唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失师由此我们可以联想到论语中孔子的话

唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到论语中孔子的哪句话~

唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

《新唐书·魏徵传》里记载了唐太宗李世民的一句名言：以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。

玻璃镜子是明朝时才传入中国，之前的人们用的大都是铜镜，所以唐太宗说，“以铜为镜”，他的话很好理解，照照镜子，就知道自己帽子戴得正不正，衣服穿得是否整齐；看看历史事件的起因和发展，可以找出国家兴盛的原因，也可以找出衰败的原因；听听别人对你思想行为的观感和评价，就能知道自己做得是错还是对，李世民的本意，既是夸赞魏征，对魏征的死感到惋惜，也是自省治国之道。“贞观之治”，当然和李世民的工作态度和治国方略是分不开的，他的体会和总结，也给后人留下了深刻的启迪，和借鉴的意义。

孔子说：“看见贤者，就想着向他看齐；看见不贤的人，就反省自己做得怎么样。”

这段文字不难理解，遇到贤者，当思学习追赶他；遇到不贤者，就要反省自己是否也有同样的过错。通过这段文字我们可以联想一位好学不倦、精进不懈的君子形象。

好学是孔子的一个重要特点。他从十五就立志向学，终其一生勤学不懈。看到别人有优点，就要效仿学习，看到别人有缺点，就要思考是不是自己也有这样的缺点，如果就要改正。

表现孔子好学的故事流传了很多。比如，孔子晚年喜《易》，为了读懂其中的思想，反复阅读学习，竟至“韦编三绝”。孔子为了学习《韶》乐，身心沉浸其中，以至“三月不知肉味”。为了学习更多知识，他不耻下问，还说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”

唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。出自《论语‧述而》。

扩展资料：
孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。
“择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。
参考资料来源：
百度百科-择其善者而从之，其不善者而改之

唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《<论语>十则》中孔子的话：“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”或“择其善者而从之，其不善者而改之”。

“以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。

原文：

旧唐书·魏徵传

作者：刘昫

朝代：晋

叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”

译文：

译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失，我曾经保持这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏征已经死了，我丢失了一面镜啊。”

扩展资料：

“以人为鉴，可以明得失”，更多的是强调唐太宗的主动性，更多的是强调本人的主观能动性，而非强调人的被动性。以铜为鉴而正衣冠，是人去照镜子，而非镜子来照我；以史为鉴而知兴替，是人去学习历史，而非历史知识主动找人。

同样道理，同样逻辑，以人为鉴而明得失，是人主动地去“以人为鉴”，主动地去明得失。前面二点是讲主动性，是讲自觉，“以人为鉴”当然更多地是强调主动性、自觉性了。

总体而言，唐太宗所强调的，更多的指向内省，更多的指向“明心见性”，更多的指向孔子的“克己复礼为之仁”，更多的指向孔子的“见贤思齐焉，见不贤而自内省也”，更多地指向曾子的“吾日三省吾身”，更多的指向孟子的“反求诸己”，更多的指向朱熹的“有则改之，无则加勉”。

陈太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失”我们联想到论语中的：择其善者而从之，其不善者而改之。

可以写见贤思焉，见不贤而内自省也，在六年级下册可能会考

---

常熟市18726748457： 唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失.”由此我们可以联想到《论语》中孔子说的话:_________________ -- ？
印货珈力：[答案] “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.或“择其善者而从之,其不善者而改之”,

常熟市18726748457： 唐太宗有一句名言,以人为鉴,可以知得失.由此可以想到《(论语)十二章》中孔子的一句话:( ),( ). - ？
印货珈力：[答案] 与之相类似的一句应该是十二篇中的《里仁》篇四: 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

常熟市18726748457： 唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失.”由此可以联想到《(论语)十则》中孔子的话:“--,--” - ？
印货珈力：[答案] 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

常熟市18726748457： 唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到论语中孔子的哪句话 - ？
印货珈力： 唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.《新唐书·魏徵传》里记载了唐太宗李世民的一句名言:以铜为鉴,可正衣冠:以古为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得...

常熟市18726748457： 唐太宗李世民有一句名言:＂以人为鉴,可明得失＂.由此可以联想到课文中孔子的哪句话?是不是＂见贤思齐焉,见不贤而内自省也.＂ - ？
印货珈力：[答案] 是的,我老师讲过了.

常熟市18726748457： 唐太宗有一句名言”以人为鉴,可以知得失“.由此可以联想到《论语》中孔子的话是?是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”还是“择其善者而从之,其不善... - ？
印货珈力：[答案] 唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”,这里的“以人为鉴”泛指:人的成功与失败的经验教训. 《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.这里的“贤”与“不贤”是指:人的能力水平. 而《论语》中另一句孔...

常熟市18726748457： 唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴(镜),可以知得失＂,由此联想到《论语》十则中的哪句话? - ？
印货珈力：[答案] 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

常熟市18726748457： 语文题目求助唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失.”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话:“ , .” - ？
印货珈力：[答案] 唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失.”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

常熟市18726748457： 唐太宗李世民有一句名言:以人为鉴,可以知得失,由此你能联想到本文中孔子的那句话是见贤思齐焉,见不贤而内自省也,还是择其善者而从之其不善者而... - ？
印货珈力：[答案] 个人觉得是见贤思齐焉,见不贤而内自省也 因为以人为鉴,可以知得失的全局是 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替 他把魏征比作是一面镜子. 所以个人觉得是见贤思齐的那句

常熟市18726748457： 唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失.”由此我们可以联想到《论语十二章》中孔子的什么话? - ？
印货珈力：[答案] 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之