金铜佛造像的十六国时期
铜佛造像各个时期的造型，工艺各不相同，从型体上分，宋金以前的一般高不过150毫米，体实，锍金，一般有底座，有小金人一说。元代较少佛造像，目前是佛造像研究的空白区，涉及人极少。明代以后型体较大，一般高230--300毫米，体空，镏金，漆金皆有。//////////
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十六国是西晋（265—316）末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷，共有匈奴、羯羌、鲜卑等族建立的成流、二赵（前、后）、三秦（前、后、西）和夏共十六国，史称十六国时期。而此时也正是佛教初传入中国二三百年左右，佛教传入我国的路线虽有陆路与海路之分，但相当大的比重上，佛教是循着丝绸之路面进入内地的。十六国的疆域也分布在丝路附近，加之十六国的首领又多崇信佛教，都曾凿窟建寺、塑造佛像，至今十六国的石窟在敦煌、业内灵寺尚有遗存，十六国的石塔，甘肃一带也常发现，十六国的小铜佛像也仍有不少传世品。由于绝大多数佛像没有铭文，故到底是十六国时代哪个朝廷铸造的很难确指，但它们的造型规律还是一致的。完整的十六国佛像极少，可谓凤毛麟角。目前存在的佛身仅是当年整体佛像的一部分，由于分铸套接，时代久远，故配件多已散失了。存世的佛身部分尺寸一般均在七八厘米高，十厘米高度以上为罕见者前述建武四年像高39.7厘米，大夏胜光二年像也高19厘米，均可说是极珍贵的。此时正是印度和犍陀罗佛像制作兴盛的时候，犍陀罗佛像的样式因受希腊影响佛发为波浪形或涡卷状。犍陀罗的佛像有袒右肩式和通肩式大衣二种，衣纹立体而写实，衣料的质感较粗厚。衣纹走向一般从左上方向右下方倾斜而下。这种倾斜的衣纹在个别十六国佛像上也可看到，这种外来的佛像样式传入中国后，衣纹逐渐演化为对称状的U形或V形了。佛像趺坐的方台座两旁无例外浮雕二伏狮子，喻护法狮子或佛法广大，威力如狮子吼。狮子头呈正面，嘴大张，正面露二前腿。位置略向前突出，使平面呈凹形。小型像二狮子之间为素面或阴刻装饰性图案。较精致者浮雕水瓶，瓶民间舞插花，或作流式博山炉，炉两侧有供养人。十六国佛像质地多为红铜，黄铜、青铜者较少。多数无发愿文，或原在四足部有发愿文已失落。
金铜佛造像的十六国时期
十六国是西晋（265—316）末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷，共有匈奴、羯羌、鲜卑等族建立的成流、二赵（前、后）、三秦（前、后、西）和夏共十六国，史称十六国时期。而此时也正是佛教初传入中国二三百年左右，佛教传入我国的路线虽有陆路与海路之分，但相当大的比重上，佛教是循着丝绸之路...
中国金铜佛造像的佛像历史
这一阶段包括三国、两晋、十六国时期。相传汉明帝永平十年（公元67），遣蔡往月支国，归国时即携回金人──优填王像，但此说似不足信。东汉末年，下邳相笮融大造可容3000人的佛寺，于中“以铜为人，黄金涂身，衣以绵采”，一般认为即是金铜佛像，也是中国造像立寺首次见于记载。现存金铜佛造像均...
古人信奉佛教,佛像的造型都有哪些演变?
那么，古人信奉佛教，佛像的造型都有哪些演变？佛像是这个世界最多种类的雕像。其中包括了释迦羌巴佛，牟尼佛，武术佛等。菩萨雕像是佛教雕像中霸占比列最多的一个雕像。就好比，我们熟悉的观音，和普贤、西藏菩萨，他们的雕像已慈禧、温暖、端庄为前提来做的，让其承托出了一种普爱众生的感觉，并且以其...
各朝代佛造像有什么样的时代特征
以下是中国各个时期的佛像特征: (一) 十六国时期佛像特征 1.这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像,并且大多是青铜。 2.佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹。 3.背光一般为同心圆形。 4.眼大横长呈杏仁状,目光平视,鼻梁高挺。容貌端庄清秀...
我想问问实心铜小佛一般什么年代
实心铜小佛一般是十六国时期佛像。1、这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。2、佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。3、背光一般为同心圆形。4、眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情...
金铜佛造像十六国时期
完整的十六国佛像极为罕见，现存的大多是佛身部分，由于年代久远，许多配件已经散失。这些佛身的高度通常在七八厘米，少数高过十厘米的也极其珍贵。比如建武四年和大夏胜光二年的佛像，分别高达39.7厘米和19厘米，是极为珍贵的艺术品。此时的印度和犍陀罗地区佛像制作兴盛，犍陀罗佛像受希腊影响，佛发...
中国金铜佛造像早期金铜佛造像概况
中国金铜佛造像的早期历史可以追溯到三国、两晋和十六国时期。据传，公元67年，汉明帝派遣蔡使往月支国，带回了一尊金人像，即优填王像，但这个故事的真实性存疑。在东汉末年，下邳相笮融建造了一座可容纳3000人的佛寺，寺中有一尊用铜制成的人像，全身覆盖黄金，身披彩色丝绵，被认为是最早的金铜...
