宋仁宗和王安石具有那些共同的性格特点
从功效来看，王安石变法效果更大，青苗免役法使宋朝国力猛增，免行钱更是断了皇族的财路，几年之间脱胎换骨得以完成河湟开边和元丰五路争西夏，虽然在灵州城下功亏一篑但是实力的增加可见一斑。至于庆历新政，没有提出真正有建设性的建议，更多的还只是统治阶级内部既得利益者们自我清理自我提升的过程，而且开启了宋朝的党争。两位皇帝之间，仁宗是个深藏不露的人，性格绵里藏针，很聪明，是个非常好的盛世君主，神宗性格激进，锐意进取，但是心理不够恢宏，和哲宗很类似，结果宋朝历史上除去太祖最有作为的两个皇帝都壮年而死，但若非此种性格，神宗也不会那样支持改革。
皇帝（宋仁宗）想启用王安石，唐介说：“安石很难担当起这个职务。”皇帝说：“（他）文学方面不可信任吗？经术方面不可信任吗？吏事方面不可信任吗？”唐介答：“安石好学但是思想古板，以前讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了官，（他的）政策肯定经常变更。”皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你，认为只知道经学数术，不清楚世务，”王安石答道：“经学数术正是用来规划处理世务。”皇帝说：“你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了（他的意见）。
以王安石的角度看出他自信、胸有成竹、有大谋略的可贵品德。以宋仁宗的角度看出他用人不疑，才使王安石有一展抱负的机会。历史才有这自上而下锐意变法的一段时间。人不疑。王安石是个人才，列宁称他为11世纪中国杰出的改革家。他的变法虽然最终失败，但在历史上功不可没。当初仁宗信任他、重用他，就有不少人反对，唐介是其中之一。唐介一眼看出王临川要变法，于是以种种借口责难，什么“好学而泥古”啦，“议论迂阔”啦，然仁宗“不以为然”，并当即驳斥。仁宗用人不疑，才使王安石有一展抱负的机会，中国历史才有这自上而下锐意变法的一段时间。
哪里有保守？乱回答，不懂就别乱说。王安石人格偏执，刚愎自用，不善团结各方人士，最终以人废事。
王安石在变法过程中，一贯我行我素，导致朝中大臣多与他决裂。这当中有人原来是他的靠山，如韩维、吕公著等人；有人原来是他的荐主，如文彦博、欧阳修等人；有人原来是他的上司，如富弼、韩琦等人；也有人原来是他的朋友，如范缜、司马光等人。虽然他们都是一时俊杰，朝廷重臣，却因为不同意王安石的某些做法而被逐一赶出朝廷。特别是司马光，念在与王安石共事数年的交情上，曾三次写信给王安石，劝他调整自己的治国方略。可惜王安石就是执迷不悟，看一条驳一条，导致司马光最后与他分道扬镳，终身不再往来，直到公元1086年二人同年去世为止。
王安石不善听取不同意见，树敌过多
王安石由于其偏执人格，既不善听取不同意见，也不善团结各方面力量，因而树敌过多。这不但陷自己于不利境地，也累及神宗皇帝不能充分调动各方面力量来完成“熙宁变法”的大业。
王安石早年在《上仁宗皇帝万言书》中提出了“教之、养之、取之、任之”的人才观，认为若“有一非其道，则足以败乱天下之才”。可惜，王安石口头上讲用人要从长计议、任人唯贤；行动上却急功近利，滥用亲信。这虽为他的政策执行带来一时的便利，却为他的变法失败埋下了祸根。而到了后来，北宋的朝政已不再是变法与否的争论，而是疯狂迫害异己的斗争。想来这都是王安石偏执人格惹的祸！
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都是保守派
包拯和王安石是不是同朝为官
包拯和王安石是同朝为官，当时的皇帝即宋仁宗赵祯。包拯（999—1062），天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移...
清平乐:宋仁宗时期名人辈出,要说最为人熟知的当属这六位
贫寒中的学霸——欧阳修六一居士欧阳修，出身贫寒，却凭借母爱和毅力，在逆境中成就了学霸之路<\/。他的坚韧精神和卓越才华，使他在北宋文坛上留下了深刻的痕迹。改革斗士王安石王安石，字介甫，主张变法以强国，他的《上仁宗皇帝言事书》虽未被采纳，但他的政治抱负和文学造诣，使他在历史长河中留下了...
王安石在文学与政治上有何成就?
王安石的文学成就 （一）王安石的前期诗歌。王安石存诗一千五百多首，诗歌创作以退居江宁为界，前后两期诗风有很大差别。前期诗歌主要以杜甫的创作思想为主导，以关心时事和同情劳动人民的疾苦为主要题材，具有明显的写实精神。正因为王安石对杜甫的崇拜，所以他在前期的诗歌创作中自觉不自觉地表现了自己的...
王安石变法与张居正改革有哪些不同
王安石变法与张居正改革有以下不同: 第一,改革策略不同。改革是社会危机的产物,但即使是同一类型改革,也会因改革者所采取的策略不同而产生不同效应。和王安石变法相比,张居正改革阻力较小在于他具有较高的策略水平,这主要表现在改革所奉行的宗旨方面。 王安石早在宋仁宗时 (1160年)上《万言书》时,就提出要改变现有...
