作为革命家的闻一多做了哪些?目的是什么？
民主革命进行演讲，宣传，希望实现民主革命。
这是初一下册的课本吧，我以前上过，以下是摘抄课中的也是目的，对不对我不敢说。打括号的是目的：
他向全国人民呼喊，叫人民起来，（反对独裁，争取民主!）
我的才是答案，加分吧~快哦~~o(∩_∩)o
1937年7月，全国抗战爆发，闻一多随校迁往昆明，任北大、清华、南开三校合并后的西南联合大学教授。面对严酷的现实，他毅然抛弃文化救亡的幻想，积极投身到抗日救亡和争民主、反独裁的斗争中。
1943年，他开始得到中共昆明地下党和民主同盟的帮助，党通过不同渠道，给他送去毛泽东的《新民主主义论》等著作。他开始认识到要救中国，必须从根本上推翻帝国主义和封建军阀的统治。
蒋介石的《中国之命运》发表后，他表示五四给他的印象太深，《中国之命运》公开的向五四宣战，是无法接受的。1944年，他加入中国民主同盟，后出任民盟中央执行委员、民盟云南支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，成为积极的民主斗士。
扩展资料：
抗日战争胜利后美帝国主义和蒋介石反动政府内外勾结，疯狂策划反共反人民的内战，妄图使中国永远沦为半殖民地半封建社会性质的地位。这种倒行逆施，自然遭到全国人民的反对，“反内战、反独裁”的爱国主义运动在全国范围内蓬勃兴起。
国民党反动派冒天下之大不韪，一方面撕毁政协会议，派兵向解放区大举进攻；另一方面，在他们暂时统治的区域制造白色恐怖，甚至采取暗杀手段疯狂镇压人民。
1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。7月15日，云南大学召开追悼李公朴先生的大会，闻一多先生主持了这次大会，会上由于混入了国民党分子，在李公朴夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍。
李夫人刚刚离开讲台，闻一多先生就拍案而起，满腔悲愤地发表了这一篇演讲。会后闻一多先生又参加了记者招待会，在他离社返家途中，被特务分子暗杀了。
闻一多热爱祖国，爱国主义如同一条红线贯穿他的一生，最后把他引向社会主义，共产主义。他一生的道路是曲折的。
他曾经有过迷茫、失误与苦闷，但是经过深思和中国共产党的关怀与帮助，终于找到了真理，而一经找到了真理，他便义无反顾，不屈不挠，勇往直前，为实现真理而英勇奋斗。
参考资料来源：百度百科-闻一多
一.作为学者的方面:做了再说,做了不说. 作为革命家的方面:说了就做,言行一致. 都是为了救国,是对整个社会认识的转变. 二. 1.写诗的兴趣、兴致减少了，而转入研究古代典籍方面。 2.让我们国家民族文化繁荣昌盛起来的方法，即从文化上寻找振兴民族的途径。 3.把我们这个国家、民族当成是一个病人，即闻一多当时从文化研究上探求救国的方法才仅仅走出了第一步。 4.“它”指深宵灯火。深宵只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但是闻一多不然，在孤灯的陪伴下、照料下全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现了闻先生深夜研究的怡然自得的情景。 5.用心极专，说明除了学术研究外没有任何事情能使他分心。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹国民政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。
1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不独包括着音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。
绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。
建筑美是指针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。
闻一多先生作为革命家的方面,他“说”了什么?“做”了什么?请举例...
他说了:反对独裁,争取民主.做了:1,起草政治传单 2,群众大会发表演说 3,生死关头走在游行队伍前面.
闻一多先生的说和做 作为学者闻一多做了哪了哪些主要成就?目的是什么...
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民...
闻一多先生作为学者和作为革命家,这两者有没有什么共同的地方?
1、作为学者的闻一多做了再说,做了不说；作为革命家的闻一多说了就做.2、作为学者的闻一多锲而不舍,沥尽心血,为探索救国救命的出路而潜心学术,取得累累硕果；作为革命家的闻一多无私无畏,视死如归,投身民 主运动,做争取民主的战士,青年运动的领 导人.3、因为他做到了言出必行,言行一致,是我们的...
闻一多先生作为革命家做了什么
闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者。新月派代表诗人，是一个特别爱国的人。 清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河...
作为学者和革命家的闻一多先生分别做了什么?
中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，全国抗战爆发，闻一多随校迁往昆明，任北大、清华、南开三校合并后的西南联合大学教授。面对严酷的现实，他毅然抛弃文化救亡的幻想，积极投身到抗日救亡和争民主、反独裁的斗争中。新月派代表诗人和学者，赴美留学，回国...
作者写 “作为争取民主的战士” 的闻一多先生的“ 说” 与“ 做” 主...
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到;后来，声音越来越大，他向全国...
...中“闻一多先生还有另外一方面——作为革命家的方面”在文中有什 ...
原文摘抄 闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说...
《闻一多先生的说和做》 文章从学者和革命家两方面写闻一多的说和做围绕...
文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的“说”和“做”，围绕这两方面文章写了闻一多十多年来默默钻研，写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》；起草政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威共六件事。这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。闻...
作为学者和诗人的闻一多先生做了什么?从那些行为可以看出他做了也不说...
作为诗人闻一多从武汉大学开始，闻一多开始致力于中国古代文学研究。他从唐诗开始，继而上溯，由汉魏六朝诗到《楚辞》、《诗经》。由《庄子》而《周易》，由古代神话而史前文学，同时对古文字学、音韵学、民俗学也下了惊人的功夫，涉猎之广，研究之深，成果之丰，郭沫若叹为不仅前无古人，恐怕还要后无...
闻一多说和做的一两个事例
6、1946年7月11日，民盟负责人、著名社会教育家、当年救国会七君子之一的李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。闻一多当即通电全国，控诉反动派的罪行。他为《学生报》的《李公朴先生死难专号》题词：“反动派！你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起来！”7、1946年7月15日，在云南大学举行的李公朴...
