“帝辛”和“纣王”好像是一个人吧?她为什么要有两个名字?
商纣王的本名是子受(一作子受德),帝辛是他的庙号,是商人祭祀他时用的名字,是死称。纣王这个名字的本意有争议,但现在是作为贬义使用。
帝辛(?-前1046年?),子姓,名受(一作受德),商朝末代君主,帝乙少子,世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间定为三十年(前1075年-前1046年)。
帝辛有诸多异称:辛,帝辛(商王帝辛),受,帝辛受,受德,受德辛,殷辛,后辛,纣(商王纣、殷王纣),殷纣,商纣,帝纣,等等。
“王”与“帝”,都是商代最高统治者的称呼,但“帝”同时也指上帝(不是圣经中的上帝,指天帝)。殷人认为商王死后可以“升天配帝”,商王祭祀先祖时对其先王也称为“帝”,他们宣称自己是上帝的嫡系子孙,借助“上帝”与人间“下帝”的配合,便利自己的统治。
关于辛字,郑玄认为是纣王之名。后世学界对于此类出现在商王名号中末尾的天干(“日名”),存在生日、庙主、祭名、死日等多种说法。
关于“纣”,有“谥号”、“先号后谥”(生前作为称号、死后作为谥号)、“生前称号”等多种说法。据研究,商人没有标准意义上的谥号制度,《左传》中宋国大夫无谥号,被解释为是继承殷商制度的表现。
当代学术界讨论的可能与谥号存在关联的商王尊号,主要是卜辞中的“文”、“武”(例如“武丁”、“文武帝”)等以及日名,也并不涉及“纣”。
郑玄、孔颖达持生前称号的观点,即帝乙将帝辛称为“受德”,因声音相近发生转化的原因变成了“纣”;而“纣”本来也没有不好的含义,只是后人因帝辛恶行而附会字意,使之带有贬义。这是一种相对合理的说法。
扩展资料商纣王帝辛罪行虚实
1、想象附会说
有观点认为,帝辛的罪行中有很多想象、附会的因素,并且是逐渐累积而成的。
先秦时,子贡已怀疑帝辛的罪行中有一部分是由于他作为失败者而被强加的。孟子则认为帝辛在位时尚有贤人辅佐和善治遗风,因此仍可以维持较长时间的统治。朱熹注《孟子》,也称帝辛时仍有善政。
宋人罗泌在《路史》中比较了史书中桀纣二君的事迹,认为其中的重合部分存在附会的因素;又梳理各类文献,认为存在增衍、夸大的情况。他最后说:“故凡言桀纣之事者,吾不敢尽信也。”
在近现代,古史辨派创始人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》,文中列举纣的罪行,其中出于《尚书》六项,战国增加二十项,西汉增二十一项,东晋增十三项。流传下来的纣恶事实上是层累积叠地发展的,时代愈近,纣罪愈多,也愈不可信。
2、文化差异论
有论者认为,对帝辛的某些罪行可以做不同于传统的理解,例如:所谓帝辛爱酗酒,无非殷人本好酒,而帝辛酒量或许特别大些;所谓听信妇言,亦是人们少见多怪,商朝女性本就活跃,不乏武丁时代妇好那样的巾帼英杰。
商、周的文化存在差异。后世不仅沿用周政权的说法看待帝辛,而且还沿用周文化的视角来看待商文化下帝辛的举动,这也成为对帝辛负面评价虚增的原因。
3、总体可信论
不过,也有学者主张传统史学叙事的基本面并没有错。例如白寿彝主编的《中国通史》在分析《诗经·大雅》中的《荡》这首诗时评论道:“这种出于敌国诗人之口的诗歌,虽然不免有其夸大夫真之处,但结合商来历史来看,似非全系诽谤之词。”还有观点认为,帝辛虽非一无是处,但确实称得上“暴君”。
参考资料来源:百度百科-帝辛
商纣王的名字为“帝辛”。
帝辛(?-前1046年?),子姓,名受(一作受德),商朝末代君主,帝乙少子,世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间定为三十年(前1075年-前1046年)。
帝辛在位期间,在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法,对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾,也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战,商军被周武王所率诸侯联军击败,帝辛身死,商朝灭亡。
在传统史学叙述中,帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君,终致众叛亲离、身死国灭,相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。
