“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这是不是中国古代文学家司马迁说的话?

作者&投稿:隗姜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国古时候有个文学家叫司马迁的说过人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛这是什么在~

这句话出自司马迁《报任安书》。 注释: 固:固然,虽然,必然的意思. 或:有的人 于:比 相比 泰山:山东泰安的泰山,比喻伟大 鸿毛:也是鸟的羽毛,比喻渺小 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻. 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征

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1.为人民服务2.汉朝3.本来 有的 比 山东泰山,五岳之首

是的
司马迁生平大事年表

公元前145年(汉景帝中元5年)
司马迁生于龙门
公元前140年(汉武帝建元元年)
六岁,在故乡读书。
父亲司马谈任太史令。《太史公自序》:“谈为太史公,仕于建元元封之间。太史公既掌天官,不治民。”
公元前136年(建元五年) 十岁,在故乡。
《太史公自序》:“耕牧河山之阳,年十岁,则诵古文。”按:司马迁十岁左右,即在故乡过着半耕半读的生活。
公元前135年(建元六年) 十一岁。
窦太后死,汉地区冲突罢绌老刑名百家之言,重新发动尊儒。
公元前134年(汉武帝元光元年) 十二岁。
是年董仲舒上“天人三策”。汉武帝罢黜百家,独尊儒术。司马迁时在夏阳耕读,时在长安求学。
公元前127年(汉武帝元年朔二年)
十九岁,从夏阳迁居长安。
汉武帝从主父偃建议迁民于茂陵。司马迁随家迁于京城。从孔安国学《尚书》,从董仲舒学《春秋》。孔安国为侍中。
公元前126年(元朔三年)
二十岁,游历各地。
司马迁漫游江淮,到会稽,渡沅江、湘江,向北过汶水、泗水,于鲁地观礼,向南过薛(今山东滕县东南)、彭城,寻访楚汉相争遗迹传闻,经过大梁,而归长安,历时数年,为协助父亲著作史记做准备。
公元前124年(元朔五年) 二十二岁
公孙弘为丞相,请为博士置弟子员五十人。司马迁得补博士弟子员。
公元前123年(元朔六年)
二十三岁,为郎中。以考试成绩优异为郎中,即皇帝的侍卫官。
公元前122年(汉武帝元狩元年)
二十四岁,为郎中。
司马迁侍从武帝巡视至雍,祭祀五 。获白麟。司马淡始修《太史公书》。
《史记》原计划记事止于此年。《太史公自序》:“述陶唐以来,至于麟止。”扣来司马迁修改下限述于太初末年。
公元前119年(元狩五年)
二十八岁,为郎中。
汉武帝游鼎湖,至甘泉(今陕西淳化县境内),司马迁以郎中身分侍从。
公元前113年(汉武帝元鼎四年)
三十三岁,为郎中。
司马迁随汉武帝祭祀五帝到雍(今陕西凤翔县),到河东(今山西夏县东北)。
有司与太史公司马谈、祠官宽舒议祭祀后祠。始立后土祠于汾阴(今山西万荣县)。冬十月,“武帝自夏阳东幸汾阴”,司马适随武帝回夏阳故乡。
公元前112年(元鼎五年)
三十四岁,为郎中。
冬十月,司马迁以侍中身分侍从汉武帝巡行至西北的扶风、平凉、空峒。
太史公谈、词官宽舒等向武帝建议立泰 坛。太史公谈议泰 典礼。
公元前111年(元鼎六年)
三十五岁,为郎中将。
汉武帝与公卿、诸生议泰山禅。司马迁受命为郎中将以皇帝特使身份奉使西征巴蜀以南,到达邛(今四川西昌一带)、笮(今四川汉源一带)、昆明(今云南曲靖一带),安抚西南少数民族,设置五郡。
公元前110年(汉武帝元封元年)
三十六岁,为郎中。
汉武帝前入泰山封禅,太史公司马谈随行,至周南(今河南洛阳)而病危。司马迁自西南归,见父于周南。谈临终嘱司马迁继孔子而续《春秋》。
司马迁以郎中身分侍从汉武帝至泰山,又至海边,自碣石至辽西。又经北边、九原(今包头市西),五月回到甘泉。
公元前109年(元封二年)
三十七岁,为郎中。
春,司马迁随汉武帝到缑氏(今河南偃师),又到东莱。四月,黄河决口,司马迁从武帝至濮阳瓠子决口处,与群臣从官负薪塞黄河决口。
公元前108年(元封三年)
三十八岁,为太史令。司马迁继父职为太史令。《太史公自序》:“太史公卒三岁,而迁为太史令,绅石室金匮之书。”与朋友挚峻书信往还,勉励其抛弃隐居生活,立志于事业,从而立德、立言、立功。
公元前107年(元封四年)
三十九岁,为太史令。
冬十月,司马迁随汉武帝至雍,祭祀五帝。经回中道,批出萧关(今宁夏固原县东南),经涿鹿,从代地(今河北蔚县)而还,经河东回长安。
公元前106年(元封五年)
四十岁,为太史令。
冬,司马迁随武帝至南郡盛唐(庐江),望祭虞舜于九嶷山,自寻阳(今湖北黄梅县西南)过长江,登庐山,北至琅琊(今山东诸城),增封泰山,沿海而行。
公元前105年(元封六年)
四十一岁,为太史令。
冬,司马迁随汉武帝行至回中(今陕西陇县西北)。三月,经夏阳至河东,祭于后土祠。
公元前104年(汉武帝太初元年)
四十二岁,为太史令。
司马迁介议并与与上大夫壶遂等制定《太初历》,汉武帝宣布废《颛顼历》,改用此历法。太初历对后代有极大影响。
冬十月司马迁随武帝祭泰山。
司马迁开始著述《史记》。
公元前103年(太初二年)
四二三岁,为太史令。
司马迁专心著述。
“绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职。”
公元前100年(汉武帝开汉元年)
四十六岁,为太史令。
苏武出使匈奴被扣,武帝发兵讨伐匈奴。
李陵为将,请“自当一队”。
公元前99年(天汉二年)
四十七岁,为太史令。
三月,司马迁随汉武帝至河东,祭祀后土。
十一月,李陵战败被匈奴俘虏,司马迁因替李陵讲公道话,而被捕入狱,判死刑。
公元前98年(天汉三年) 四十八岁。
李陵被灭族。
司马迁为著作史记而忍辱苟活,自请宫刑。
《悲士不遇赋》约作于是年。
公元前97年(汉武帝天汉四年)
四十九岁,为中书令。
司马迁被赦出狱,任中书令。《汉书•司马迁传》:“迁既刑之后,为中书令,尊宠任职。”发愤著史记。
公元前93年(太始四年)
五十三岁,为中书令。
任安(少卿)此年四、五月间有信给司马迁。
公元前91年(汉武帝征和二年)
五十五岁,为中书令。
司马迁《报任少卿书》作于是年。
司马迁完成《史记》。《报任少卿书》说:“仆近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成改败兴坏之理,凡百三十篇。”“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人。”
武帝患病,奸臣江充谎称宫中有人埋设木偶诅咒武帝,武帝命江充查抄。江充与太子有矛盾,勒逼皇后自杀,并要挟太子。太子杀死江充,武帝发兵讨伐太子,太子起兵反抗,兵败逃亡自杀。此即为历史上有名的巫蛊案。
公元前90年(征和三年)
五十六岁,司马迁约死于本年。
司马迁死年死因不明。
《汉书旧仪注》:“司马迁作《景帝本纪》极言其短,及武帝过,武帝怒而削去之,后坐举李陵,陵降匈奴,故下迁蚕室,有怨言,下狱死。”郭沫若《关于司马迁的死》:“下狱死事,必世有流传,故卫宏、葛洪均笔之于书,谅不能无中生有,以歪曲史实”。

