寻:江苏宿迁泗阳李氏家谱 我上辈是继字辈,我是前字辈,下一代是仁字辈 希望家族知道的告诉我一下,续
陇西堂:志、继、前、仁、先、传、后、士、久、立、齐、业、长、远、于、家
是祥字辈
李氏宗谱 原序 光绪二十一年夫家之有谱。所以明世次。别尊卑。辩疏戚也。岂以之示夸祤。
侈荣贵。而於族纇之奇哉。每径世人不察作谱本旨。故加文饰。见
太始公之自叙。推本黄农。遂尤而效之。务援古昔。动则曰。吾某
帝王之苗裔也。吾某圣贤之後昆也。呜呼。何甚谬妄哉。亦大异於
狄枢密之不祖梁公者唉。余生长淮楚。缘冯夷肆肤。稽天襄陵者。十有数年。物产湮沉。生计断绝。难籍明经。而铨无期。不得已。流离
转徙。浪迹东国。因得纳交於栱翁桥抒
栱翁世居沂郡之东潘。以孝友传家者也。少负雄才。抱大志。博览群书。尤好孙吴之言。慕衞霍之烈。杨誉黉序间数十年。数奇不偶。未遂厥志。年逾古稀。乃退守先人之遗业。而楽意田园焉。燕闲晤聚。
握手言心。兴余竟成莫逆。余极羡其族姓繁衍。人文蔚起。因询及所徙来。栱翁出一怢相示。乃其籑修之家谱也。余捧览之馀。见其世次分明。尊卑疏戚。秩然不紊。固云善唉。且又直叙本支。绝不攀援
古昔圣贤帝王枝叶。以为光荣。真得作谱本旨。而有狄枢密不受梁公
告身之高谊者也。爰极歓服之。谓其逺出世俗之见。不啻万万。因僭
书数行於谱端。以志景慕之私焉而。
宗谱弁言
吾宗李氏。明代之先。世系无考。兹欲追续。其请自有明代始乎。常闻建文时。有祖居燕京西华门大木厂。曾兴修皇极殿。後缘靖
难兵起。隐居沂郡苍山之阳庙前村。传及四世。正德间。复罹刘六刘
七之乱。由北直寇山东。流毒郡邑。巢穴苍山。庙前一带蹂躏殆尽。
四世祖兄弟五人。各寻生地。继而贼平。
长祖复归庙前。
二祖北往居河北安新县三台村【今三台镇】顺治间。有庠生静。
一公名曰衷繍者。乃其苗裔也。常一晤叙。因识其宗派焉。
三祖南行居江南之桃园县。即今【江苏泗阳县】。
四祖创居东潘。即余之高祖。是为东潘之始祖也。
五祖卜居日照县马庄。今【涛雒】。亦尚有遗踪可考。但诸祖睽隔。音问久疏。世次名讳。多不可稽。所可稽者。惟有东潘一脉耳。盖比卢聚处。相延难及九世。皆可考而知之也。近因树大枝蕃。流逺派别
。且有离群散处者。余恐日久人玩事逺易忘。或失先世之遗传。或紊
後来之名分。乃栌所见闻。述而谱之。令後人识祖德之绵逺。世代之源流。而罔敢陨越焉。但愧陋劣。故存此以俟有大通明者。文而广之
。庶不失李氏之宗谱云。
始祖五世孙煋 记
重修宗谱序
念自
栱辰祖修谱。以迄於今六十余年。相传又三世。而未入谱者。共五世唉。使非重修。则先世之遗传。或失者有之。後来之名分。或紊者有之。欲後人识祖德之绵逺。世代之源流。不亦难乎是以余等。心
甚爱焉。欲叙之。然又非可以一人叙。一时叙。苟且叙也。於是敬约
族众。先立一会为祀。
祖之资。再相舆纠合。共为密查。如是者有日。然後世次相承。支派皆有所统。复如昔日之秩然有序焉。顾今日之叙法。舆昔稍异。盖树
大者枝自分。流逺者派亦别。舆其总叙。甚难分明。何若分修。转觉清晰。今以长支四世。次支二世。分为十数支。一支自为一小卷。又合众小卷而为一大卷。是一本散为数支。固可展卷了然。而数支复总为一本。难分亦犹不分也。此系余等迂拙之见。聊为承先启後之计而。
後有识者。变而通者。自不拘乎此也。更有望於後者。相传愈久。支派愈繁。若稍有敦伦笃本之思。和宗睦族之意。观世代当叙即叙。而
不迟留。是即我栱辰祖之意也是即我会众继我栱辰祖修谱之本意也。云而。
峕 乾隆九年岁次甲子春月谷旦
廷 魁 振民
始祖七世孙大 八世孙廷 进九世孙 十世孙斌公成
宗 逊 闻谅
八世孙济川氏溱谨记於青莲堂
李氏宗谱 原序 光绪二十一年
夫家之有谱。所以明世次。别尊卑。辩疏戚也。岂以之示夸祤。
侈荣贵。而於族纇之奇哉。每径世人不察作谱本旨。故加文饰。见
太始公之自叙。推本黄农。遂尤而效之。务援古昔。动则曰。吾某
帝王之苗裔也。吾某圣贤之後昆也。呜呼。何甚谬妄哉。亦大异於
狄枢密之不祖梁公者唉。余生长淮楚。缘冯夷肆肤。稽天襄陵者。十有数年。物产湮沉。生计断绝。难籍明经。而铨无期。不得已。流离