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人物生平:
1、继位为君。
辛是帝乙的小儿子,兄长为微子启。微子启因母亲地位低贱,不能继承王位,而辛作为嫡子被立为继承人。帝乙二十六年(约前1076年),帝乙逝世,辛继位,这就是帝辛,天下都称之为“纣”。
2、巡游征伐。
帝辛二年(即“帝辛二祀”,下同;约前1074年),帝辛命令邲其去夆地发布政令,在雍地田猎,并赠送夆地酋首一双兽皮。
帝辛四年(约前1072年),商历四月乙巳日,帝辛下令祭祀父亲文武帝乙;适逢大乙(成汤)的翌祭(周祭的五种形式之一)之日,帝辛又在此后三日连续举行祭礼。帝辛为祭奠者,邲其陪王行祭。
帝辛十年(约前1066年),帝辛征伐夷方,商军进至淮水流域的攸国,与攸国攸侯喜合兵进攻,击败夷方军。帝辛十一年(约前1065年),返回商都附近,前后费时达250天。
帝辛十五年(约前1061年),帝辛复征夷方,一说这次征伐在帝辛十四年(约前1062年)十月即已开始,延续至十五年(约前1061年)四月,历时约九个月。
3、内政不修。
荒淫征敛:
帝辛天资聪颖,有口才,行动迅速,接受能力很强,而且气力过人,能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀,凭着声威到处抬高自己,认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒,放荡作乐,宠爱女人。他特别宠爱妲己,一切都听从妲己的。
他让乐师涓为他制作了新的俗乐,北里舞曲,柔弱的歌。他加重赋税,把鹿台钱库的钱堆得满满的,把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物,填满了宫室,又扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量的野兽飞鸟,放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐,聚集在沙丘,用酒当做池水,把肉悬挂起来当做树林,让男女赤身裸体,在其间追逐戏闹,饮酒寻欢,通宵达旦。
囚禁西伯:
帝辛如此荒淫无度,百姓们怨恨他,诸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罚,设置了叫做炮烙的酷刑。帝辛又任用姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿,献给了帝辛,她不喜淫荡,帝辛大怒,杀了她,同时把九侯也施以醢刑(剁成肉酱)。鄂侯极力强谏,争辩激烈,结果鄂侯也遭到脯刑(被制成肉干)。
姬昌闻见此事,暗暗叹息。崇侯虎得知,向帝辛去告发,帝辛就把囚禁在羑里。姬昌的僚臣闳夭等人,找来了美女奇物和好马献给帝辛,帝辛才释放了他。西伯获释后,向帝辛献出洛水以西的一片土地,请求废除炮格之刑。帝辛答允了他,并赐给他弓箭大斧,使他能够征伐其他诸侯,这样他就成了西部地区的诸侯之长,即西伯昌。
帝辛任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀,贪图财利,殷国人都不来亲近。帝辛又任用恶来,恶来善于毁谤,喜进谗言,诸侯因此与商越发疏远了。西伯回国,暗地里修养德行,推行善政,不少诸侯背叛了帝辛而来归服西伯。西伯的势力更加强大,帝辛因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说帝辛,帝辛不听。商容是一个有才德的人,百姓们敬爱他,帝辛却黜免了他。
西伯戡黎:
后来,西伯攻打黎国(《史记》作“饥国”,此据《尚书》)并将它灭亡,帝辛的大臣祖伊听说后既怨恨周国,又非常害怕,于是跑到帝辛那里去报告说:
“天子!上天已经断绝了我们殷国的寿运了。不管是能知天吉凶的人预测,还是用大龟占卜,都没有一点好征兆。我想并非是先王不帮助我们后人,而是大王您荒淫暴虐,以致自绝于天,所以上天才抛弃我们,使我们不得安食,而您既不揣度了解天意,又不遵循常法。如今我国的民众没有不希望殷国早早灭亡的,他们说:‘上天为什么还不显示你的威灵?灭纣的命令为什么还不到来?’大王您如今想怎么办呢?”
帝辛说:“我生下来做国君,不就是奉受天命吗?”(也有观点认为,应理解作:“我命不在天,何必担心!”)祖伊反驳说:“唉!您的过失很多,又懒惰懈怠,高高在上,难道还能向上天祈求福命吗?殷商行将灭亡,要指示您的政事,不可不为您的国家努力啊!”祖伊回去后说:“纣已经无法规劝了!”