佛造像简介
中国历史悠久，每个时期的艺术风格都独具魅力。以十六国时期（西晋末年至北魏统一北方时期）为例，留存至今的佛像主要是金铜制品，其中青铜佛像尤为常见。这个时期的佛像艺术，以其独特的工艺和历史印记，为后世提供了宝贵的艺术遗产。在收藏佛造像时，了解不同时期的风格特征，对于辨别真伪至关重要。
历带佛像造像特点
十六国（西晋末年到北魏统一北方期间）这一时期遗留至今的多为金铜佛像，且大多是青铜佛像。其特点有四：一、佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无 发纹；大型佛像多为分绺式，且有分组状发纹。二、背光一般为同心圆形。三、眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄...
怎样鉴别鎏金铜佛像的年代?
鎏金铜佛像的年代鉴别是一门复杂的技艺，但通过科学的研究和细致的分析，可以揭示出其真实的年代。观察佛像的造像特征是断定年代的关键。以下是几种鉴别方法：1. 汉至十六国时期，佛像面部方形，神态温和，头发平直，通常采用坐姿。这一时期的佛像多为单尊，尺寸较小。2. 北朝时期（北魏以后），佛像头部...
张剂戴芬： 中国早期金铜佛像是指三国两晋十六国时期的佛教造像.由于存世较少,且多无明确纪年,因此在鉴别其真伪方面具有一定的复杂性.中国金铜佛像发展早期的主体部分亦...
喀喇沁左翼蒙古族自治县18937362721： 怎样鉴别鎏金铜佛像的年代? - ？
张剂戴芬： 鎏金铜佛像鎏金铜佛像的断代和鉴定是件对比难的事,但如能加以科学考证和剖析,是会辨认出真假的.瞅造像特性以断代,各时期的佛像的各时期的造像特性.这是我们断你的重要根据.下面介绍几法子: 1、汉和十六国时代,佛像方脸,面...
喀喇沁左翼蒙古族自治县18937362721： 各个朝代的佛像都有什么特点? - ？
张剂戴芬： 一、十六国时期佛像特征1、这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像,并且大多是青铜.2、佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹.3、背光一般为同心圆形.4、眼...
喀喇沁左翼蒙古族自治县18937362721： 各个朝代的佛像都有什么特点 - ？
张剂戴芬： 佛像的时代特征在佛教诞生约三四百年后,中华祖先经西域将佛引进中土,至今已经有两千载.中国的佛教文化,经过与中国传统文化相融合,已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中.佛教教义中因果、因缘、...
喀喇沁左翼蒙古族自治县18937362721： 明朝铜佛像收藏价值高吗,哪里有?？
张剂戴芬：无论从史籍记载还是考古遗物发现,佛教早在东汉即传入我国,并有佛像遗留.最早期的佛造像多见于石雕石刻,随着佛教的兴盛,金铜佛像开始出现.金铜佛像大多形体较小而精致,便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛,或纳藏于佛塔地宫之...
喀喇沁左翼蒙古族自治县18937362721： 东魏金铜佛像有何特点? ？
张剂戴芬： 东魏的金铜佛造像,继承了北魏晚期造像的式样,同时有所改进.这一时 期金铜佛像的特点为:背光上饰有火焰纹或 莲瓣纹;衣裾扩张;佛像面目舒朗,眉清目 秀,身体轮廓圆润;身体的比例发生了改变, 头部变小;衣纹较深,具有立体感.东魏晚 期的金铜佛造像,则姿势变得僵硬且无动感, 衣纹也变得简单,佛造像身体矮壮.
喀喇沁左翼蒙古族自治县18937362721： 唐代佛像造像和北魏佛像造像的差异 - ？
张剂戴芬： 佛造像收藏升温就是最近几年的事.据说20世纪六七十年代,佛造像被毁坏的很多,所以流传下来的佛造像价值都非常高.收藏品市场的造假也在不断追逐“热点”,佛造像收藏升温使市场上赝品肆虐,该如何对真假佛造像进行辨别?十六国...
喀喇沁左翼蒙古族自治县18937362721： 如何通过佛像的铭文辨伪? ？
张剂戴芬： 鉴定铭文的真伪,首先要看字体,各个时期的字体风格多不相同,所以要十六国时期的佛像,初期具有印度人的相貌特征.这一时期的金铜佛像造了解各个时期铭文的特征,看铭文是刻字还型特征为:佛像以小型像居多,一般在7厘是铸字;看铭文的位置和纹饰特征是不是同米左右;
喀喇沁左翼蒙古族自治县18937362721： 关于各朝代的佛像介绍及收藏价值 - ？
张剂戴芬： 佛像早在东汉即从印度传入我国,十六国时期,南北朝、隋朝、唐朝、北宋南宋、辽金、元明清各时期表现的风格,既有继承,又有创新.雕刻工艺,也受到不同时代和不同民族的影响,表现出差异和时代特点.主要看它的艺术风格和艺术价值,体现在它的工艺和铭文上.一般来说,佛像尺寸越大的价值越高;宫廷铸造的高于民间的;要从造型、质地、款式等方面辨别如系真品,大多古朴纯真,细腻逼真;而赝品往往显露粗糙做作、形制混乱,甚至露出作假年代和近现代风格的破绽. 你可到书店藏书专柜挑选一些有针对性的工具书.
