作为正科系学员如何理解大乘菩提心的功德
作者&投稿:阿图 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
发大乘菩提心的人 并能如法修行的人越来越多 会使社会 安定 和谐 人心向善 国有明君 朝有忠臣 灾难减少 正法住世
1、入大乘门:
是否进入大乘,取决于是否生起菩提心。
仅证得空性慧还不行,因为空性慧像母亲一样,是三乘菩提的共因;菩提心则如父亲,是无上菩提的决定之因。
《华严经》赞说:“发菩提心功德,无量无边,不可思议!”又说:“初发心为入大乘门。” “菩提心者,乃一切佛法之种子,是成佛不共因。”
2、得佛子名:
如《入行论》说:“三界牢狱诸有情,发菩提心即佛子。”
发起菩提心,即称佛子。最上依教授,能真实生起菩提心;次则虽未如量,然能生起相似菩提心(尚未到任运生起程度,以造作而生起。)亦为必须。最低限度,于心中生起轮廓,能串习不忘,末世菩提心不入耳者,即熏习不盛,宿世善根薄弱,故今生能串习,则后世易学易修。
发菩提心者,菩萨们将视其如手足同胞,十方诸佛也将像转轮王得到太子一般欢喜,此人当成佛。何时与此心脱离,何时即退出大乘之列。
3、超声缘德:
相续中发起菩提心者,即便不能学菩萨行广行六度,但因其相续中有菩提心的缘故,仍不失“佛子”之名,既超声闻、缘觉众。
《弥勒解脱经》说:“此特指以种姓映夺,谓初发心菩萨,即能映蔽。经说,如转轮圣王子,即元老重臣,亦环绕俯伏而拜,故初发心菩萨非以空慧等映夺声缘,乃以佛种姓而高贵。”
又《解脱经》中说:“善男子:所谓金刚宝者,虽已破碎,胜出金等庄严,映蔽一切,亦不失金刚宝之名,一切贫乏亦能遮止。善男子:如是若发一切种智心之金刚宝,纵离修行,亦映蔽一切声闻、独觉功德之金庄严,亦不失菩萨之名,一切世间贫乏,亦能遮止也。”
又经说:“声闻住加行暖位,如菖蒲之多,顶位如绿草之多,忍位如甘蔗之多,世第一如绿竹之多,见道如禾稼之多,修道如菜子之多,而不及大乘一刹那菩提心者功德大。”如舍利弗常住空性定中,然尚不及已发菩提心者·刹那间缘于空性,广积资忏罪,亦超胜彼。故菩提心较空慧尤重。
4、成就最胜福田:
发菩提心的人,当成为人天的最上供养田,人天世间应礼敬。菩提心生起时,梵天、帝释等都会前来供养,并来帮助发心者实现一切愿望。
《华严经》说:“礼拜佛子之功德,如礼拜诸佛《礼拜初月之功德,亦如礼拜满月,其功德无差故。礼我(佛)但得礼佛功德一分,如礼初发心菩萨,既有礼拜之功德(将来必成佛故)—复有礼并菩提心之功德”
5、易圆满福资:
圆满福德资粮,没有比发菩提心更殊胜的方法了。倘若没有菩提心,纵使历万劫将摩尼宝装满三千大千世界而行布施,其所得福报也有尽的时候,因为这一布施既非菩萨行,也不是成佛的正因,是有陋福报;如果怀有菩提心,即使只布施一个畜生一顿食物,其果报也是无穷无尽,因为这一布施即是菩萨行,是成佛之因。
持了菩提心之后,即便在睡眠或放逸的时候,善德也会源源不断地出生。
6、速除罪障:
净罪法中,没有比发菩提心更为殊胜的。其它忏罪法难以清净的极大罪障,发此菩提心即能消灭之。罪再大,若以菩提心净治,就如劫火烧柴那般容易。
如《入行论》说:“纵犯金刚戒,发菩提心即摧毁,虽入极苦无间狱,刹那烧尽如劫灰。”
7、成就所愿:
菩提心发起之后,易于实现现前与究竟的一切目标。最殊胜的目标就是为一切有情除去不欲之苦,并为他们成办所欲之乐。
只要菩提心在相续中生起,常人难以修成的明咒与事业法,均能轻易获得成就。如《明灯颂》摄经义说:“菩提心为如意树,又如最胜如意实,有情依此获义利,密咒依此得成就。”
8、灾害不侵:
不发菩提心,纵使用各种方法召请护法,护法也不一定来;反之,如果发起菩提心,四大天王等都会不请自来,如仆人随时护卫。
经中说:“转轮圣王乃世间福威最大者,常有一千药叉持金刚而守护之,初发心菩萨倍之,故非人等皆不能侵。此有情所住处,吉祥常现,兵灾饥馑,皆不常现,因梵天帝释常来视之,诸善神亦随来。”
9、速得佛位:
只有空性见而没有菩提心,只能圆满智慧资粮而不能圆满福德资粮。
没有菩提心,纵然修习密法,则连大乘之中的“下品资粮道”也无法获得;如果有菩提心,则藉由密法可以即生成佛。
如佛经中说:“诸佛历劫深思,何为速得成佛之方便,唯见菩提心最要,能速得地道果功德。”
10、是一切有情安乐的根本:
菩提心为有情乐果,如经中说:“若无菩提苗,则无有情安乐果。”
《聚经法句》中亦说:“若无菩提心之苗,则世间出世间安乐,如帝释、梵天、声缘等之安乐,若茎、若叶、若花、若果皆无由生。”
《宝曼论》说:“欲趣入佛果,其根为菩提心。”
《入行论》说:“声缘皆由佛所生,佛由菩提心所生。”又说:“如是大实菩提心,初生即胜于往昔,如此善生何处有,如此福报何处有。”培福之大者,无如菩提心。
作为正科系学员如何理解大乘菩提心的功德
7、成就所愿:菩提心发起之后,易于实现现前与究竟的一切目标。最殊胜的目标就是为一切有情除去不欲之苦,并为他们成办所欲之乐。只要菩提心在相续中生起,常人难以修成的明咒与事业法,均能轻易获得成就。如《明灯颂》摄经义说:“菩提心为如意树,又如最胜如意实,有情依此获义利,密咒依此得成...