离心离德:
西伯昌死后,周武王率军东征,到达盟津时,诸侯背叛帝辛前来与武王会师的有八百国。诸侯们都说:“是讨伐纣的时候了!”周武王说:“你们不了解天命。”于是又班师回国了。
帝辛更加淫乱,毫无止息。微子曾多次劝谏,帝辛都不听,微子就和太师、少师商量,然后逃离了殷国。比干却说:“给人家做臣子,不能不拼死争谏。”就极力劝谏。帝辛大怒,说:“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛,挖出心来观看。箕子见此情形很害怕,就假装疯癫去给人家当了奴隶。纣知道后又把箕子囚禁起来。殷国的太师、少师拿着祭器、乐器,急急逃到周国。周武王得知帝辛统治集团分崩离析,王族重臣比干被杀,箕子被囚,微子出奔,见时机已到,即率诸侯联军伐商。(《中国史稿》称,此时帝辛正以其主力对东夷采取军事行动,而这也给武王伐商创造了机会;就此,学术界存有争议。)
4、身死国灭。
约帝辛二十九年(约前1447年),周军出师伐商。
约帝辛三十年(约前1446年),周军行孟津之誓。帝辛派出军队在牧野进行抵抗。周历二月二十二日甲子那一天(一说前1446年1月20日),帝辛的军队被打败,其原因可能与帝辛一方前敌部队倒戈有关。帝辛逃到鹿台,穿上他的宝玉衣,跑到火里自焚而死。周武王赶到,砍下他的头,挂在白旗竿上示众。后世有学者认为,自焚与斩首存在矛盾,帝辛应是被斩首而死。
帝辛死后,周武王又处死了妲己,释放了箕子,修缮了比干的坟墓,表彰了商容的里巷,让帝辛之子武庚(禄父)继位,并责令他施行盘庚的德政。此后,殷商成为周的属国。周成王即位后,武庚因与管叔、蔡叔联合叛乱而被杀,周改封微子于宋国,来延续殷的后代。
参考资料来源:百度百科-帝辛
帝辛 才是他的名字,纣王是骂人的,应是后人给他起的名字。 这个跟“夏桀”有点像。
纣王是帝乙的儿子,纣王的母后是帝乙的正室,所以帝乙以辛为子嗣之名。帝乙驾崩之后,帝辛即位,即纣王。
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子姓名寿德,帝乙在位时封君
商纣王帝辛
帝辛是沫邑人,中国商朝最后一位君主,帝乙少子。帝辛谥号纣,世称殷纣王、商纣王。帝辛天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力 ,深得父皇帝乙欢心。帝辛继位后,重视扩张领土 ,发兵攻打东夷诸部落,把中国疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、...
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帝辛和纣王是一个人吗
是。帝辛,是中国商朝末代君主,在位30年,后世称商纣王,子姓,名受或受德,是商谥帝辛,因此帝辛和纣王是一个人。
帝辛和纣王是一个人吗
帝辛继位后,在内大兴土木、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法,对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾,也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战,商军被周武王所率诸侯联军击败,帝辛身死,商朝灭亡。纣王,子姓,名辛,是商王朝最后一任君王,为殷商第三十...
“帝辛”和“纣王”好像是一个人吧?她为什么要有两个名字?
纣王是恶称,是后人追加的,纣王原名子辛,通称帝辛
“纣王”是商王真正的帝号吗?
造成了内部不合,他们又联合周围被打压的小国家,开始里应外合撼动商王朝的统治,加上了商王朝的根基不稳,最后在周文王和周武王等为首的反抗者努力下,商王朝灭亡,而周王朝给商王帝辛安排上了一系列罪状,以及后世《封神演义》又让他出现了一堆莫须有的罪状,才成为了大家心中的“纣王”。
商纣王帝辛在历史上是怎样的皇帝妲己误国谁之责
谥法曰:残义损善曰纣。天下人因此称其名为纣。解读真相荀子非相篇说帝辛长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也。史记殷本纪也说帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽。按说这样的一个人应该会成为千秋百代的明君,但事实却与人们的想象相反。司马迁在史记殷本纪中说:纣王)好酒淫乐,...
商朝究竟是怎么灭亡的?责任真的全在商纣王帝辛身上吗?
因为《封神演义》、《封神榜》等文学类影视剧产生的影响,绝大部分人也将商王朝的灭亡,归因于纣王帝辛的暴虐无道和软弱无能贪色。事实上,一个皇朝从衰退到灭亡,通常要历经一个十分循序渐进的,又哪是一位君主的职责,何况商纣王虽谈不上仁爱贤君,却也决不像后人常说的那般不堪入目。商王朝的灭亡...
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结合封神演义里的剧情,很多人都会说商王帝辛,也即是纣王是人间最后一位人王!纣王本来就是人间之主,说他人王一点不假。但此处人王的意思,代表的纣王,是人王,是人间之主,是能与仙界、妖界分庭抗礼的人间之主,而不归什么天庭管辖,与天帝或者说与当时的昊天上帝都是平等的关系。纣王是最后一位...
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蔺晏鹿茸: 有勇无谋,但商被灭不主要是他的错,从他爷爷就开始腐朽,但历史总将错放到末代君主上,还有女人,所以妲姬也很霉,他和西施干同样的事,可是历史却偏袒.
海南省18678506205: 谁知道帝辛是谁 - ?
蔺晏鹿茸: 纣王,商代的第三十二位帝王子辛,也叫“帝辛”. 据正史所载,商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人.他曾经攻克东夷,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域.并为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础,是统一古代中国的先驱者
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海南省18678506205: 纣王是历史第一个王吗 - ?
蔺晏鹿茸: 不是. 帝辛(约公元前1105年—公元前1045年),子姓,名受(一作受德),沫邑(今河南淇县)人,中国商朝最后一位君主,帝乙少子.谥号纣,世称殷纣王、商纣王.夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年—公元前1046年.
海南省18678506205: 帝辛还有个名字叫什么? - ?
蔺晏鹿茸: 帝辛,子姓,名受,谥号纣,世称殷纣王、商纣王,帝乙少子,商朝最后一位君主,夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年.本名:子受.别称:受德、帝辛、纣王、商纣王、