怎样用发展的观点看待社会主义和资本主义两种不同的社会制度？
马克思、恩格斯在对空想社会主义学说进行批判吸收的基础上,运用唯物史观和剩余价值学说,论证了社会主义代替资本主义的历史必然性,使社会主义由空想变为科学。科学社会主义的产生,使社会主义思想史上关于两种社会制度关系的认识经历了一次革命。不过,马克思、恩格斯生活在资本主义的上升阶段,在他们学说形成的时候,无产阶级刚刚作为独立的政治力量登上政治舞台,他们的著作主要是对资本主义进行揭露和批判,强调的是社会主义与资本主义的对立,他们学说的目的是指导无产阶级打碎一个旧世界,建设一个新世界。
马克思、恩格斯认为,社会主义是在资本主义基础上发展起来的一种更高的社会形态,两者之间有本质的区别,但也有内在的联系。从历史发展的一般规律来看,社会主义虽然是作为资本主义的对立物而产生和存在的,但这并不排除二者的历史继承性。社会主义作为更高级的社会形态,是对资本主义社会形态的一种否定。但这种否定不是简单的抛弃,而是扬弃,即是在吸纳了资本主义创造的一切有价值东西的基础上的否定。
首先说发展，一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界；发展就是新事物代替旧事物的过程。
我个人也相信---社会主义必将取代资本主义，但取代的过程却不是轰轰烈烈的革命。
总结下近百年资本主义社会的发展，你会发现资本主义社会由于社会生产力的蓬勃发展，人民教育水平，生活水平的提高，整个社会文明素养的提高后对.......人..权，福利..等..的建设取得了巨大成绩，当然他们也因为国家利益对外输出战争。这一切是高度发达的资本主义社会的自然进化的结果。未来当是完美大同的共产主义社会。
反观世界仅存的几个社会主义国家，呵呵，当然也在人权，福利上取得了更加巨大的成就。同样是在朝完美的共产主义社会进化。大家结果一样。
如果你去和丛林社会的人讲人权，他只会给你一棒子，然后掳走你老婆。所以，一个完美的社会需要大众有绝对高度的文明素养。这又依赖高度发达的社会生产力。只要文明还在延续，人类社会的未来是美好的。
个人吹吹牛B,不知道我的回答是不是你需要的。
但问题是，它是怎样代替资本主义的。我认为，社会发展到了现在，通过革命从而进入社会主义是不大可能的。因为人们的根本利益，即温饱早已解决，生活富足，不会再有大的社会动荡（关于生存的），古代的起义，原因是因人们没有饭吃了，官逼民反。所以，进入社会主义的方式是慢慢的变革，过渡。甚至人们还未感觉到自己已进入社会主义了，还以为是资本主义。
举个例子，北欧的一些国家，如瑞典，芬兰，挪威，他们是世界上最发达的国家，资本主义发展了300多年，而且社会一直相对比较稳定。它们的物质文明很发达，精神文明很发达。真的，你可以看看〈读者〉〈青年文摘〉等杂志，了解一下，他们的思想觉悟很高，人们很文明，就象马克思在〈共产党宣言〉上描绘共产主义社会的一样。可以说，他们已经进入了共产主义社会。
但是他们或许还没有意识到自己已进入了共产主义，因为姓资，姓社无所未，只要人们生活好就行！
其实，举有关资料我发现，北欧的形态是另一种社会主义，二战后，世界上出现了两种社会主义，一种是中国，苏联的马克思社会主义，一种就是北欧的社会主义，（具体名字是什么，我忘了）
总而言之，社会主义终究会代替资本主义的，但是它不同与以往的任何形式的社会变革，他是漫漫的，不自觉的，在数十年，百年，通过政府的一个个具体的文件，议会的一个个法律漫漫变成的。所以说，是资是社不中要，关键是人们物质生活，精神生活极大的丰富，文明。
美国有着全球最优越的地缘，资源，人才基础优势。
大约用了接近一百年的时间，才成为世界主流强国。
苏联在建国初期，内战刚刚结束的时候，工业生产总值，只有美国的百分之一，国民大部分是文盲，科技教育落后。经过不到二十年的发展，在二战之前，工业生产总值超过美国的一半，世界的六分之一
第二次世界大战结束的时候，苏联的社会基础与经济遭到战争的严重破坏，1950年，工业生产总值也只有美国的三分之一，钢产量，发电量只有美国的四分之一，国民基础与人才基础，科研基础也落后于美国。到1980年苏联的工业生产总值与美国相当，重工业甚至超过美国。
