人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛的意思
意思:人总是要死的,但死的意义有所不同,有的比泰山还重(为人民而死);有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。
原文出自:西汉·司马迁《史记·报任少卿书》 素所自树立使然。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 这是我向来所从事的职业以及地位,使人们会这样地认为。人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所追求的东西不同啊!
"人固有一死, 或重于泰山, 或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲,其死重于泰山,进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
拓展资料:
《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,大胆揭露了汉武帝的喜怒无常,刚愎自用,提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观,并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想,有着重要价值。
司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。
他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。
这句话的意思是:人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻。
选段:
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!
译文:
人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻,这是因为他们用死追求的目的不同啊!
一个人最重要的是不使祖先受辱,其次是不能使身体受辱,其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱,其次是不能因为自己的言语不当而受辱,其次是使肢体受扭曲(长跪、被可捆绑)而受辱,其次是穿上囚服受辱,其次是带上木枷,遭受杖刑而受辱,其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是宫刑了,侮辱到了极点。
出处:汉·司马迁《报任安书》
《报任安书》写作背景
任安是汉武帝时的益州刺史、北军使者护军。汉武帝患病,宠臣江充认为是巫术造成的,并诬陷太子刘据。太子起兵杀江充。任安接到太子发兵命令,却按兵未动。太子兵败,任安被判腰斩。任安生前曾写信给司马迁,希望他尽推贤进士之义。
司马迁并未立即答复,直到任安临行前,才写了这封回信。在信中说明迟迟未回信的原因和自己获罪的经过,抒发遭受腐刑的愤慨,说明了自己隐忍苟活的原因,表达了坚持完成《史记》一书的决心。文中多处引古明志,叙事层层递进,抒情真挚强烈,三者紧密结合,文情并茂。
编辑本段意思
人总会死的,但死的意义有不同。有的人的死的比泰山还重,有的人死的比鸿雁的羽毛还轻。
编辑本段被引用
毛泽东《为人民服务》(人总是要死的,但死的意义有不同。中国古代文学家司马迁说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”)
编辑本段背景
司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。
编辑本段司马迁《报任安书》
(张京华据《汉书》中华书局标点本排录) 少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己用,女为悦己容。若仆大质已亏缺,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。 书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报,幸勿过。 仆闻之,修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,立名者行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝变色:自古而耻之。夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况忼慨之士乎!如今朝虽乏人,奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能累日积劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在闒茸之中,乃欲昂首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆,尚何言哉!尚何言哉! 且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,昂亿万之师,与单于连战十余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉征左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之。转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然李陵一呼劳军,士无不起,躬流涕,沫血饮泣,张空弮,冒白刃,北首争死敌。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。身虽陷败彼,彼观其意,且欲得其当而报汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之,而未有路。适会召问,即以此指推言陵功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不深晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。拳拳之忠,终不能自列。因为诬上,卒从吏议。家贫,财赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为壹言。身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者!此正少卿所亲见,仆行事岂不然邪?李陵既生降,隤其家声,而仆又茸之蚕室,重为天下观笑。悲夫!悲夫! 事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然。人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索被箠楚受辱,其次鬄毛发婴金铁受辱,其次毁肌肤断支体受辱,最下腐刑,极矣。传曰“刑不上大夫”,此言士节不可不厉也。猛虎处深山,百兽震恐,及其在阱槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及已至此,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘牖里;李斯,相也,具五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南乡称孤,系狱具罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自财。在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也!由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,曷足怪乎!且人不能蚤自财绳墨之外,已稍陵夷至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。今仆不幸,蚤失二亲,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯耎欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自湛溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾犹能引决,况若仆之不得已乎!所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。及如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。 且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪!故且从俗浮湛,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士,无乃与仆之私指谬乎。今虽欲自雕瑑,曼辞以自解,无益,于俗不信,只取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能尽意,故略陈固陋。
“人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛”的意思是人本来就是要死的,有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻。
“人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛”出自西汉著名史学家司马迁撰写的《报任安书》。《报任安书》主要讲述了司马迁在遭受宫刑前后内心的痛苦,提出了个人的生死观,表现了他为实现可贵理想而甘受凌辱、坚韧不屈的精神。
这句名言出自于司马迁写给其身处狱中的友人的回信中,题为《报任安书》,又因为任安表字为少卿,因此又称为《报任少卿书》。这句话的含义是:人都会走向死亡,有的人死亡的意义比泰山还重而有的人死亡的意义却比鸿毛还轻。《报任安书》是司马迁写给任安的回信,任安因为在戾太子巫蛊之乱中未听从太子的命令而受牵连入狱,被判处腰斩之刑,在狱中他写信给司马迁希望他能以“举贤进士”之名向汉武帝求情,司马迁当时虽然任中书令,但是却并不得武帝喜欢,在官场上也是如履薄冰,对友人的遭遇虽然也心痛惋惜,但是却无能为力,面对友人求助不知如何面对,只能在友人行刑前给他回了一封信以表达自己的艰难无力以及为完成《史记》的著述而苟且偷生的心情。
西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁,对泰山的钦敬之情是众所周知的
我个人理解的意思是:意思是,比鸿毛还轻,比泰山还重。多指某个人去世后对内个人的评价!!!
