对偶句：1.酷热的夏日..... 2.动听的歌曲.....3.爱护百姓好象自己的子女.........4.爬上高高的山岗....

帮我查一下我的空中楼阁 比喻句5句，排比句3句子，拟人句2句，对偶句2句~

1、小屋在山的环抱中,犹如在花蕊中一般,慢慢地花蕊绽开了一些,好像层山后退了一些.　　（比喻.将光的作用比喻为“花蕊”的绽开,生动形像地写出了小屋与群山在不同时段中的视觉变化.）
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。比喻
山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。博喻
花好比人的面庞，树好比人的姿态。比喻
出入的环境要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。
本质上，它是一幢房屋；形势上，却象鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！
门外有幅巨画——名叫自然


2、例外的只有破晓或入暮,那时山上只有一片微光,一片柔静,一片宁谧.　　（排比.以三个“一片”,形像地描写出“破晓或入暮”时山上柔和与宁静,给人以光、声、形诸方面的美的享受.）
山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。
那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。


这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。拟人，作者把小屋写得像人一样有生命，有气质，从中寄托了对小屋的赞美和热爱，也暗含着作者的人格尊严
树的美在于姿势的清健或挺拔、苗条和婀娜，在于活力，在于精神！拟人
小屋的出现，点破了山的寂寞，增加了风景的内容。


花好比人的面庞，树好比人的姿态。
树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧
左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌
山也虚无，树也缥缈。