关于王安石的资料
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，...
王安石变法真的一无是处吗 北宋灭亡和他有什么关系
等到宋哲宗上台，宣仁太后请司马光出来主持政局，司马光把王安石的改革全部废止，还公开放言：新法不除，“吾死不瞑目矣”。于是宋朝所有的法规一律恢复到宋仁宗时期，所有反王安石的官员兴高采烈，以为从此天下太平了。司马光或许忘了，宋仁宗时期，他曾上书，陈述国家内部矛盾已经越来越尖锐，必须进行改革...
王安石的资料
王安石,便是这样一位历史的过客,留下了印迹,留下了身后的是是非非,却并没有留下辉煌。要说有辉煌的话,那也是文学,而非政绩。 嘉佑三年(公元1058年)王安石入为三司度支判官,感于北宋积弱积贫的现状,遂向宋仁宗建言:要求变法以图强。乐于守成,而不思创举的赵祯并不以他的建言为意。直至熙宁二年(公元1069年)...
王安石在宋仁宗时做了什么?
王安石在地方和中央任职达20余年，长久的从政历练，使他对宋王朝的国势民情有具体的了解。他给仁宗上“万言书”，第二年又写了《上时政书》，集中地发表了他的政见。
王安石为什么被称为北宋灭亡的元凶,他到底做了什么?
然而,北宋对各级官员的任用大都是循例照章办事,王安石等待多日,毫无结果,只得前往京城赴任。 正是在三司度支判官任上,王安石向仁宗皇帝递呈了他著名的万言《言事书》。主要谈及吏治问题,即人才培养、选拔、考核的问题,他希望通过人才培养,改造整个官僚体制。王安石读书、治学、做官,一直都抱着经世致用的目的。他...
王安石到底是个什么样的人
王安石是一名文学家、政治家。王安石为唐宋八大家之一，不论是诗歌还是散文均有较高深造诣，他的散文大多为述说文，为变法服务。他的诗歌以罢相为界风格截然不同，前期的诗多为针对时弊的说理型，罢相后王安石流连山水，这表现在了他的诗歌中多为山水诗。作为一个政治家，历史上对他褒贬不一，封建时期...
素净可宝： 具有崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷,艰苦奋斗,勇于挑战困难,不向命运屈服的伟大精神和顽强品质.
阎良区19622574559： 王安石究竟是什么样的人? - ？
素净可宝： 你的问题太大,我知识有限,只回答自己知道的.历史是缺失的,数百年后我不敢凭文献说他的性格.他的变法,我个人认为并不敢说好,最近看樊树志先生的《国史十六讲》,明白王安石变法的理论...
阎良区19622574559： 宋仁宗重用王安石的理解 - ？
素净可宝： 本文应该从两个角度来看.以王安石的角度看出他自信、胸有成竹、有大谋略的可贵品德.以宋仁宗的角度看出他用人不疑,才使王安石有一展抱负的机会.历史才有这自上而下锐意变法的一段时间.
阎良区19622574559： 关于王安石的所有事例 - ？
素净可宝： 王安石的独特之处 北宋文士中,王安石是一位才能出众,但又毁誉参半的人物.他曾身居相位,在宋神宗的支持下组织了一场经济变革,结果没成功,闹得民众和朝廷都深受其害. 王安石的相貌与他的性格很相符,人说他“牛耳虎目.”黄庭...
阎良区19622574559： 王安石的简介(非常短) - ？
素净可宝： 王安石(1021-1086),字介甫,抚州临川人,杰出的政治家、思想家、文学家..宋仁宗庆历二年(1042)中进士后,曾任过地方官.神宗时为宰相,创新法以改革弊政,遭到大官僚大地主的反对.后辞官退居南京.他是北宋时期的政治家、思想家、文学家,文学成就颇高,影响甚巨.其诗长于说理,精于修辞,内容亦能反映社会现实.词虽不多,却风格高峻豪放,感慨深沉别具一格.有《临川集》.
阎良区19622574559： 宋朝时期的宋神宗与王安石是什么关系 - ？
素净可宝： 王安石与宋神宗的关系,是君是臣,亦师亦友.王安石变法受到内外的夹击,小小卫士都胆敢对宰相无礼,让王安石感到愤懑.王安石不上朝了,称病在家,给皇上写了份奏章,说我不想干了,我身体很差.皇上给他回了一个手诏,让司马光代写.司马光以神宗的口气来写:叫你来做宰相,委以重任,非常器重你,我对你是言听计从,绝对信任.现在发生了一些问题,民怨沸腾了,有骚动,你想走了.王安石一看就怒了,“抗章自辩”.神宗一看,不就这两句话把你给惹恼了吗?那又不是我的意思,我也懒了一点,让司马光写的.你赶紧回来,现在局面这么困难,你赶紧得出来主持大局.
阎良区19622574559： 读(游褒禅山记)中王安石形象 - ？
素净可宝： 《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记,叙述他和几位同伴游褒禅山的经过,并借此生发议论,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度.不是纯客观描绘山水,在刻画奇景同时 把自己对生活的认识寄托于游山探奇的感受中 使自然之景与人生之理巧妙地熔于一炉.
阎良区19622574559： 《名人传》中三位名人有什么共同特征 - ？
素净可宝： 都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经世代而不衰,他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程,他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟 .
