真是富长良心,有的人有钱,整天求神拜佛,去什么普陀山烧香,去湄洲岛拜妈祖

作者&投稿:弓翰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
四大佛教名山分别求什么灵验~

第一座:安徽九华山

九华山,古称九子山,位于安徽省池州市青阳县境内,为我国国家5A级旅游景区、国家自然与文化双遗产地。九华山是皖南三大山系之一,山峰众多、怪石古洞,其中最高峰为十王峰,海拔1342米,山峰间自然景观优美,且古刹遗迹、文物珍藏众多,其中古刹近80座,佛像1500多尊,有着“东南第一山”的美誉。
九华山不仅是道教圣地,也是佛教圣地,佛教在此处的形容融合儒道文化,相传这里为地藏菩萨道场,在这里供奉有地藏王菩萨的露天铜像,地藏菩萨象征着“大愿”,普度众生的意思,所以在这里求祛病除灾身体健康是比较灵验的。

第二座:山西五台山

五台山,位于山西省忻州市境内,为国家级5A景区、国家自然与文化双重遗产地、世界五大佛教圣地之一。五台山共有五座山峰,且五峰高出云表,山峰顶端比较平坦开阔,如一座座平台,故名五台山,山间林木茂密,寺院众多,自古以来都是人们朝佛的圣地。
五台山最高峰为北台降雪峰,海拔3058米,有“华北屋脊”之称,在五台山上不仅有青庙,也有黄庙,是我国唯一一处藏传佛教与汉传佛教共处的佛教圣地。在五台山上供奉的是文殊菩萨,象征着“大智慧”,所以登五台山求聪明智慧是比较灵验的。

第三座:四川峨眉山

峨眉山位于四川省峨眉山市境内,国家5A级旅游景区、世界文化与自然双遗产地。峨眉山所处地区地形非常复杂,有四座山峰组成,山势陡峭,风景秀丽,其中最高顶为万佛顶,海拔3099米,峨眉山以优美的自然风景、悠久的佛教文化历史、独特的地质地貌著称,有“峨眉天下秀”的美誉。
据说佛教在公元1世纪传到了峨眉山,近2000年的发展让此处成为了闻名中外的佛教圣地,同时这里是峨眉山是普贤菩萨的道场,有报国寺、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。普贤菩萨象征着“大行”,坚持不懈的意思,所以在峨眉山求能力恒力比较灵验。

第四座:浙江普陀山

普陀山位于浙江舟山群岛,国家5A级旅游景区,不仅是佛教圣地也是一处海岛旅游胜地,这在我国来说是非常少见的,普陀山的海景无论从什么角度看都是非常美丽的。古时繁盛时期,这里的寺庵数量达近百座,来此游览除了可以看到山间石壁上的佛文化雕刻外,经常可看到游走的僧人。
山上寺庙主要有普济、法雨、慧济三大寺,另外还有许多的石洞景观,比如潮音洞和梵音洞等。普陀山是观世音菩萨教化众生的道场,观音菩萨之“大悲”,即大慈大悲,所以在这里求没有烦恼和求子是比较灵验的。

烧香拜佛本身就是封建迷信是不可取的,对于鬼神一类的传说,只不过是虚无缥缈的谎言,并不可以当真。
1、有时候的心诚则灵,只不过是运气和机遇的降临。一个人的命运究竟如何,又有几个人是愿意交给鬼神的,只不过是一些人走投无路才愿意相信这些。有些人在拜佛求仙之后改变了当前的现状,就去相信是自己的心诚打动了上天,其实只不过是你自己的运气到了,这与你拜神不拜神没有任何的关系。更多的是在拜完神之后,你自己心里没有那么多芥蒂,办起事来也会比较顺利。
2、一味的求神拜佛,并不能够扭转乾坤。去求神拜佛的时候一定是自己遇到非常大的困境,很多时候并不能够通过求神拜佛来解决这个问题。求神拜佛唯一的好处就是给自己心理上有所安慰,但是一切的事情还是需要自己去努力的完成。如果抱着侥幸的心理祈求佛神的庇佑,那么幸运之神也不会降临在你的头上,幸运是基于自信的基础,遇到任何事情都要认真仔细的去完成,并且抱着自信的态度,这样就能够事半功倍。
3、作为新时代中国人,我们更应该相信科学的眼光。求神拜佛,只不过是封建时期留下来的弊病,如果现在还信那一套就会显得你彻底落伍了。在做任何事情的时我们首先需要相信自己,其次通过自己的努力才能够获得成功。在遇到任何烦心的事情的时候,可以通过与朋友交谈的方式为自己解答疑惑,也可以通过社会上的求助,来达到帮助自己的目的。
综上所述,求神拜佛始终不是正解,只有坚定不移的坚持自己的思想,努力寻求解决的办法,这样才能够克服难关。

按照马斯洛的需求层次结构理论,人类需求的五级模型,通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上,需求分别为:生理(食物和衣服),安全(工作保障),社交需要(友谊),尊重和自我实现。这个理论可以解释你说的富长良心。
但是也不绝对,这只能解释大部分的现象,为富不仁、花天酒地的也不少,基督教也说,富人进天堂比骆驼穿针眼还难,而穷人里立志学道的也多啊,佛教历史上很多大德都是这样的。
佛教里说六道轮回,而佛选择在人道示现。地狱道、饿鬼道太苦,哪里会学佛?畜生道愚痴也学不来,天道太舒服,人道是最好学佛的。

积德行善,孝敬父母,将来就会富贵。
烧香拜佛,也属于积德行善。因为佛菩萨提倡诸恶莫作众善奉行,烧香拜佛等于是支持佛菩萨。

这句话是没错. 只说了好的一面.
坏的那句没说: 富贵发心难,贫穷布施难.
当一个人富贵的时候,分文不要而出家,才叫"难能可贵"

当一个人贫穷的时候,能行布施,才叫"难能可贵".

求神拜佛不等于做好事。
他们发财出自运气,就去求神拜佛希望有更大的运气。
真的有良心的人,都会回馈社会。修桥铺路,救死扶伤才是真善人。


郭德纲说“穷生奸计,富长良心”,有道理吗?
富长良心,讲的就是当一个人的生活非常富裕之后,也开始花时间去反思人生,也更加关注弱势群体也会做出积极的贡献。都说我们的社会是非常复杂的,很多人在打拼的过程当中也是亦正亦邪的,当他通过自己的努力,变成成功人士之后,就有那么一部分人开始关注贫穷弱势群体。但这句话也不能够概括所有的穷人和...

富人讲良心穷人后面是什么的
富人讲良心穷人生奸计。穷生奸计,富长良心的意思是生活在困苦的环境中,往往会生出奸邪的念头,生活在优渥的环境中,就会有良心。穷生奸计,富长良心是《白毛女》中的一句台词。说的是经济品质决定了一个人的人品。如果一个人所处的经济环境极差,生活在困苦的环境中,往往会生出奸邪的念头,品格也...

穷生恶计富生良心什么意思
“穷生恶计,富生良心”这句话的意思是,如果一个人所处的经济环境极差,生活在困苦的环境中,往往会生出奸邪的念头,品格也会变坏。而如果一个人长在优渥的经济环境中,不用愁吃穿和人民币,自然会有善良的余地。这个观点在《白毛女》中也有体现,并且更深入地阐述了经济环境对个人的影响。在《白毛...

古人讲“穷生奸计、富长良心”,是这么回事吗?
1. "穷生奸计,富长良心"这句俗语反映了古人对贫富人性的一种刻板印象。2. 《孟子·滕文公上》中的“为富不仁”与“为仁不富”表明,古人认为过于追求财富可能导致不仁,而过于追求仁可能导致不富。3. "穷生奸计"这句话可能包含对穷人的偏见,因为古人有时认为命运决定贫富,而非个人努力。4. ...

穷生恶计富生良心什么意思
穷生奸计,富长良心说的是经济品质决定了一个人的人品。如果一个人所处的经济环境极差,生活在困苦的环境中,往往会生出奸邪的念头,品格也会变坏。而如果一个人长在优渥的经济环境中,不用愁吃穿和人民币,自然会有善良的余地。这个时候财富的作用,就不光体现在买买买上了,而是让一个人有选择...

古人讲“穷生奸计、富长良心”,是这么回事吗?
第一、穷生奸计 “穷生奸计,富长良心”,是《白毛女》中穆仁智的一句台词,可以解释为 越穷越见鬼,越富越感恩 。有一部分人因为祖辈都是穷人,所以就会因为穷怕了,而动歪心思,而富有的人,则想着感恩回馈社会。当然,这句俗语所表达价值观并不完全正确。“穷生奸计”中...

真是富长良心,有的人有钱,整天求神拜佛,去什么普陀山烧香,去湄洲岛拜妈...
这只能解释大部分的现象,为富不仁、花天酒地的也不少,基督教也说,富人进天堂比骆驼穿针眼还难,而穷人里立志学道的也多啊,佛教历史上很多大德都是这样的。佛教里说六道轮回,而佛选择在人道示现。地狱道、饿鬼道太苦,哪里会学佛?畜生道愚痴也学不来,天道太舒服,人道是最好学佛的。

郭德纲说穷生奸计富长良心对此你怎么看呢?
但是穷生奸计并不能把大多数的穷人全部都笼统概括,这只是一小部分的人也有一些穷人,即使他们贫困,但他们依旧真心的去做生意,即使他们贫困,但他们依旧愿意帮助他人。二、富长良心。富人因为非常富裕,所以他们有时间对自己的行为进行反省,有时间让自己保持一个善良的状态,但是这也是大多数人的情况吗...

老祖宗说的穷生奸计,富长良心,有什么深意?
只不过这类人的思变与一般人不一样,他们的”变“不择手段,用一些不合法的、缺德的 手段谋取个抄人的利益,当他们变富有了,也觉得曾经的恶行是一个污点,为了求得心理上的平衡,也会在某种程度上做一些善事。这就出现了你问题上所说的”穷生奸计,富长良心“。

相声大师郭德纲常说的一句话,穷生奸计,富长良心,大家怎么看?
这种底层出身,他们更懂得如何算计,和他们一样出身的人。综上所述,穷出奸计,富长良心,这句农村俗语,所要表达的是一种片面的现象,并不是常态,讲的以偏概全的意思。一个人的好与坏,是会受到性格,他生长的环境,接触的事物等外在因素所影响,并不能以有钱没钱,就去断定他的为人。

乌兰浩特市17251276769: 为什么说穷生奸计富长良心? -
唐疯那宁: 穷,要积累,要往富的方向发展 所以,要生性奸计,保护自己,也可以发展 富,要分享 ,散财,积德行善,从大义挣钱,所以要有良心

乌兰浩特市17251276769: 不庇佑你的神,你还相信它吗?
唐疯那宁:你好, 从你的文字当中我大概能看出你是处于什么生存环境之中的人, 如果你是信耶稣的,那么你一开始你的信仰根基已经错误了,根本没有摆正自己的正确信仰观,也没有靠着神的恩典做有效的生命改革,你觉得人生有苦难这是上帝(神)...

乌兰浩特市17251276769: 说说你对“穷生奸计,富长良心”这句话的理解. -
唐疯那宁: 是由<白毛女》里面穆仁智说的:穷生奸计,富长良心! 大概意思是: 人要是穷的话就别在他面前谈什么素质了,慈善家只是有钱人的专利.

乌兰浩特市17251276769: 穷生歹意,富长良心这句话是不是就是现实 -
唐疯那宁: 现实生活中很多访民可怜,但大多数都能应了可怜之人必有可恨之处这句话.

乌兰浩特市17251276769: 我不看重金钱,但更看重情意 -
唐疯那宁: 穷生奸计,富长良心.金钱看的重不重,关键是看你有没有钱,你钱多的是,啥也不缺,谁去你家,带不带钱都没关系,你自然可以说“我不看中金钱,我更看重情义”;但是当你紧张到家里不能出一点事,进一次医院都浑身紧张的地步,有人去看你带了500块的红包,你都觉得这才是哥们,那些空手看你10遍的人,你看着都觉得烦.你还是你,钱还是钱,情还是情,但是处境变了.

乌兰浩特市17251276769: 人为什么要有信仰,为什么要拜神拜佛,想知道身边的朋友,你们信仰是为了什么?拜神拜佛或者信基督天主, -
唐疯那宁: 我信仰是因为我在逃避恐惧感,让我更安心一点,这个世界太过于混乱;单纯的求神拜佛不算是信仰

乌兰浩特市17251276769: 拜神拜佛真能保佑自己发财吗 -
唐疯那宁: 我的朋友啊,你看现在那些有钱人那个是靠求神拜佛得来的呢.都是靠自己的努力啊.佛不是主宰者没有办法帮助我们.佛陀是至高无上的智者.所以说啊努力吧

乌兰浩特市17251276769: 为什么约有钱和官越大的人越信迷信 -
唐疯那宁: 只有一个字“贪”有了金钱想做官,官座高了想管天,一世想把欲享尽,求神拜佛保佑咱,金钱越多心越痒,越能越把高位想,求佛只为满私欲,人心无沮蛇吞象.

乌兰浩特市17251276769: 是不是“穷生奸计,富长良心” -
唐疯那宁: 是的,穷人却在恬不知耻地兜售假恶丑 .调侃一通“为富不仁”的有钱人与“人穷志短”的穷人的优缺点.

乌兰浩特市17251276769: 坑王驾到郭德纲说穷什么富什么意思 -
唐疯那宁: 穷生奸计,富长良心.

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