中国刚刚解放的时候，还是一个以自然经济为主的农业国，教育科技落后，重工业基本没有，钢产量还不及比利时。新中国建国直到改革开放之前，中国已经是世界第六工业大国。世界上拥有核武器，并且少数几个拥有洲际导弹与核潜艇的国家。
虽然，社会主义国家在冷战的军事压力与西方阵营的分化瓦解下遭受了挫折，由于社会基础落后，社会制度存在缺陷，发展的过程也非一帆风顺，但它显示出的巨大优越性是无法被历史事件所抹杀的。它的最大意义在于公平与效率的完美统一。
社会主义是理想状态，实际操作中几乎没有可能达到，只能相对接近。
资本主义是摸索出来的实际当中很适合的状态。
你可以吧资本主义看做是路，社会主义是伊甸园。
目标是伊甸园，走在路上，但是距离伊甸园还有多远，没人知道。
呵呵，你在读大学吧？《马克思主义基本原理》这本书里面有比较详细的回答，你可以看看。总结一句话，那就是：资本主义最终将被社会主义所取代。
从表面上、形式上看，现阶段资本主义和社会主义两种制度在发展中确实存在着“你中有我，我中有你”的现象，然而根据这种表面的相似并不能得出“趋同”的诊断。由于这种相似主要是经济发展手段及方法上的相似而非基本制度的同一；即使是社会主义在初级阶段允许部分资本主义经济成分存在，抑或是资本主义吸收了某些社会主义的文明成果，其最终目的并不是要过渡到与自己对立的社会形态上去，而是为了更好地消灭对方，发展自己。正由于各自的目的性都很强、很明确，所以双方吸纳对方制度成果的程度是有一定限度的，这个限度就是不违背各自基本经济制度的价值取向，不损害自己的根本制度，这就在很大程度上限制了这些异已文明成果的发展空间，使它不可能反客为主成为主流制度。
“趋同论”实质上是国家垄断资本主义经济基础上产生的反映着垄断资产阶级意志和要求的意识形态，是一种特殊形态的、具有迷惑性的“和平演变”理论。因为“趋同论”表面上似乎不偏不倚，十分公允：既批判社会主义，又批判资本主义；既颂扬社会主义，又颂扬资本主义；它要建立一种融两者长处于一体的“新制度”；就形式上而言，“趋同论”所宣扬的“趋同”是社会主义与资本主义互向对方“趋同”。但是，从实际上看，由于从“趋同”中产生的“新制度”仍是资本主义制度，所以，“趋同论”本质上是要社会主义向资本主义“趋同”，使社会主义在不知不觉中“演变”成为资本主义，以确保资本主义制度的万世永存。显然，“趋同论”没有反映客观规律，而是主观意志的产物，所以不会变成现实。实践将会证明，历史不会按照资产阶级的一己私愿发展，而将朝着客观规律指引的方向前进。
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看政治书啊
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下列体现了用发展的观点看问题的是( )
【答案】：D 本题考查的是辩证法中发展的观点。发展的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。A项错误，刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通，刻舟求剑的主人公犯了一个机械唯物主义的错误，并未使用发展的眼光看问题。B项错误，守株待兔，比喻希望...
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实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。坚持用发展的眼光看问题：必须坚持发展的观点看问题，即发展观。在社会历史领域，发展观是一定时期经济与社会发展的需求在思想观念层面的聚焦和反映，是一个国家在发展进程中对发展及怎样发展的总的和系统的看法。确立什么样的发展观，是世界各国...
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富阳市15287783643： 简答题:怎样理解社会主义取代资本主义将是一个长期的、复杂的历史过程? - ？
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