转徙。浪迹东国。因得纳交於栱翁桥抒
栱翁世居沂郡之东潘。以孝友传家者也。少负雄才。抱大志。博览群书。尤好孙吴之言。慕衞霍之烈。杨誉黉序间数十年。数奇不偶。未遂厥志。年逾古稀。乃退守先人之遗业。而楽意田园焉。燕闲晤聚。
握手言心。兴余竟成莫逆。余极羡其族姓繁衍。人文蔚起。因询及所徙来。栱翁出一怢相示。乃其籑修之家谱也。余捧览之馀。见其世次分明。尊卑疏戚。秩然不紊。固云善唉。且又直叙本支。绝不攀援
古昔圣贤帝王枝叶。以为光荣。真得作谱本旨。而有狄枢密不受梁公
告身之高谊者也。爰极歓服之。谓其逺出世俗之见。不啻万万。因僭
书数行於谱端。以志景慕之私焉而。
宗谱弁言
吾宗李氏。明代之先。世系无考。兹欲追续。其请自有明代始乎。常闻建文时。有祖居燕京西华门大木厂。曾兴修皇极殿。後缘靖
难兵起。隐居沂郡苍山之阳庙前村。传及四世。正德间。复罹刘六刘
七之乱。由北直寇山东。流毒郡邑。巢穴苍山。庙前一带蹂躏殆尽。
四世祖兄弟五人。各寻生地。继而贼平。
长祖复归庙前。
二祖北往居河北安新县三台村【今三台镇】顺治间。有庠生静。
一公名曰衷繍者。乃其苗裔也。常一晤叙。因识其宗派焉。
三祖南行居江南之桃园县。即今【江苏泗阳县】。
四祖创居东潘。即余之高祖。是为东潘之始祖也。
五祖卜居日照县马庄。今【涛雒】。亦尚有遗踪可考。但诸祖睽隔。音问久疏。世次名讳。多不可稽。所可稽者。惟有东潘一脉耳。盖比卢聚处。相延难及九世。皆可考而知之也。近因树大枝蕃。流逺派别
。且有离群散处者。余恐日久人玩事逺易忘。或失先世之遗传。或紊
後来之名分。乃栌所见闻。述而谱之。令後人识祖德之绵逺。世代之源流。而罔敢陨越焉。但愧陋劣。故存此以俟有大通明者。文而广之
。庶不失李氏之宗谱云。
始祖五世孙煋 记
重修宗谱序
念自
栱辰祖修谱。以迄於今六十余年。相传又三世。而未入谱者。共五世唉。使非重修。则先世之遗传。或失者有之。後来之名分。或紊者有之。欲後人识祖德之绵逺。世代之源流。不亦难乎是以余等。心
甚爱焉。欲叙之。然又非可以一人叙。一时叙。苟且叙也。於是敬约
族众。先立一会为祀。
祖之资。再相舆纠合。共为密查。如是者有日。然後世次相承。支派皆有所统。复如昔日之秩然有序焉。顾今日之叙法。舆昔稍异。盖树
大者枝自分。流逺者派亦别。舆其总叙。甚难分明。何若分修。转觉清晰。今以长支四世。次支二世。分为十数支。一支自为一小卷。又合众小卷而为一大卷。是一本散为数支。固可展卷了然。而数支复总为一本。难分亦犹不分也。此系余等迂拙之见。聊为承先启後之计而。
後有识者。变而通者。自不拘乎此也。更有望於後者。相传愈久。支派愈繁。若稍有敦伦笃本之思。和宗睦族之意。观世代当叙即叙。而
不迟留。是即我栱辰祖之意也是即我会众继我栱辰祖修谱之本意也。云而。
峕 乾隆九年岁次甲子春月谷旦
廷 魁 振民
始祖七世孙大 八世孙廷 进九世孙 十世孙斌公成
宗 逊 闻谅
八世孙济川氏溱谨记於青莲堂
我是江苏泗阳县,李家村,我祖父是金字辈,我父亲是文字辈,我是德字辈,我小孩是正字辈…。
昌崇先德大士可忠秉仁守道万载克成
是陇西堂,我是新袁人,李姓,前字辈。欢迎采纳!
志 继 前 仁 鑫 成 厚 士 后面三个字不知道对不对,音是对的
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寻:江苏宿迁泗阳李氏家谱 我上辈是继字辈,我是前字辈,下一代是仁字辈 希望家族知道的告诉我一下,续 5 我来答 8个回答 #热议# 普通人应该怎么科学应对『甲流』? 尚尚G 2012-03-06 知道答主 回答量:1 采纳率:0% 帮助的人:1437 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 李氏宗谱 原序 ...
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敬增前训鸿振家声
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