中国咏春友进，国内的咏春拳发展到什么地步了

咏春拳起源于什么时候，中国古代还是现代~

咏春拳据传起源于满清中期年代，由对南少林武功非常了解之武术大师五枚师太所创立的
五枚师太
主条目：少林五老
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属传说人物，没有佐证。
《咏春根源考》
由严二及严咏春父女起，咏春授与其夫梁慱俦。慱俦传与梁兰桂，慱俦因记念其妻，故命名“咏春拳”。兰桂在佛山红船（广东大戏班）传于当时之武生黄华宝及船工梁二娣。其父严二，清乾隆（1735-1795）时期人士，广东人，善南拳，因事为清官员追捕，逃亡至四川大凉山脚，以卖豆腐为生。严二学得德昂族之“五枚竹桩拳法”（未有佐证）。并将其改良，授予严咏春先祖。广东商人梁博俦先生在云贵收集茶叶，路经大凉山脚时，认识了卖豆腐的严二。严将女儿咏春许配与博俦。并授与拳术。
可查历史
始武生黄华宝及船工梁二娣开始，时值太平天国及洪兵起义反清期间，当时（1854年）红船中人李文茂（?-1858）率众反清，导致粤剧全面被禁达15年之久。华宝，二娣从此公开授武。二娣曾习钦州洪兵拳术（蛇形洪拳、琼花会馆被焚毁后，改称少林拳），孰练六点半棍法，二公传与跌打兼中医师梁赞、梁赞整理后传出。
咏春拳源流表
有两种说法，其一是：
咏春拳是中国少林拳种的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，以地名为拳名，故明“咏春拳”，亦有以严氏名咏春，称之为“咏春拳”者。这现代最流行的中国少林武术门派，在欧洲得到快速发展。咏春拳术以身体结构、关节活动及流体力学开始研究改进，完全脱离了传统八股的五行八卦及像形神意等玄学虚幻、非科学逻辑性的近似哲学解释。
此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。
其二是：
据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间（1644～1662年）由福建福宁州（现霞浦县）北门外少林举师方种的独生女方七娘所创。方七娘一日在白练（莲）寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉。于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。
后永春县等地学习白鹤拳的人数最多，范闹最广，影响最大，使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系，因为这些人的籍贯都在永春，故将此拳称为“永春白鹤拳”。咏春拳宗于白鹤拳，而方七娘的白鹤拳经过三代人才传到五枚师太，故严咏春没理由生活在1644至1662年间，也与古劳咏春派流传的说法不一致。
《咏春拳》
据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述，五枚师太是永春白鹤高手。自从火烧少林寺后，南少林派五老亦各奔东西。至善禅师传说逃到广州，因此成为广东永春派武术（非咏春派）之祖师遁迹于红船内为“煲头”，遂传说出一段与其爱徒梁二娣“以拳换棍”的故事。因此，近代广东历史完全证实，咏春拳及绝大部分“南少林”武术，如“南少林”武术之代表洪拳、蔡李佛拳、刘家、莫家等拳术，其真正发祥地在于广东佛山。[3]
著名武打明星李小龙曾跟随叶问宗师系统地学习过咏春拳，可以说，李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。叶问的弟子分别是周光耀（叶问的儿子叶准称，叶问原先是不收徒弟的，原因是“怕麻烦”。抗战期间，叶问的思想发生了很大的转变，于是在周清泉的纱厂内首次开班授徒，周清泉的儿子周光耀则顺理成章地成为了叶问的大弟子。）、梁相、张学健、何金铬、招允、卢文锦、黄淳梁、王乔、伦佳、梁挺、李小龙、徐尚田。现分布于世界各地。
叶问教授梁挺咏春拳
其三是：咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，以地名为拳名，故名“咏春拳”，亦有以严氏名咏春，称之为“咏春拳”者。这现代最流行的中国武术门派，在欧洲得到快速发展。咏春拳术以身体结构、关节活动及流体力学开始研究改进，完全脱离了传统八股的五行八卦及像形神意等玄学虚幻、非科学逻辑性的近似哲学解释。此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有二字钳羊马、偏马等。

“米机王”是以故广州著名咏春拳武术大师黄沪芳先生的拳艺名“米机王”而命名的。米机王是解放后第一届中山大学商科毕业生。自幼在祖父黄伯栋的影响和支持下，习练南派十三家拳术。后机缘巧合，拜在咏春拳派第八代掌门黄祯宗师门下学艺七年。艺成后在南粤大地未逢敌手。先后在三百多场大小比赛中获胜。亦曾在解放初期大炼钢铁时期捐赠飞机、大炮的义演拳击赛中获得金牌。后在南粤大地公开授徒，所授门徒众多，大多英勇善战，米机王“佛山咏春拳”派系在咏春拳界不可或缺的地位。且以实战为主，凶悍著称。

