把迢迢牵牛星改写为一篇不低于200字的短文,要求通过联想和想象还原诗歌的故事背景

作者&投稿:濮秦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
迢迢牵牛星改写成一个小短文二百字左右~

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长,王母娘娘强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。牛郎拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

【译文】 远远的牵牛星,灿烂明亮的织女星。织女举起柔美雪白的双手,札札地穿梭织布。她一整天也不能把布织起,哭得泪如雨下。天河又清又浅,相隔又有多远呢?只隔一条又清又浅的河,含情脉脉却不能相互说话。 【评析】 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二",在银河东。织女星又称"天孙",在银河西,与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰:"牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里,牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以旁观者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔,言牵牛曰"迢迢",状织女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛何尝不皎皎,织女又何尝不迢迢呢?他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为"皎皎牵牛星,迢迢河汉女",其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节,而又避免用"织女星"在三字。上句已用了"牵牛星",下句再说"织女星",既不押韵,又显得单调。"河汉女"就活脱多了。"河汉女"的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,"迢迢牵牛星,皎皎河汉女"这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心宾牛悲伤不已。"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手,为了和下句"札札弄机杼"对仗,而改变了句子的结构。"擢"者,引也,抽也,接近伸出的意思。"札札"是机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经·小雅·斯干》:"乃生女子,载弄之瓦(纺 )。"这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来。"终日不成章"化用《诗经·大东》语意:" 彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。” 最后四句是诗人的慨叹:"河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。"盈盈"或解释为形容水之清浅,恐不确。"盈盈"不是形容水,字和下句的"脉脉"都是形容织女。《文选》六臣注:"盈盈,端丽貌。"是确切的。人多以为"盈盈"既置于"一水"之前,必是形容水的。但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现"盈盈"除了这首诗外,还有"盈盈楼上女,皎皎当窗牖"。亦见于《古诗十九首》。李善注:"《广雅》曰:'赢,容也。'盈与赢同,古字通。"这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为"端丽"。又汉乐府《陌上桑》:"盈盈公府步,冉冉府中趋。"也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是"盈盈一水间"的意思。"脉脉",李善注:《尔雅》曰'脉,相视也。'郭璞曰:'脉脉谓相视貌也。'""脉脉不得语"是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 这首诗一共十句,其中六句都用了叠间词,即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉"。这些叠音词使这首诗质朴、清丽,情趣盎然。特别是后两句,一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上,意蕴深沉风格浑成,是极难得的佳句。

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迢迢牵牛星 改写

几度七夕,几度凝眸;几度七夕。几度泪流;几度七夕,几度优柔。
广袤的夜空,一群喜鹊叽叽喳喳,时值王母娘娘准许牛郎与织女一年一度相聚之时。喜鹊前来为他们搭桥,牛郎把织女从银河的另一边接过。顷刻间,缠绵的爱意和真挚的情感通过热情相拥而显高亢。
一年了彼此不相往来,一年了彼此长相思守,一年了彼此相互眷念。
热情相拥后的彼此嘘寒问暖,心心相悉,举案齐眉的炽热透过一次次、一声声、一阵阵的声泪俱下而“融解”。
人们嗑蚕豆,蚕豆破壳声,声声留于空中,打破了因七夕夜的牛郎和织女而深沉,而凝固的空气。
念去去,情绵意难尽;思怯怯,心犀爱犹存。
七夕短暂,人世犹长,甲子轮回,诗意盎然。人们在
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摧素手,札札弄机抒。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
的韵律中仰望浩淼长空!

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。
牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长,王母娘娘强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
牛郎拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。


迢迢牵牛星改写100字 现在
牵牛星啊相隔得那样遥远,银河那边洁白的织女盼你.她摆动着细长柔软的手儿,梭儿札札不停地穿过布机.整日整夜她织不成一段布,相思眼泪如雨珠点点滴滴.银河流水清清亮亮可以见底,织女牛郎就相隔这点点距离.可正是那清亮的一水之隔,彼此相望不语聚不到一起....

迢迢牵牛星翻译
改写后的文章如下:《迢迢牵牛星》是一首描绘牛郎织女相思之苦的经典古诗,出自东汉时期,虽然作者已无从考证,但其深情的词句至今仍打动人心。诗中,诗人以“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”起笔,形象地刻画了星空下两颗明亮的星辰——牵牛星和织女星,它们各自在银河两岸,遥遥相望。织女纤纤素手,札札弄机杼,...

迢迢牵牛星写作文
1. 古诗鉴赏作文 《迢迢牵牛星》 1200字 急用 《迢迢牵牛星》本篇借牛郎织女的故事抒写夫妇别离的愁苦.开头两句描写牛郎织女两颗星在天空隔河相望,交相辉映,引起人们对牛郎织女传说故事的联想.“纤纤擢素手”四句,描写织女因思念牛郎而无心织布的场景,刻画织女内心的愁苦.“纤纤擢素手,札札弄机杼”二句,既写出织...

迢迢牵牛星如何编成不少于四百字的小故事?
迢迢牵牛星 “牛郎!我好想你,你和儿子好吗?”织女站在织女星上的房屋前望着,可惜,没有人儿。回到屋里,望着织布机,织女哭了。“你为什么是神仙呢?不是多好啊!你就可以和牛郎在一起了……”好不容易舒缓了情绪,感到身上发凉,一看,裙衣已经湿了。织女呜咽着、颤抖着伸出她那双洁白的、...

帮忙改写,拜托了!
遥遥相望 牛郎星,明亮洁净 织女星.美丽的织女,轻巧地举起你那柔美洁白的双手,一札一札 穿梭织布.整日也织不成布匹来 只因相思 泪落如雨下.银河的水清又浅,谁又知两星相距有多远?在那又清又浅的银河两边 只能含情脉脉地相望而不能互诉衷肠 那是恋人....