对仗又称对偶.因为古代仪仗,像现在戏剧舞台上跑龙套似的,都是左右两两相对的,所以叫对仗.对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段,也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素. 讲究对称是中国古代文化的特色,大至帝皇宫殿、陵寝,小至平民百姓门户、摆设,仕女束装,都讲究个左右对称.文学上也不例外,因为汉语单音词较多,即使是复音词,其中的词素有相当的独立性,容易造成对偶,所以早在先秦的诗歌中就出现对偶句.例如《诗经》说："昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏."（《小雅．采薇》）《楚辞》说："令沅湘兮无波,使江水兮安流.……鸟次兮屋上,水周兮堂下."（《九歌．湘君》）.散文中也常有对偶,如《易经》中的："同声相应,同气相求."（《易．乾文言》）晋魏以后对偶影响扩张,将以前骈散交错的文章,发展为通篇骈四俪六的骈体文.也就从这个时期开始,诗歌中对偶从不工整到逐渐工整,从随意使用到逐渐规范化.初唐以后,格律定型时期,对偶就成为格律诗的重要组成部分. 对偶一般要求两句同一位置上词语必须相对,即名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,副词对副词…….格律诗中的对仗较古诗和散文中的对仗工整而严格.它要求： 一,出句和对句平仄是相对立的； 二,出句和对句同一位置上的词语,词性相同,字不能相同. 例如： 火树银花合,星桥铁锁开 仄仄平平仄 平平仄仄平 （苏味道《正月十五日夜》） "火树"对"星桥","银花"对"铁锁",都是名词对名词；"合"对"开",动词对动词. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 （李商隐《无题》） "春蚕"对"蜡炬",名词仂语对名词仂语；"到死"对"成灰",动宾词对动宾词；"丝"对"泪",名词对名词；"方尽"对"始干",动词仂语对动词仂语. 绝句、律诗、排律的对仗各有规则. 绝句一般不要求对仗,是否用对仗,凭作者自便.前人绝句多数不用对仗,例如： 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草年年绿,王孙归不归? （王维《送别》） 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光. 但使主人能醉客,不知何处是他乡. （李白《客中行》） 绝句有的首联对仗,尾联不对仗.例如： 功盖三分国,名成八阵图. 江流石不转,遗恨失吞吴. （杜甫《八阵图》） （注：对仗句以楷体字显示,下同） 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记,最是橙黄桔绿时. （苏轼《冬景》） 对仗出句多为仄声,五绝首句不入韵的多于七绝,所以五绝首联对仗的多于七绝.也有首句入韵、首联对仗的绝句.例如： 花枝出建章,凤管发昭阳. 借问承恩者,娥眉几许长? （皇甫冉《婕妤怨》） 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. （刘禹锡《乌衣巷》） 七绝首句入韵的多于五绝,这种首联对仗形式七绝多于五绝. 绝句也有首联不对仗,尾联对仗的.例如： 移舟泊烟渚,日暮客愁新. 野旷天低树,江清月近人. （孟浩然《宿建德江》） 肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲. 颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流. （杜甫《漫兴》） 绝句也有首尾两联全对仗的.例如： 白日依山尽,黄河入海流. 欲穷千里目,更上一层楼. （王之涣《登鹳雀楼》） 岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环. 三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山. （柳中庸《征人怨》） 前人绝句绝大多数首尾两联都不对仗,首联对仗者偶尔见之,尾联对仗者较少,两联全对仗者更少.但是律诗中间两联（颔联和颈联）必须对仗,否则就不成其为律诗.它的首尾两联可对仗可不对仗.前人律诗中也有首联对仗的,也有尾联对仗的,也有四联全都对仗的,这悉凭作者自便,并无定规.但颔联和颈联的对仗是律诗的常规,也称为正例.例如： 五律 首句不入韵者. 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留. （王维《山居秋暝》） 首句入韵者. 犬吠水声中,桃花带露浓. 树深时见鹿,溪午不闻钟. 野竹分青霭,飞泉挂碧峰. 无人知所去,愁倚两三松. （李白《访戴天山道士不遇》） 七律 首句不入韵者. 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身. 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神. （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 首句入韵者. 一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千. 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年? 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前. 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边. （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 律诗有首联、颔联、颈联三联对仗的. 五律 首句不入韵者. 旅客三秋至,层城四望开. 楚山横地出,汉水接天回. 冠盖非新里,章华即旧台. 习池风景异,归路满尘埃. （杜审言《登襄阳城》） 首句入韵者. 北阙休上书,南山归敝庐. 不才明主弃,多病故人疏. 白发催年老,青阳逼岁除. 永怀愁不寐,松月夜窗虚. （孟浩然《岁暮归南山》） 七律 首句不入韵者 世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休. 福祸回还车转毂,荣枯反复手藏钩. 龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧. 不信君看奕棋者,输赢须待局终头. （白居易《放言五首》其二） 首句入韵者 永巷长年怨绮罗,离情终日思风波. 湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多? 人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌. 朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂! （李商隐《泪》） 前三联对仗者,首句不入韵的,五律多于七律；首句入韵的,七律多于五律. 律诗首联不用对仗,颔联、颈联、尾联用对仗.这种形式的律诗罕见,因为一般尾联是全诗的结束语,用散行比较容易画龙点睛,用对仗较受束缚,故诗人不喜用尾联对仗.杜甫诗中时有这种形式,后人模仿者较少.下面五律、七律各举一首： 凉风动万里,群盗尚纵横. 家远传书日,秋来为客情. 愁窥高鸟过,老逐众人行. 始欲投三峡,何由见两京. （杜甫《悲秋》） 剑外忽传收蓟北,初闻涕泗满衣裳. 却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂. 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡. 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳. （杜甫《闻官军收河南河北》） 律诗中也有四联全部用对仗的,这种形式出现得较早,如唐初苏味道《正月十五日夜》： 火树银花合,星桥铁锁开. 暗尘随马去,明月逐人来. 游妓皆秾李,行歌尽落梅. 金吾不禁夜,玉漏莫相催. 盛唐时,王维、杜甫作品中有不少四联全对仗的律诗,其后也有诗人仿效的,故这种形式虽比较罕见,但较后三联对仗的稍多些.下面五律、七律各举一首： 天上去西征,云中护北平. 生擒白马将,连破黑雕城. 忽见刍灵苦,徒闻竹使荣. 空留左氏传,谁继卜商名. （王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之一） 玉楼银榜枕严城,翠盖红旗列紫营. 日映层岩图画色,风摇杂树管弦声. 水边重阁含飞动,云里孤峰类削成. 幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛. （宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》） 排律的对仗和律诗同,首联、尾联可用可不用,但中间不论有多少联,必须全部对仗.例如： 江城含变态,一上一回新.天欲今朝雨,山归万古春. 英雄余事业,衰迈久风尘.取醉他乡客,相逢故国人. 兵戈犹拥蜀,贼敛强输秦.不是烦形胜,深惭畏损神. （杜甫《上白帝城二首》之一） 山容水态使君知,楼上从容万状移. 日映文章霞细丽,风驱鳞甲浪参差. 鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹. 唤客潜挥远红袖,卖炉高挂小青旗. 剩铺床席春眠处,乍卷帘帷月上时. 光景无因将得去,为郎抄在和郎诗. （元稹《和乐天重题别东楼》） 律诗以颔联、颈联对仗为正例,上面介绍的首联、颔联、颈联三联对仗,颔联、颈联、尾联三联对仗,以及首联、颔联、颈联、尾联全对仗,称为变例,也有书上叫做别格、变体的.这些变例,唐宋以后,以至现代人写旧体诗也有仿效的.还有两种变例,中唐以后就很少有人仿效了.这两种变例是在近体诗形成过程中,尚未完全定型时出现的,起于齐梁,延至中唐.一种是首联对仗而颔联不对,颈联又对的形式.如梁简文帝的《夜听妓》： 合欢蠲忿叶,萱草忘忧条. 如何明月夜,流动拂舞腰. 朱唇随吹动,玉钏逐弦摇. 留宾惜残弄,负态动余娇. 这首诗首联、颈联是很工整的对仗,而颔联却不对.在平仄格式上也有后来所谓"失对"、"失粘"之病,带有不少古体诗的痕迹.又如"初唐四杰"之一的王勃名作《送杜少府之任蜀川》： 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 这首诗平仄完全合律,而对仗尚存古法.在近体诗定型之后,也有诗人偶然仿古.如李白《挂席江山待月有怀》： 待月月未出,望江江自流. 倏忽城西郭,青天悬玉钩. 素华虽可揽,清景不同游. 耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼. 这种变例后人给它起了个好听的名字,叫"偷春体",意思是：律诗应该在颔联对仗的,却抢先在首联对仗了,"言如梅花偷春色而先开也."（《诗人玉屑》卷二） 还有一种仿古的变例,就是首联、颔联都不对仗,全诗只有颈联一联对仗.例如盛唐的王维《送岐州源长史归》： 握手一相送,心悲安可论? 秋风正萧索,客散孟尝门. 故驿通槐里,长亭下槿原. 征西旧旌节,从此向河源. 又如中唐的元稹《归田》： 陶君三十七,挂绶出都门. 我亦今年去,商山淅岸村. 冬修方丈室,春种桔槔园. 千万人间事,从兹不复言. 这两种仿古的对仗,多见于五律,七律很少,但于名作中亦偶然见到.如崔颢《黄鹤楼》： 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 秦川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. 又如杜甫《咏怀古迹》其二： 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师. 怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时. 江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思. 最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑. 这两首七律的颔联似对非对,与颈联相比,其工整程度就差得多了.第一首颔联平仄失对,第二首首联、颔联平仄失粘,在声律上也都有古体诗的遗风. 上面介绍的那两种存有古风的律诗,中唐以后就很少见到了.晚唐以后,律诗颔联、颈联的对仗,同平仄的对、粘一样,成了律诗的金科玉律.因此绝句后来也称截句,意思是：绝句是从律诗上截取下来的.如果截下的是律诗的首联、尾联,那末这绝句两联都不对仗；如果截下来的是律诗的首联、颔联,那末这绝句首联不对仗,尾联对仗；如果截下来的是律诗的颈联、尾联,那么这绝句,首联对仗,尾联不对仗；如果截下来的是律诗的颔联、颈联,那么这绝句两联全对仗.