　　“一九九八年春，黄沪芳先生不幸谢世。黄念怡师父为纪念其父正式举旗成立“米机王”咏春馆。吸引了广大海内外的有识之士前来学习。

　　米机王咏春馆现有的教练基本上都是以米机王“佛山咏春拳”创始人黄沪芳先生的嫡传弟子，黄念怡师父及亲传弟子任教，有着近十多年的教学经验。

　　在馆长和各位教练的努力下，米机王咏春馆在成立了短短两年时间内就有了辉煌的成绩。如：2000年10月21.22日在佛山举办的“禅，港，穗精武---玫瑰杯”咏春黏手邀请赛上，米机王咏春馆有10人上场，就获得了3金，2银，5铜的好成绩。其中获得金牌的有青年组75公斤级的严嘉锵，青年组亚军赖四海。成年组75公斤级的简汝添和成年组65 公斤级的黄念怡师父。特别是黄念怡馆长更是轻松自如得战胜了比他高一级别的对手，获得金牌。更得到全场欢呼，从此与佛山咏春拳名师结下深厚友谊，创下黄念怡师父更光辉的一页。
梁赞

　　生于1826年，卒于1901年，鹤山古劳乡东便村人，世居佛山清正堂街。自幼随父在佛山筷子里“赞生堂”药材店经营，精通医术，有“佛山赞先生”之誉。少时喜武，曾广聘名师传授武功。后为求深造，师从粤剧武生黄华宝学习咏春拳术，又向少林弟子梁二娣学习六点半棍法。光绪初年，梁赞在“赞生堂”内收徒授拳，将咏春拳术发扬光大，被咏春门人推崇为一代祖师，除子梁壁外，得衣钵真传的还有陈华顺、雷汝济、卢桂（猪肉桂）、梁奇（流氓奇）、大山树（佚名）等。晚年曾回鹤山古劳授徒最后病逝于佛山。


陈华顺

　　生于清道光二十九年（1849年），顺德杏坛东马宁乡人。13岁时在佛山米店做工，后以找钱为业，故有“找钱华”之称。陈个头高大，天生神力，对武术十分痴爱，39岁时，拜当时佛山有“咏春拳王”之称的梁赞学习咏春拳，先由木人华（李华）代教，1889年李华病逝后由梁赞亲自教授。陈悟性颇高，对梁赞所传之技苦练不缀，故得其师衣钵真传。他不仅能武，且能善医，在随师学艺其间同时习研医术，1895年梁赞年老时还代师坐堂诊治病人。

　　陈华顺在佛山的门徒甚多，除传技儿子陈汝棉外，有雷汝济、陈锡侯、何×建、黎厚培、陈孔大、吴小鲁、何汉侣、吴促素、叶问等。1911年，陈华顺因中风回乡养病，1913年病逝。


陈汝棉

　　顺德籍，1884年出生于佛山。八岁时始随父亲陈华顺习咏春拳，由于自幼耳濡目染，加上数载勤学苦练，陈汝棉很快便有相当根底。技成后，在佛山西便巷“陈氏宗祠”开设医、武馆授徒兼医治跌打伤科。因拳法出自父（梁赞首徒），故求技者众多，除传子陈家炎（木），陈家廉外，咏春名师区康，招就等皆出其门下。1932年后，陈汝棉到广西梧州设馆，挂匾曰：“佛镇陈馆”，后又在贵县广收门徒，其拳法拳技为人犯法道，时人称“两广陈汝棉”。民国三十一年（1942年）病逝，享年58岁。


叶问

　　（1893年枣1972年）佛山桑园叶族人，幼年从师梁赞首徒陈华顺学习咏春拳术，后随师史吴仲素、梁壁（梁赞之子）习技。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。其徒除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的各籍留学生。其弟子中还有扬威世界的武打巨星李小龙。叶问在港传技20余年，为咏春拳术的发展做出了重大贡献，其后人和门徒叶准、叶正与李小龙、黄淳梁、徐尚田、梁湘不仅在港、澳、台地区将咏春拳发扬光大，更将咏春种子播向世界各地。现在其门人在香港成立有“咏春体育会”和“国际咏春总会”等组织，致力于咏春拳术在全世界的推广与普及，并已取得累累硕果。


吴仲素

　　生于清代末年，世居佛山。其父为经营陶瓷器的店东，家颇富有。吴促素甚喜武术，其父特地聘请咏春名师陈华顺至其家中让吴拜师学艺。吴父本与陈华顺为好友，并经常在经济上资助陈，为答谢吴父，陈华顺亦不惜将本门功夫悉心尽传。吴仲素经数年苦练，技艺大成，成为陈华顺衣钵真传之人，并代师授拳小师弟叶问。民国初年，吴仲素在古路头街开设武馆，投其门下多是富家子弟，如合记盲公饼东何兆初，跌打名医李寿彭，“大益”五金店东张升若，李众胜堂少东李赐豪，英聚茶楼司库梁福初。当时佛山名重一时的“咏春三雄”阮奇山、姚才、叶问也常到其武馆受其点拨以及切磋拳技。
　　吴仲素生平喜广交武术界的朋友，为朋友挥金如土，义气甚重。晚年逝前数年，生活已是相当拮据，幸得众多门徒合力资助维持，得以颐养天年。


黎叶篪


　　原籍南海小塘，父辈落籍佛山。其父在佛山经营油糖粉面、火水、故衣，家财颇丰，宅弟在朝阳街。黎自幼全弱，早期曾从师陆兰官学艺，13岁拜陈华顺之徒雷汝济学咏春拳以防身强身，又随师学习跌打医术。经近30多年刻苦练习，拳技日渐精湛，四十岁时开始授徒，门徒有劳华、劳煊、扬德、许三珠、霍润芝等。

　　黎为人宽厚，武德纯良，过去学咏春拳者大多为富家子弟，而其所授之徒多为搬运、打棉胎的普通工人，他待徒如子，授拳从不收分文；他善收藏古董，不少英、日商人欲向他购买出境均不允，并于1956年向市博物馆无偿捐赠了珍贵文物三件；解放后在市二运公司工作期间，看到搬运工人常扭伤手脚，他献出雷汝济秘传跌打药方，并自制“刀伤散”散发南海小塘故乡的农民兄弟；土改前夕，将南庄田亩产业悉数献出。


阮奇山


　　生于清光绪十三年（1887年）世居佛山朝观里，其父阮宠明是民国初年永安路从事化工颜料业的富商。阮奇山排行第五，人称“阮老楂”。他自小生性顽纵不羁，酷爱武术，其父不惜以重金先后礼聘咏春武术名家郭宝全、冯少青为其兄长阮济云及阮奇山教授拳技，二人数载勤奋，技乃大成，尢以被后人称为“佛山阮老楂”的阮奇山，他天资聪颖，在研习拳术中懂得科学地融会贯通，将咏春门的拳、桩、刀、棍等功技挟于一身，与叶问、姚才被门人誉称为“咏春三雄”。生年将绝技传授于弟子黄祯以及其传人，在世界各地将咏春拳发扬光大。源出阮奇山一脉为数不少。1956年阮病逝于广州，享年69岁。



黄　祯


　　黄祯得传绝技后，在广东 佛山 南海 广州等地开始民间正式传播咏春拳术，教授弟子门人众多，尤其是广州米机王．


米机王


　　米机王得传咏春绝技后，感咏春是一武术瑰宝，按当年的传播速度以及保守的思想，将来一定失传．

于是就公开在广东各地传播咏春拳，至使很多咏春师父对米机王怀有敌意．由于米机王为人心胸开朗，又以诚待人，后来化解不少恩怨．

也就是咏春术得以广为流传,在广东地区，留下不可或括的一功．教授弟子已经是遍布世界各地．．．．．．

晚年更将传统咏春教学方案加上他习武的心得结合,悉心教授他的几个儿女，特别是黄念怡馆长．．．


黄念怡


　　自其父去世后，为使米机王几十年的心血不至湮没，于是创立了米机王咏春馆．

更将咏春拳术旧的教学方法,刻苦整理以至从新命名为＂米机王咏春拳＂并将＂米机王＂进行商标注册．

目前在广州都以学习米机王咏春拳为主流，更是发展迅速，在海外开设了很多分馆．

现在国内开馆收徒的基本上叶氏、姚氏和阮氏，阮氏主要在广州，姚氏主要在佛山，叶氏的范围比较广，从香港、珠三角、江西和北京，基本上都有，看你想学那个学派的。个人认为还是在广州或佛山学比较好。

你可以在百度搜索“北京咏春拳学总会”，联系一下他们吧。

当然是广州了。广州周边很多地方也有教咏春的，他们做的只是本地广告。外人找不到的。只有广州的咏春馆好找。对了找咏春拳馆不要找馆内有教现代拳术的地方，个人看法。

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吕梁市13533855996： 咏春拳有发展至今有几代传人 ？
年琛康宝： 咏春拳有发展至今有九代传人.第一代:五枚师太.第二代:严咏春.第三代:梁博俦.第四代:黄华宝、梁二娣.第五代:梁赞.第六代:陈华顺、梁碧、梁春、陈桂、梁奇、雷汝济等.第七代:吴仲素、何汉侣、叶问、陈汝锦等.第八代:李小龙、梁挺、黄涥梁、叶准、叶正、徐尚田等.第九代:黄良才、甄子丹、洪金宝、元彪、元华、成龙、梁家仁等.咏春拳是一门中国传统武术,是一门制止侵袭的技术,是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术.较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低.

吕梁市13533855996： 咏春拳的历代传人有哪些? - ？
年琛康宝： 咏春拳的历代传人有:1. 严咏春:学习蛇鹤咏春拳,后开创永春拳.2. 梁赞:咏春拳的近代传人.3. 叶问:咏春拳的一代宗师,将咏春拳从佛山带到了世界.4. 邓仲元:咏春拳的重要传人.5. 吕奇:学习咏春拳,后成为动作明星.6. 徐小明:...

吕梁市13533855996： 咏春拳的特点 - ？
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吕梁市13533855996： 咏春拳的历史? - ？
年琛康宝： 严咏春于乾隆年间创出咏春拳,严咏春是五枚师太徒弟,五枚是白鹤拳(永春拳)高手,是永春拳第三代传人(方七娘所创). 相传雍正12年火烧南少林,南少林五祖分别逃跑,五枚师太远走于四川大凉山,因而认识严咏春并传授武功,严咏...

吕梁市13533855996： 什么是咏春?？
年琛康宝： 咏春拳是一门中国传统武术,亦是国家级非物质文化遗产代表性项目.叶问是第一个以咏春派为名教授这种拳术的师傅.后叶问亲授徒孙梁挺师傅率先将咏春拳介绍到德国,从此咏春拳在欧洲及北美洲发展,继而发展至全世界为人所熟悉.

吕梁市13533855996： 咏春 代表着什么 象征着什么 意味着什么 - ？
年琛康宝： 据传说 咏春是马永春所创故而叫咏春拳. 起初是民间女子所练,讲究的就是快打,攻其要害,以弱胜强. 至于咏春发展至今,代表的是中国博大精深的哲学文化,包容(蓄),忍耐(泄力),无为(攻中有守),正义(心正,意随心发)等.它象征的是中国的武学博大精神,百花齐放百家争鸣,每一门都有自己的独到之处,意味武术要精,去繁除杂才是武学的最高境界,无为而发,无招胜有招.

吕梁市13533855996： 咏春拳在中国地位怎样? - ？
年琛康宝： 咏春拳是南派严咏春大师所创,其实战效果在李小龙身上可见一斑.它讲究粘粘贴打,近身格斗.对方闪的越快,自身粘的越快,所以被誉为跆拳道,泰拳的克星! 在中国传统武术中地位是相当高的!

吕梁市13533855996： 咏春拳的发展史? - ？
年琛康宝： 五枚 -> 严咏春-> 梁博俦 -> 梁兰桂 -> 黄华宝 -> 梁二娣 -> 梁赞 -> 陈华顺 -> 叶问 -> 香港传人及 佛山传人

吕梁市13533855996： 咏春拳到叶问第几代 - ？
年琛康宝： 起 源 超过200年历史 咏春拳已有超过200年历史,其起源众说纷纭,至少有10多个版本.如:清初少林弟子五枚师太某日看见蛇鹤相争而悟出一套如此精深博大的拳术,又说咏春拳是少林寺最高武僧所创,用以对付叛变之徒及作清理门户之用....

吕梁市13533855996： 咏春拳世界发展的现状 - ？
年琛康宝： 咏春拳从清朝严咏春(源流说法各异,我只是选择一种来比喻,诸君务要争论)传至至今,亦有二三百年的历史,咏春拳是幸运的,时至今日咏春拳全球已有至少二百多万的弟子在练习,国内早期的政治环境下有禁习咏春拳的说法(官方即没承...