问，屈原为什么一定要选择投江自尽？（回答要创意一点的啦）

屈原为什么要选择投江自杀呢？为何不归隐山林？~

屈原之所以要选择投江自尽，而不是归隐山林，是因为他深爱着自己的祖国，不忍心眼看着楚国就此国破家亡，所以毅然决然选择了自尽而不是归隐。

一、屈原为何被流放
屈原（约公元前340年-公元前 278年），战国时期楚国重臣、著名诗人、爱国志士。屈原出身楚国贵族之后，但他自幼苦读诗书，满腹经纶，同情怜恤贫苦百姓，十分关注国家大事。公元前320年，楚怀王听说了屈原的贤名，请他出山做官，屈原从此踏上仕途，历任左徒、三闾大夫之职。
战国时期，各国之间为了争夺地盘疆域，彼此之间尔虞我诈，勾心斗角，时而折冲樽俎之间，时而决战疆场之上。屈原为了让楚国立于不败之地，呕心沥血制定推行各项变革措施，致力于让楚国走上富国强兵之路。

楚怀王最初还对屈原言听计从，但因为屈原的大力革新举措，侵犯了很多朝中旧贵族的利益，他们联合起来，在楚怀王面前肆意攻击屈原。昏庸的楚怀王居然听信谗言，罢免了屈原的官职，把他流放到荒凉的汨罗江畔。
处于人生低谷的屈原，位卑未敢忘忧国，他时刻关注楚国发展变化，写了很多脍炙人口、流传千载的动人诗篇。
二、屈原之死
周赧王三十七年（前278年），秦国大举出兵进攻楚国。在一代战神白起的指挥下，秦军势如破竹，打得楚国军队连连败退。屈原也听说了此事，紧张地关注着战局发展。最终白起指挥秦国大军，攻破了楚国都城郢都。

楚怀王此前已被秦国当成人质扣押，他儿子楚顷襄王狼狈不堪逃命，躲到陈城避难。屈原听说后，认定楚国难逃此劫。他忧心如焚，爱国心切，不忍心眼看着自己的祖国在敌人的铁蹄下沦亡，于是在悲愤中跳入汨罗江自尽。
屈原虽死，他的英名万古流传，至今受到世人怀念。

　　正是这种清洁的精神（一种褒义的“洁癖”），使屈原保持了前无古人、后无来者的孤独与纯粹，也使屈原成为屈原，成为我们不得不仰望的对象。

　　正是这种对理想的苦守，使屈原超越了现实。

　　关于屈原为什么投江，在谭家斌著《屈学问题论》里，概括了十种说法：愤世说，殉国说，洁身说，尸谏说，谋杀说，救主说，殉道说，政治悲剧说，殉楚文化说……我觉得跟殉国同样悲怆的，是殉自己的理想。屈原也是在殉国，只不过殉的是自己的理想国啊。他理想中的楚国，跟现实中的楚国，肯定不一样。这也正是他伤心透顶的原因。他理想中的祖国，跟现实中的楚国甚至是两码事。只不过他自己意识不到罢了。他头脑里有一个乌托邦，这才是他真正的祖国！

　　现在，乌托邦破碎了，梦破灭了，玉碎宫倾，他也不想保全自己了。他不想成为理想国的遗老遗少，不愿活在亡国奴般的耻辱里，更不愿向自己憎恶的现象妥协，也只能固执地给内心的原则打了一个死结。理想都死了，心都死了，活着还有什么劲呢？屈原就这样向水更深的地方走去直至大水漫过头顶。大水淹没了这个想入非非的诗人，也淹没了他头脑中的理想国——直至无迹可循。我们怎么也弄不清他有过哪些稀奇古怪的想法。正是这些想法带给他敢死的力量。

　　国王让他伤心了。祖国让他伤心了。那是因为他对国王有太多的幻想，他对祖国有太高的愿望。甚至可以说，他心目中有另一个祖国，有另一个国王。与现实的不一致，造成他心理的落差。与其说现实让他失望了，莫如说是理想与现实的反差，让他失望了。他把一切，把一切的一切（包括祖国与国王），想得太好了。更悲哀的是，他太希望一切，一切的一切，跟自己想的一模一样。这怎么可能呢？

　　屈原是为这种可能而活着的，理想变成现实的可能性，是其生命的动力。屈原，也正是因这种不可能，而死去的。现实是残酷的，理想有时候更为残酷，让人更无法接受现实，融入现实。极端的理想主义者，都有一块心病，都是因为过于相信完美，过于追求完美，而在这根本不可能完美的世界面前，撞得头破血流。与其说屈原是被淹死的，莫如说死于心病，死于心碎。如果说没那么多心事，他原本可以活得好好的。