允昌再握: 菩提心的十种功德 1、入大乘门: 是否进入大乘,取决于是否生起菩提心. 仅证得空性慧还不行,因为空性慧像母亲一样,是三乘菩提的共因;菩提心则如父亲,是无上...
高平市13589728913: 修净土的回向问题 - ?
允昌再握: 印光祖师所说回向极乐世界,是指这个功德要回向往生极乐这个愿,并不是指回向给极乐世界的众生.而回向法界众生,是指发菩提心,就是不但我愿我要往生极乐,还要愿众生都见闻净土法门,同生极乐国. 不是这么说么,愿以此功德,庄严佛...
高平市13589728913: 比库等于比丘吗? - ?
允昌再握: 这是发生在2008年中国江西“宝峰禅寺帕奥止观禅修营”的一件事: 在一次公开佛法中,有禅修学员问起关于南传上座部尼僧的问题,禅修营的指导老师玛欣德比库回答说:“现在已经没有比库尼了.”在座的听众也包括许多北传的僧尼...
高平市13589728913: 作为刚学佛的新学员为什么必须要断除十不善业 - ?
允昌再握: 因为这些都是给人带来恶性习惯的根源,至于为什么必须要断除,因为刚学佛的人定力很差,只能通过断除才能不去做.
高平市13589728913: 师傅,预科系和正科系的课诵集是一样的吗? - ?
允昌再握: 答: 预科系和正科系的课诵集是一样的 你若喜欢 便是晴天
高平市13589728913: 化验员该考什么证?怎么报考? - ?
允昌再握: 需要当地劳动资格鉴定站进行考核鉴定,颁发化验工上岗资格证的,一般是由公司向当地劳动和社会保障局劳动资格鉴定站申请,组织参加考核的 想考化验员资格证的看过来 一、鉴定考核对象:各食品生产企业从事粮油及制品检验(化验)人...
高平市13589728913: 我们学校要跟玄奘大学合作交流,选了一些学生当交换生,想了解一下玄奘大学怎么样?望朋友们多多提点! - ?
允昌再握: 楼主东农的吧?玄奘大学是一所私立学校 在台湾地区排名70位左右 有的科系还是不错的 不过作为交换生骑士区那里...
高平市13589728913: 怎样在生活中直心处事,真情待人 - ?
允昌再握: 摘自熊厚音《黄庭外景经》讲座录音资料 学员问:一年多的修行实践,在心、性、行等方面有所感悟、有所收获,同时也发现,即使自己在工作上已经有意识的处后,不去争名争利,依然有人在背后无事生非、恶意中伤;即使对朋友始终以诚相...
高平市13589728913: 陕西西安北郊哪里有小主持人培训? - ?
允昌再握: 少儿小主持人培训班;针对年龄:4——16岁青少年儿童;精品小班:注重学员个体的成长规划,全面推行小班化培训教学,让每一位学员在培训课堂上都能受到足够的重视.优质师资:建立了严格的教师筛选体系,播音主持科系毕业的专业培...
高平市13589728913: 没有学历可以学好平面设计吗? - ?
允昌再握: 学习平面设计和学历没有关系不大,会基础的设计软件,有一定的审美能力就好.平面设计师最重要的是要有敏锐的美感,因此就算没有设计相关学历背景,只要自己有兴趣,还可以参加政府或坊间开办的平面设计训练课程,琢磨自己在电脑设计、影像处理、排版等相关软体技术的能力,还是有机会进入这一行.平面设计师多半毕业自广告设计、美工、应用美术、视觉传达、工业设计、商业设计等相关设计科系.过去,大部分的设计科系新鲜人投入设计工作时多用的是师徒制,跟著资深前辈从最基层的助理当起,慢慢学习、摸索,一学就好几年.但各相关设计系在教学上走向理论与实务并重,新鲜人在学校已稍具实作经验的基础,日后求职时较快上手,因此平面设计师徒制的学习方式不再盛行.