为人民的利益而死,鞠躬尽瘁而死,自然是重于泰山;而在其位不谋其政,或者为官一任,祸害一方,这种人的死自然是轻于鸿毛。
有的人死的时候像猪一样,有的人当年被他爸甩到墙上了。
开玩笑的
出自西汉太史令司马迁“人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。因为受李陵事件的牵连,他在47岁时不幸被判了死刑。根据当时的刑法,死刑可以据两条旧例免死:一是拿五十万钱赎罪;一是受腐刑(又称“宫刑”,即割除生殖器)。司马迁官小家贫,自然拿不出这么多钱赎罪。而腐刑既残酷地摧残人体和精神,也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚,悲痛欲绝的他几次想自杀。可后来他想,人总有一死,但其轻重意义是不同的。觉得自己如果就这样“伏法而死”毫无价值,于是他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚,司马迁虽然痛苦到了极点,但并没有怨恨,也没有害怕,“就极刑而无怒气”。他认为著述《史记》,完成自己的平生夙愿,是比什么都重要的事情,正因为还没有完成史记,所以他才忍辱负重地活了下来。
大致说的是,人总是要死的,但死的意义有所不同,看为什么而死,为民族大义,还是苟且偷生碌碌无为而死
借用奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的一句话,“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧”这句话我想更能表达清楚死亡的意义
指的是人们对待死的两种态度:一些人把死看的和泰山一样重,珍惜生命,不轻易赴死;而另外有一些人则把死看的比鸿毛还轻,只要现实需要 ,视死如归。而后人误读成对两类人死去的道德判词:一类人道德高尚,死的就比泰山还重;另一类人卑鄙龌龊,死的就比鸿毛还轻,这是一种误读。
人固有一死或重于泰 山中固和或的 意思
出处:汉·司马迁 <报任安书> 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也 。固的意思:本来 或的意思:或者
重于泰山,___下一句是什么?
重于泰山,轻于鸿毛。出自司马迁《报任安书》:“人固有一死,或重于太(泰)山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”回答完毕,希望对你有帮助
...答非所问的我会举报,题目是人固有一死,或重于泰
(1)司马迁;《史书》。(2) 他生活在西汉武帝时期。 这句话的意思是人虽然都有一死,但有的人为民族、为正义事业而死,死得比泰山还重;有的人却死得没有价值,比鸿毛还轻。(3) 述了从黄帝到汉武帝时期的史事。(4)《史记》是我国第一部纪传体通史;这部书文笔简洁,语言生动,刻画人物...
重于泰山,轻于鸿毛成语故事
【解释】五岳独尊是泰山,蓝色的羽毛是鸿毛,两个合在一起,就是泰山鸿毛。 【读音】tài shān hóng máo 【释义】比喻轻重悬殊。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。” 拓展资料【近义词】 1、鸿毛泰岱 [ hóng máo tài dài ] 比喻...
如何理解人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛
人有生有死,这是人的生命规律,也是大自然的规律,人生在世,评价他的价值,可以从他为人民做的贡献的大小而加以评价。有的死微不足道,甚至没有人知道他的存在,就是所谓的轻于鸿毛,泰斗级人物的死可以引起社会轰动、那么就是重于泰山。
轻如鸿毛,重如泰山
【解释】:这个成语用来比喻事物的轻重缓急,或是人的价值的高低。【出处】:汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”【示例】:在面对选择时,如果认为生命轻如鸿毛,那么即使面对再小的困难,也可能会选择逃避。【近义词】:鸿毛泰岱 【反义词】:无 ...