　　理想主义者注定是失败的，屈原开了这样的先例，他的诗篇是个人的理想与现实磕磕碰碰留下的伤口。而且他是理想主义者中最不幸的一种：受了致命伤。纵然如此，理想主义者虽败犹荣，这同样也是由屈原最先证明的。他未能避免理想主义者宿命般的失败，却奇迹一样捍卫了失败者的尊严。不仅让悲剧变成一种美，还使失败也变成了一种力量。与这种可以产生久远震撼的失败相比，世俗间林林总总的所谓胜利，反而可能显得疲软。

　　茫茫人海，胜利者永远是有限的，失败者居多，人的一生中，不如意的时光也大于满意的时光，屈原的挫折，却不只是借助大众的共鸣或同情心而扭亏为赢，而是他赴死的果断，被证明为一种勇气，而不是懦弱。

　　正如其绝命诗《怀沙》所述，他准备抱一块大石头自沉于汩罗江，紧紧地抱着，而不是撒手，这需要的不只是力气。怀沙，怀沙，石头是重的，身体是轻的。我觉得他抱着的不是石头，而是硕果仅存的理想。他要与不忍舍弃的破碎梦想同归于尽。怀沙，怀沙，理想是重的，现实是轻的。

　　屈原是残酷现实的牺牲品？我不同意这样的结论。但我尝试着换一种说法：屈原，自愿地成为完美理想的祭品，再没有别的礼物了，他只能用自身来献祭！他选择的祭坛在水上。他正在一步步地走上去……不，只要他能迈出最关键的第一步，就在瞬间改变了自己;普遍的人性变成了超脱的神性。

　　屈原,就这样离人更远了,离人群更远了,却开始向神靠近。理想主义者的失败,也是在向神致敬。这种并非一般意义上的失败(是失败,而不是失利),必将给那勇于承担失败代价的人, 赢得同样并非一般意义上的荣誉。

　　屈原的命运是一个样板，预告了极端的理想主义者、追求完美的理想主义者必败，但虽败犹荣。因为如果没有对完美的憧憬，就根本不可能使不完美的世界产生丝毫改变。不，就根本无法打破世间的种种丑陋。我们可以诚实地表示自己无法做到这一点，但不能对有这种超常愿望的人失去敬意。否则，我们也将构成俗世中丑陋的一部分，构成屈原以死反抗的对象。我们或许没有勇气成为理想主义者，但同样也不应成为理想主义的敌人。

　　一代又一代中国人站在岸上，遥望水深火热的屈原，为什么要一遍又一遍呼唤“魂兮归来”？那是因为人们尊重这样的灵魂，希望他永久存在，而不堪忍受其缺失。是的，理想主义者无力改变这个世界，但可以改变这个世界上众多看客的心灵，并通过自己感染过的更多的心灵，去合力使世界变得美好。

因为他不喜欢陆地上的人类女子，想找江里的美人鱼作妻

他出生于楚国贵族，从小接受良好的教育，当了大臣后，更是为楚国鞠躬尽瘁，对楚国的爱也越加浓郁，也不知是因为自身带气节，还是小时候的教育，使他在无尽的屈辱中仍然热爱着自己的祖国

不要亵渎古人！！！！！

因为他要和河神女儿去私会！

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雨花台区15539672673： 屈原为什么要投江 - ？
务皇白消： 屈原很清高,在当时混沌的世道怀才不遇.直言却被放逐,性格耿直又受人排挤.他不愿与世俗同流合污.面对不堪的国家、帝王,在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死.

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务皇白消： 屈原本为楚国重臣,早年受楚怀王信任,任左徒,常与怀王商议国事,参与法律的制定.同时主持外交事务.主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国.在屈原努力下,楚国国力有所增强.但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀...

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雨花台区15539672673： 屈原为什么一定要投江,归隐山林不行吗 - ？
务皇白消： 因为屈原的投江不仅仅是自杀,这种行为是在以死明志.他不愿看到楚国被秦国吞并的惨烈情景

雨花台区15539672673： 为什么屈原要投江自杀? - ？
务皇白消： 顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想.

雨花台区15539672673： 屈原为什么投江自尽？
务皇白消： 秦攻破了楚国的都城屈原是属于(忠国)的,他生命中要和楚国共存亡

雨花台区15539672673： 为什么屈原要投江? - ？
务皇白消： 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王.”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫...

雨花台区15539672673： 屈原为什么要投江自杀? - ？
务皇白消： 如果他生活在当今的中国也会自杀的 当时的楚国文恬武嬉 外有强敌秦国 屈原自身也是楚国名门望族出身,一身抱负无法实现(不容于当时楚国官场) 对国家的未来充满担忧,看不到希望

雨花台区15539672673： 屈原为什么选择在端午节跳江自杀? - ？
务皇白消： 其实,不是屈原选择在端午节自杀,而是人们为了纪念屈原而把他自杀的那天命名为端午节.并包粽子投入江中让鱼虾食用防止鱼虾咬坏屈原的躯体.

雨花台区15539672673： 屈原为什么要投江?？
务皇白消： 因为他没有活下去的希望了,而且又不想随波逐流,他想保持自己的高洁