“无不为”,庄子同之.庄子的“柔”,更以无限的力量和冲天的气势为内蕴,以俯视宇内为...

茄子河区17165776982: “天下柔者莫过于水,而能攻坚者有莫胜于水”的论据 -
狄纨佛迪: 1 水是天下至柔至纯至洁,做一个水般人儿,方能在人生的河床上畅通 例:毕淑敏就是一个善良纯净温暖的如水般女子,她用温柔的魂灵在人们耳边呢喃,医治心伤.她能她受到人们的支持与敬佩.2打败至坚者唯有至柔者.例:情是世上至柔,想当年,楚霸王金戈铁马气吞万里如虎,其势不可挡,然却能为一女子倾尽柔肠,死生何惧?坚不可摧的铁汉啊,却无力抵抗柔情似水的女子回眸一笑百媚生.3至柔实是至刚 例:容貌后面的“倾国倾城”恰似这至柔至刚.西施的柔美就是西施的坚强,为越倾吴之城!

茄子河区17165776982: 道家认为天下柔者莫过于水!水蕴含着深厚的哲学意味!试从不同的角度思考水 -
狄纨佛迪:[答案] 茫茫大海,你会惊叹于水的浩瀚无穷;涓涓小溪,你会感受到水的温顺一轻柔.水是无私的,能包容世间万物.水是明智的,... 正所谓:“仁者爱山,智者乐水,仁者动,智者静,仁者乐,智者寿.” 然而,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水. ...

茄子河区17165776982: “天下柔者莫过于水,而能攻坚这又莫胜于水” 求从其中一个角度写一篇议论文! -
狄纨佛迪:[答案] 水,哪种既柔且刚道家一语“天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水.”其中蕴含丰富的哲理.有人说,谁最终汇入大海,只是其中须经过不同的道路罢了.我说,有的水汇集成进取的洪流,有的水凝聚成无为的小溪,他们的生命的不...

茄子河区17165776982: 关于 天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水 材料作文 -
狄纨佛迪:[答案] 这句话出自道德经,老子本意是柔弱胜刚强,告诉人们不要争强好胜.如散文起个题目叫 微笑的力量,讲微笑如何解决生活中的一些难题的.或写议论文,强弱之间.

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