“七巧”诗词原文是?
结论是,七巧诗词是中国古代诗词中关于牛郎织女七夕相会的浪漫传说的体现,多以牵牛、织女、鹊桥等元素为载体,表达了爱情的渴望、离别的苦涩以及对美好时光的向往。以下是对这些诗词的改写:七巧诗词,以其独特的形式展现了古人对七夕佳节的诗情画意。从《迢迢牵牛星》的皎洁星空,到《七夕》中“年年乞与...

《鹊桥仙》改写作文
3. 把鹊桥仙改成小短文350字 鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333337623462事而创作的乐曲.本词的内容也正是咏此神话.借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离 合,古已有之,如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,曹丕的《燕歌行》,...

关于描写七
结论:中国古代诗词中,七夕节被赋予了丰富的象征和情感表达,通过牵牛织女的传说,展现了人们对爱情、分离和团圆的深深期待。以下是对七夕诗词的改写:七夕,这个古老的传统节日,自古以来就与牛郎织女的动人故事紧密相连。诗人们以星辰为笔,银河为纸,创作出一首首深情的诗篇。如《迢迢牵牛星》中,诗人...

牛郎织女小古文改写成白话文
引用牛郎织女的故事的古诗文有:古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女. 纤纤擢素手,札札弄机杼. 终日不成章,泣涕零如雨. 河汉清且浅,相去复几许. 盈盈一水间,脉脉不得语. 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢. 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵.七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千...

七夕诗句!
其他诗人如徐凝的"啸之一道鹊桥横,赶渺渺,千声玉佩过玲玲",描绘了七夕鹊桥相会的神秘场景;杜牧的"红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤"则带出了一种秋夜的寂寥与期待。孟郊的"迢迢牵牛星,皎皎河汉女",描绘了牛郎织女的相望之苦,而孟浩然的"他乡逢七夕,旅馆益羁愁"则展现了游子的思乡之情。权德...

广灵县18538791324: 帮忙把《迢迢牵牛星》改写成一首现代诗歌!最好在晚上8点前完成,越越在此谢过了!原文:迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札札弄机杼.终日... -
孔栋妇炎:[答案] 遥遥相望 牛郎星, 明亮洁净 织女星. 美丽的织女, 轻巧地举起你那柔美洁白的双手, 一札一札 穿梭织布. 整日也织不成布匹来 只因相思 泪落如雨下. 银河的水清又浅, 谁又知两星相距有多远? 在那又清又浅的银河两边 只能含情脉脉地相望而不能互...

广灵县18538791324: 谁能根据《迢迢牵牛星》改写成现代文,300字左右 -
孔栋妇炎: 【译文】 远远的牵牛星,灿烂明亮的织女星.织女举起柔美雪白的双手,札札地穿梭织布.她一整天也不能把布织起,哭得泪如雨下.天河又清又浅,相隔又有多远呢?只隔一条又清又浅的河,含情脉脉却不能相互说话. 【评析】 牵牛和织...

广灵县18538791324: 写一篇关于迢迢牵牛星的小故事,200字左右,不要翻译 -
孔栋妇炎: 在古代星官体系中,牛宿星官由6颗星组成,位于银河的东岸,像两个倒置的三角形,一上一下,很有特点,不过上面的那个三角形更大一些,亮一些.而下面的小三角形正好位于黄道上,这几颗星组成了一个头上有两角,却只有三只足的牛,...

广灵县18538791324: 求助:将诗词 迢迢牵牛星 扩写成一篇故事 -
孔栋妇炎: 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二...

广灵县18538791324: 把《迢迢牵牛星》改成一篇短文50字? -
孔栋妇炎: 限定了50字吗?这有点难改,毕竟实在太短了,整首诗有20多个字.能科学的部分也很少,他本身就是一个小故事,你只需要把它翻译出来就行了.

广灵县18538791324: 迢迢牵牛星改写成记叙文 -
孔栋妇炎: 山也迢迢 水也迢迢 山水迢迢 路遥遥 你牵着牛来我放羊 一起来看放羊的星星 [原文]迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语.[译文]牵牛星啊相隔得那样遥远,银河那边洁白的织女盼你.她摆动着细长柔软的手儿,梭儿札札不停地穿过布机.整日整夜她织不成一段布,相思眼泪如雨珠点点滴滴.银河流水清清亮亮可以见底,织女牛郎就相隔这点点距离.可正是那清亮的一水之隔,彼此相望不语聚不到一起.

广灵县18538791324: 根据迢迢牵牛星展开想象写一篇400—500字的作文 -
孔栋妇炎: 这首诗之所以流传久远,还在于它深刻的内涵,诗句表面是写织女相思牛郎的事,而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪.《古诗十九首》的离情别绪,表现为思乡和怀人.有游子深切的思乡情怀,思妇的闺思和愁怨.天上的熠熠双星及其美丽的爱情传说,是容易使久居深闺的妇人彻夜难眠,触动她们满腔的离愁别绪.本诗明写神话故事,暗写现实生活,以委婉曲折的手法,抒发闺妇的感伤情怀. 你可以从这里的所想所感而写作

广灵县18538791324: 《迢迢牵牛星》的改写 -
孔栋妇炎: 远远的牵牛星,灿烂的织女星.举起柔美雪白的双手,札札地穿梭织布.织女一整天也织不成布,哭得泪如雨下.天河又清又浅,相隔又有多远呢?只隔一条又清又浅的河,含情脉脉而不能相互说话.

广灵县18538791324: 以《牛郎织女》为题目改编故事,不超过200子 -
孔栋妇炎: 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事.南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段:“天河之东,有织女,天帝之子也.

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