<<为人民服务>>一课中的:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.中的或字...
人固有一死,或重于泰 山或轻于鸿毛,为人民利益而死、就 比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 心为宁碎 2007-05-10 · 知道合伙人人力资源行家 心为宁碎 知道合伙人人力资源行家 采纳数:8550 获赞数:8996...
...个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.(用...
对比,通过泰山和鸿毛的对比来说明一个人消失的价值。 也有点夸张
...彻底地为人民的利益工作的。 句子的意思: 人固有一死,或重于泰...
人本来就会死,有的人死的比泰山还重,有的人死的比鸿毛还轻。全心全意为人民服务是共产党和革命军队的宗旨
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这是不是中国古代文学家司马迁说...
太史公谈、词官宽舒等向武帝建议立泰 坛。太史公谈议泰 典礼。公元前111年(元鼎六年)三十五岁,为郎中将。汉武帝与公卿、诸生议泰山禅。司马迁受命为郎中将以皇帝特使身份奉使西征巴蜀以南,到达邛(今四川西昌一带)、笮(今四川汉源一带)、昆明(今云南曲靖一带),安抚西南少数民族,设置五郡。公元...
邲萧膦甲:[答案] 或:有的人 整句意思:人本来都要死的,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿雁的羽毛还轻
方山县15332148140: “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”解释与体会 - ?
邲萧膦甲:[答案] 人固有一死,这句话出自司马迁《报任安书》.整句话““人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.” 注释: 固:固然,虽然,必然的意思. 或:有的人 于:比 相比 泰山:山东泰安的泰山,比喻伟大 鸿毛 :也是鸟的羽毛,比喻渺小 人固有一死,或重...
方山县15332148140: 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.这句话的意思是什么 - ?
邲萧膦甲:[答案] 人固有一死,这句话出自司马迁《报任安书》.整句话““人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”注释:固:固然,虽然,必然的意思.或:有的人于:比 相比泰山:山东泰安的泰山,比喻伟大鸿毛:也是鸟的羽毛,比喻渺小人固有一死,...
方山县15332148140: 请问“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”这句话的解释是什么. - ?
邲萧膦甲:[答案] 人总是要死的,可有的人的死比泰山还重,而有的人的死却比鸿毛还轻.
方山县15332148140: 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思 - ?
邲萧膦甲:[答案] 人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛 固:固然,虽然,必然的意思. 或:有的人 于:比 相比 泰山:山东泰安的泰山,比喻伟大 鸿毛 :也是鸟的羽毛,比喻渺小 译文: 人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,...
方山县15332148140: 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛的意思是什么?另外固的意思和或的意思还有于的意思. - ?
邲萧膦甲:[答案] 人固有一死,这句话出自司马迁《报任安书》.整句话“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.”人本来都要死的,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿雁的羽毛还轻,这是因为每个人的追求不一样. 固是肯定的意思,而于是比的...
方山县15332148140: 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思 - ?
邲萧膦甲: 意思:人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻. 出自:汉 司马迁《报任安书》 原文选段: 假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳.何也...
方山县15332148140: 人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛的理解 - ?
邲萧膦甲:[答案] 任何人都最终会死亡的,那么这里是说,生命的价值 以生命作为代价,而为了天下,为了人民,为了公义,为了保家卫国,为了共同幸福而死,为社会做出了牺牲,这样的死,就是重于泰山,董存瑞,焦裕禄,谭嗣同,卫国烈士 反之,为了鸡毛蒜...
方山县15332148140: 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.这句话的意思 - ?
邲萧膦甲:[答案] 作者:司马迁 出自:《报任安书》 注释: 固:本来. 或:有的人. 于:表示比较. 或重于泰山:他的死比泰山还要重.重于泰山的人有:岳飞、于谦、钱学森、邓稼先、雷锋…… 或轻于鸿毛:他的死比鸿毛还轻.轻于鸿毛的人有:秦桧、张俊、汪精卫、...
方山县15332148140: 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. - ?
邲萧膦甲:[答案] 固:固然,虽然,必然的意思. 或:有的人 于:比 相比 泰山:山东泰安的泰山,比喻伟大 鸿毛 :也是鸟的羽毛,比喻渺小 译文: 人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就...