被岳飞称为“致远之才”的良马具有什么？

岳飞传中被岳飞称为致远之材的马具有什么特点~

岳飞列传里就有
日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
求采纳

日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾；比行百里，始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫(chǐ)鞍甲而不息不汗若无事然此其受大而不苟取力裕而不走逞致远之材也不聿相继以死。

（岳飞打败了曹成，平定了杨幺。宋高宗于绍兴七年召见岳飞。） 宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用完了，汗水也湿透了，好象就要死去那样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！” 宋高宗听完岳飞的一番言论后道：“说得很有道理！” (宋高宗遂封岳飞为太尉)
首先，一个人求学问、干工作、创事业，都应该打好基础，积蓄内力，增长德性，简言之，就是培基增德。不追求形式外表，要重视内修德性。这样才会有远大的发展前途。 第二，人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉着，“其初，若不甚疾。”不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人。要实心实意的先做好准备，端正身心。俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”人生的道路长而且宽，不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲，没有用武之力，没有用武之技！要一贯到底，要慎终如始！ 第三、“受大而不苟取，力裕而不求逞，”要严以律己，要有大忍之心。这样，才能任重致远。“非精洁，宁饿死不受。”不义之财款，虽一毫而不取；不干净之食物、不正当之职权，虽饿死而不受。这样才能成为社会的栋梁，任重致远之才！

.被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ 受大而不苟取 ”“ 力裕而不求逞”的特点。（用文中的语句填空）

---

古塔区13363388945： 被岳飞称为“致远之才”的良马具有什么? - ？
都卢丹红： 展开全部.被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ 受大而不苟取 ”“ 力裕而不求逞”的特点.(用文中的语句填空)

古塔区13363388945： 被岳飞称之为致远之材的良马具有什么的特点用原文回答 - ？
都卢丹红：[答案] 日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁即不受.介而驰,初不甚疾;比行百里,始奋迅.自午至酉,犹可二百里.褫(chǐ)鞍甲而不息不汗若无事然此其受大而不苟取力裕而不走逞致远之材也不聿相继以死.

古塔区13363388945： 被岳飞称之为致远之材的良马具有什么的特点 - ？
都卢丹红： 日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁即不受.介而驰,初不甚疾;比行百里,始奋迅.自午至酉,犹可二百里.褫(chǐ)鞍甲而不息不汗若无事然此其受大而不苟取力裕而不走逞致远之材也不聿相继以死.

古塔区13363388945： 岳飞传中被岳飞称为致远之材的马具有什么特点 - ？
都卢丹红： 岳飞列传里就有 日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受.介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里.褫鞍甲而不息不汗,若无事然.此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也.求采纳

古塔区13363388945： 被韩愈称为“千里马”和被岳飞称为“致远之材”的良马分别具有怎样的特点?请用自己的话回答. - ？
都卢丹红： 两文都谈马,韩愈笔下的千里马本应“ 一食或尽粟一石 ”才能展现“千里之能”;被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ 受大而不苟”“力裕而不求逞 ”的特点.韩愈,千里马,岳飞\致远,良马 两文都谈马,韩愈笔下的千里马本应“ 一食或尽粟一石 ”才能展现“千里之能”;被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ 受大而不苟”“力裕而不求逞 ”的特点.

古塔区13363388945： 良马对中岳飞认为“致远之材”和“驽钝之才”的区别是什么? - ？
都卢丹红： 三个方面1.岳飞从食、饮、跑三方面对“致远之材”与“驽钝之材”进行了对比2.致远之才:“受大而不苟取,力裕而不求逞”,正因为有很大的食量,才有巨大的能量,日行千里也不汗不喘,若无事然.驽钝之材:“寡取易盈”,“日不过数升”,原文:良马对 高宗谓岳飞曰:“卿得良马否?”对曰:“臣有二马.日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁即不受.介而驰,初不甚疾;比行百里,始奋迅.自午至酉,犹可二百里.褫(chǐ)鞍甲而不息不汗若无事然此其受大而不苟取力裕而不走逞致远之材也不聿相继以死.今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然.此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也.”高宗称善.

古塔区13363388945： 在岳飞的《论马》中良马可以比喻什么人?劣马可以用来比喻什么人?？
都卢丹红： 在岳飞的《论马》中称良马为致远之才,称劣马为驽钝之才

古塔区13363388945： 岳飞认为马能够成为致远之才的条件是什么?他最终沦为驽钝之才的原因是什么? - ？
都卢丹红： 高宗七年,岳飞面见皇帝.宋高宗从容问道:“爱卿获得过上好的马没有?”岳飞回答说:“我有过两匹上好的马.每天能吃几斗草料,喝一斛(当时以十升为一斗,十斗为一斛)泉水,然而如果草料不好、泉水不清洁,那么它们就不吃.给它...

古塔区13363388945： 岳飞《论马》原文 - ？
都卢丹红： 岳飞《论马》 骥不称其力,称其德也.臣有二马,故常奇之.日瞰豆数升,饮泉一斛,然非清洁宁饿死不受,介胄而驰,其初若不甚疾.比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里;褫鞍甲而不息、不汗,若无事然.此其为...

古塔区13363388945： 论马中良马用来比喻什么人 南宋·岳飞《金陀粹编》 - ？
都卢丹红： 在岳飞的《论马》中称良马为致远之才,称劣马为驽钝之才.作者将两马进行对比,目的是为了证明中心古人说:“路遥知马力,日久见人心.”也就是说,时间是检验真理的最好的标准.