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　　（一）于公平法
　　阅读下面的文言文，回答1—6题。
　　丞相西平侯于定国者，东海下邳人也。其父号曰：“于公”，为县狱吏，决曹掾，决狱平法，未尝有所冤，郡中离文法者，于公所决，皆不敢隐情。东海郡中为于公生立祠，命曰“于公祠”。东海有孝妇，无子，少寡，养其姑甚谨，其姑欲嫁之，终不肯。其姑告邻人之曰：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我老，久累丁壮奈何？”其后，母自经死。母女告吏曰：“孝妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府。于公以为养姑十年以孝闻，此不杀姑也。太守不听，数争不能得，于是于公辞疾去吏。太守竟杀孝妇，郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强杀之，咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍，谓匠人曰：“为我高门，我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。”及子，封为西平侯。
　　1．对下列句中加点词语的解释不正确的一项是 （ ）
　　A．决狱平法，未尝有所冤 狱：案件
　　B．郡中离文法者 文法：法令条文
　　C．我老，久累丁壮奈何 丁减：年轻男子
　　D．其后，母自经死 自经：上吊
　　2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
　　A．其父号曰“于公”，为县狱吏 B．其姑告邻人之曰
　　旦曰飨士卒，为击破沛公军 王之好乐甚，则齐其庶几乎
　　C．于公以为养姑十年以孝闻 D．郡中离文法者
　　不赂者以赂者丧 先破秦入咸阳者王之
　　3．下列句中的“姑”字与例句中的“姑”的意思相同的一项是 （ ）
　　例句：养其姑甚谨
　　A．被驱遣，小姑如我长
　　B．昨夜洞房停红烛，侍晓堂前拜舅姑
　　C．公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”
　　D．姑妄听之
　　4．下列句子分为四组，全都能表现“于公”执法公正的一组是 （ ）
　　①决狱平法，未尝有所冤 ②东海郡中为于公生立祠
　　③郡中离文法者，皆不敢隐情 ④数争不能得，于是于公辞疾去吏。
　　⑤于是杀牛祭孝妇冢 ⑥及子，封为西平侯
　　A．①③④ B．②⑤⑥ C．①④⑤ D．③④⑥
　　5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
　　A．丞相西平侯于定国的爸爸曾作过县里的狱吏，后来升为郡里的狱官，他断案执法公正，从未有过被冤枉的。
　　B．东海郡有个孝妇，没有子女，年轻时就守寡，侍奉她的婆婆特别恭谨。《窦娥冤》中窦娥有一句唱词：“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。”其中“孝妇”说的就是她。
　　C．东海孝妇的婆婆可怜她，不忍心长久地拖累他，上吊身亡。后来，她婆婆的邻居家有个女孩告到官府，说：“这个女人杀了她的婆婆。”官府逮捕了孝妇。
　　D．文中的“于公”在孝妇“屈打成招”后，认为孝妇侍奉婆婆几十年并以孝闻名，这就证明她不会杀死婆婆，可是多次争辩也未能改变太守的意见，于是她就借病辞去官职。
　　6，把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。

　　（2）吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府

　　【答案】
　　1．C 2．D 3．B 4．A 5．C 6见译文
　　【附译文】：丞相西平侯于定国，是东海郡下邳县人。他的父亲被称为“于公”。于公曾作过县里的狱吏，后又升为郡里的狱官副佐。他断案执法公正，从未有过被冤枉的。郡中触犯法网的人，经于公判决的，都不敢隐瞒真情。东海郡中百姓在于公活着时就为他建立了生祠，名叫“于公祠”。东海郡有个孝妇，没有子女，年轻时就守寡，侍奉她的婆母特别恭谨，她的婆母想要她改嫁，她始终不肯答应。她的婆母告诉怜人说：“这孝顺媳妇侍奉我很是恭谨，我哀怜她没有子女，守寡的日子很久了，我年纪老了，怎么能长久地拖累年轻人呢？”后来，她的婆母自已吊死了。婆母的女儿告到官府说：“这个女人杀了我母亲。”官府逮捕了孝妇，孝妇辩解说她没有杀死婆母，办案的官吏企图用毒刑拷打治罪，孝妇自己被迫招认了假罪名。定案后报送上级官府。于公认为孝妇侍奉婆母十年并以孝敬闻名，这就证明她不会杀死婆母。太守不听他的意见，于公多次争辩都不能改变太守的意见，于是他就借病辞去官职。太守后来终于杀了孝妇。此后，郡中枯旱三年。后任太守到此，卜卦寻问枯旱的原因，于公说：“孝妇不应当处死，前任太守强行杀死了她，灾祸的原因应当就在这里。”于是新任太守就杀牛为牲去祭奠孝妇的坟墓，太守以下的官吏都亲自到坟前祭奠。天上即刻降下了大雨，当年五谷丰登。郡中的人因此更加敬重于公。于公修建房屋住宅，对工匠说：“替我把门修造得高高大大的，我判案从未有过冤案，我的后代一定有受封赏的人，要让高车驷马都能通过。”到了他的儿子于定国，果真被封为西平侯。
　　（二）晏子犯颜直谏
　　阅读下面一段文言文，完成1—6题。
　　梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。
　　1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
　　A．丰厚其葬，高大其垄 垄：田埂。
　　B．据以其所有共我 共：同“供”。
　　C．暮夜求，必存吾 存：问候。
　　D．今四封之民 封：疆界。
　　2．下列句子中加点词语的意义跟现代汉语不同的一项是 （ ）
　　A．不对，则无以事君 B．钟爱其兄弟
　　C．诚信于朋友 D．废厚葬之令
　　3．下列对文中词句的解说不正确的一项是 （ ）
　　A．我欲丰厚其葬——“丰厚其葬”意思是“让其葬丰厚”。
　　B．有司未能我具也——可译为“主管的官员没能够为我备办好”。
　　C．每有风雨，暮夜求，必存吾——“暮夜求”前省略了主语“梁丘据”。
　　D．慈惠于众子——翻译时应调整语序，译为“对子倒们慈爱仁惠。”
　　4．下列句子分别编为四组，全都符合晏子所说“忠”的标准的一组是 （ ）
　　①导亲于父兄 ②有礼于群臣 ③诚信于朋友
　　④臣无隐忠 ⑤以其私财忠于君 ⑥有惠于百姓
　　A．①③④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．②④⑤
　　5．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
　　A．梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。
　　B．晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使 齐景公成了孤家寡人。
　　C．晏子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看 法；他才是真正的忠臣。
　　D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广 开言路，使朝政一新。
　　6．把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语
　　（1）婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！
　　译文：
　　（2）而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”
　　译文：
　　【答案】
　　1．A 2．A 3．C 4．B 5．C 6，见译文
　　【参考译文】
　　梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠诚又热爱，我打算让他的丧事办的丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问侯我，因此知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王你的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吗？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了修造高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员依据法制各负其责，让群臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律条文，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
　　（原文节选自《晏子春秋》）
　　希望能给你带来帮助

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