乎其所自立，而无患乎人不已知什么意思
出自朱熹的《大学章句集注》中对“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”的解释——大学者，大人之学也。明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也……意思是：所谓“明德”是人从自然中得来的，心态安详，对世上一切都清清楚楚，具备了自然中一切道理可以用来解决应付所有不同的事情。
意思是说，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。
这句古语对学子的启示在于，只有放宽视野，定高目标，才能取得令自己满意的成果。
语出《孙子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”，以及唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” 宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。” 意思都是取上等的为准则，也只能得到中等的。取中等的为准则，只能得到下等的。
扩展资料：宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：
诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远，由入门之不正也。故曰：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。
大意是诗要另有一种特殊的才能，进门要正确，立志要高，以汉魏晋盛唐为老师，不作开元天宝以下人物的为老师。这和多读书有学问没有什么关系；如果退屈，就有劣等的诗魔入侵他的肺腑之间，由此立的志不够高啊。路头一差，越行越远，从进门的就不正确啊。所以说：学习其上，仅得其中；学习其中，这是下了。
所谓“学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉、魏、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物”，就是指的是从艺术意境、风格上识别诗作的邪正高下深浅的能力；有了这种能力，才能选择合适的学习对象，达到“取法乎上”的目的。
而诗识的形成，严羽认为，是来自对各类诗歌的“广见”和“熟参”，亦即来自对诗歌体制的细心辨析。
参考资料来源：百度百科——取法乎上，仅得乎中
参考资料来源：百度百科——沧浪诗话
子曰：“不患人之不（己）知，患不知人也。” --出自《论语·学而》
译文
孔子说：“不必担心别人不了解自己，只需要担心（思考）自己是不是了解别人。”
乎其所自立,而无患乎人不已知什么意思
译文 孔子说：“不必担心别人不了解自己，只需要担心（思考）自己是不是了解别人。”
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镡彦强腰： 患:忧虑,担心.人:指别人.不己知:“不知己”的倒装,不了解自己,是否定句中代词宾语前置.之:助词,无意.不能:没有能力(才能) 也:一样,相等 孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人.” 孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己没有能力.”
平武县13324667850： 不患人之不能,而患己之不勉是什么意思? - ？
镡彦强腰： 我最权威了哈....子曰:“不患人之不己知,患其不能也.” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”子曰:“不患无位,患所以立.不患莫己知,求为可知也.”子曰:“君子...
平武县13324667850： 子曰:“不患人之不己知,,患不知人也.” - ？
镡彦强腰： 【原文】 1·16 子曰:“不患(1)人(2)之不已知,患不知人也.” 【注释】 (1)患:忧虑、怕. (2)人:指有教养、有知识的人,而非民. 【译文】 孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人.” 【评析】 这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道.在孔子的观念中,“学而优则仕,是一种积极入世的态度.这里的潜台词是:在了解别人的过程中,也使别人了解自己.孔子积极鼓励弟子从政,而从政的一个基本门路在于使别人了解自己.要想让别人了解自己,自己首先要了解别人——这就是现在所说的换位思考.
平武县13324667850： 子曰:“不患人之不已知,患不知人也.”的意思? - ？
镡彦强腰： 不要整天担心没有人了解你的价值,要担心自己到底行不行.不要整天担心没有人了解你的价值,要担心自己到底认不认识人.子曰:“不患人之不已知,患不知人也”在南怀瑾老先生看来:一个人不怕人家不了解你,最怕你自己不了解别人.乍一看来,我很困惑,一个人怕的是自己不了解自己,为什么变成自己不了解别人?了解别人对自己又有什么用?细细想来,大概是站在别人的角度理解自己吧,也就是现在的换位思考,不然,局限在一个视野,既不能忘形得意,也不能忘形失意,那便成为“直到天门最高处,不能容物只容身”
平武县13324667850： “无患无位,患所以立”的意思是什么?出处?告诉人们什么? - ？
镡彦强腰： 【原文】 子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也.”【译文】 孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西.不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人.”【评析】 这是孔子对自己和自己的学生经常谈论的问题,是他立身处世的基本态度.孔子并非不想成名成家,并非不想身居要职,而是希望他的学生必须首先立足于自身的学问、修养、才能的培养,具备足以胜任官职的各方面素质.这种思路是可取的.
平武县13324667850： “不患人之不已知,患其不能也”的意思? - ？
镡彦强腰： 不患人之不已知,患已之不知也 论语中重复了多次类似的话,说明儒学对这个很重视 ,人不知而不愠(第一段)不患人之不已知,患不知人也(最后一段)不患莫己知,求为可知也 不患人之不己知,患其不能也子曰:莫我知也夫!子贡曰:何为其莫知子也?子曰:不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎! (这一段甚妙,说明君子被人了解是不容易的!)其它的经典也许还有.
平武县13324667850： 论语中的全部名言及解释 - ？
镡彦强腰： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“在学习时时常的复习学过的知识,不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我却不生气(恼怒),...
平武县13324667850： 孔子说:“不患人之不知己,患不知人也.这就是说,君子不必强求.... - ？
镡彦强腰： 这个句子之所以不好懂,是因为前面的句子是一个宾语前置的特殊句式,这种句式在现在汉语中已经消失了. “人之不已知”,即“人之不知已”,意思是“别人不了解我”. 患:意动用法,翻译的时候翻译成“以……为患”. 如果上面的解释你能够看懂,那么整个句子也就好理解了.整句翻译如下: 不以别人不了解我为患,以自己没有能力为患.(即君子不怕别人不了解自己,就怕自己没有能力.)或是【原文】子曰:“不患人之不知,患不知人也.”【注释】患:忧虑,怨恨. 不己知:“不知己”的倒装.【译文】孔子说:“不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人.”
平武县13324667850： 子日:不患人之不已知,患不知人也. 其身正,不令而行,其身不正,虽令不从. 请问这是什么意思? - ？
镡彦强腰： 孔子说:“不怕别人不知道不了解自己,就怕自己不能知人”. 孔子说:“自我端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行,自身就不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从.” 思想启示 第一、知人或不知人,自知或不自知,被人知或不...
平武县13324667850： 论语十二章原文及翻译？
镡彦强腰： 论语十二章及翻译 1、子曰:?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我...