是的.

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人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。什么意思
人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此,无法改变生命的长度,那么就试着改变生命的质量。若死有价值,那么,生命意义就比泰山还重;若是死得毫无价值,那么,生命意义比鸿毛还轻。人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛这句话的理解和体会 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛这句话出自写史记...

人固有一死,或重于泰山,或轻如鸿毛.的意思
本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻。出处:《报任安书》原文:报任安书(精选):素所自树立使然。人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。翻译:这是我向来所从事的职业以及地位,使人们会这样地认为。人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有...

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 的含义和道理
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》,意思是:人意思是人终究免不了一死,但死的价值不同,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。道理:人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此,无法改变生命的长度,那么就试...

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁说的?
汉·司马迁 出处:《报任少卿书》【作者】司马迁 【朝代】汉 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是什么意思
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的的意思是:人总是要死的,但死的意义有所不同,有的比泰山还重;有的比鸿雁的毛还轻。这一句出自写史记的司马迁的《报任安书》。《报任安书》原文为:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上,不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,...

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛翻译
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“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”是谁说的?
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”是司马迁说的,出自《报任安书》。选段:假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。译文:假如我...

司马迁说过人固有一死或重于泰山……什么意思
人总会死,有人的死比泰山还重,有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值,有人的死无足重轻,没有意义 固:固然,虽然,必然的意思.或:有的人 于:比 相比 泰山:山东泰安的泰山,比喻伟大 鸿毛 :也是鸟的羽毛,比喻渺小 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比...

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自司马迁的什么
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”一句出自司马迁的《史记》。这句诗的意思是:每个人最后都会死,但有的人的死比泰山还要重,有的人的死却比鸿毛还要轻。《史记》的简介 《史记》又称为称为《太史公书》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书。《史记》是二十四史之一,记载了上至上古...

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的意思出处及全文赏析
诗词让我们感受到了流彩华章之美,比如:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛短短几个字就能将读者带入意境,那么,你知道人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛的意思是什么吗?人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛出自哪?下面为大家整理了人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛的出处及赏析,希望可以帮助到大家。 人...

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泗洪县17047723830: 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的泰山什么意思人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的泰山在这句话中比喻? -
孔荔复方:[答案] 人人都会死的.但是有的人的死亡比泰山还重,有的人的死亡比鹅毛还要轻! 意思是:有意义的,为国为民而死,他的意思比泰山还重. 无意义的死亡,比鹅毛还轻.

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孔荔复方:[答案] 或:有的人 整句意思:人本来都要死的,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿雁的羽毛还轻

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