1.寒冷的冬天
2.扰人的噪音
其他一律不知……**

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兴安盟17517455772： 描写夏日美景的对偶句 - ？
登昭萨敌：[答案] 接天莲叶无穷碧碧,映日荷花别样红. 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.

兴安盟17517455772： 炎炎夏日的对偶句是什么? - ？
登昭萨敌： 炎炎夏日 暖暖春天 淡淡荷花 丝丝岸柳 沁沁冬雪

兴安盟17517455772： 用对偶和排比句赞美夏日美景 - ？
登昭萨敌： 一池碧水,映出芙蕖的清秀;两排绿树,传来知了的私语. 夏,纵容了骄阳;夏,纵容了蝉声;夏,纵容了百花,在天地间奋不顾身地竞相开放……

兴安盟17517455772： 炎炎夏日的对偶是什么? - ？
登昭萨敌： 徐徐秋风

兴安盟17517455772： 大家有没有夏天的四字对偶句,作文引用,不要有名的,要语句深一点,美一点,谢谢啦 - ？
登昭萨敌： 对对联(对偶)用一对字数相同、词类相同、结构相同的语句,来表达相近、相关或相反的意思,如:白日依山尽,黄河入海流. 1、正对:上下句意思相似、相近、相对的对偶形式,如:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 2、反对:上下句...

兴安盟17517455772： 请你分别用对偶和排比的修辞手法来赞美夏日的美景.谢谢了？
登昭萨敌： 我给你想了一段: 盛夏,没有春的温和,没有秋的欢腾,没有冬的圣洁....另外跟夏日有关的对偶句(你可以自己添一些进去):1.烂漫黄花独满径,扶疏...

兴安盟17517455772： ...学做美味的凉拌佳肴,还可以躺在竹榻上望着星空畅想.夏天是迷人的,也是孩子们最喜欢的季节,因为一切都在夏天里走向成熟的秋天.1.从文中找出下列... - ？
登昭萨敌：[答案] 1、炎热、烦恼、美味、畅想 2、夏天是美丽的,可以不再裹着厚厚的棉衣,孩子们穿着各色的短袖,自由的在蓝天下奔跑.

兴安盟17517455772： 要求写春夏秋冬的一对偶句,一定要把各季节的特点表现出来,如春雨滋润万物,酷夏明媚而不在忧伤 - ？
登昭萨敌： 春暖花开 春意盎然 烈日炎炎 骄阳似火 金风送爽 雁过留声 冰天雪地 滴水成冰

兴安盟17517455772： 照样子写出适当的答案例:炎热的夏天正如严寒对冬天.1、新社会对幸福正如旧社会对( ).2、高大对楼房正如矮小对( ).3、光明对白天正如黑暗对... - ？
登昭萨敌：[答案] 1、苦难 2、草房 3、夜晚 4、悲伤 5、峡谷 6、盛夏

兴安盟17517455772： 照样子,写上恰当的词语.例:寒冷对冬天正如炎热对夏天.1.( )对幸福正如疾病对( ).2.( )对城市正如( )对乡村.3.( )对山峰正如低陷对( ).4.( )... - ？
登昭萨敌：[答案] 1.( 健康)对幸福正如疾病对( 痛苦). 2.(喧闹 )对城市正如(寂静 )对乡村. 3.(高耸 )对山峰正如低陷对(山谷 ). 4.(月亮 )对夜晚正如( 太阳)对白天.