伍子胥吹箫吴门的典故?

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“吴市吹萧”出自哪个典故?~

春秋时,楚平王听信谗言(chán yán),将太子建的师傅伍奢(shē)及其长子伍尚杀死,又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥),并在各关口接着伍员的画像,以便捉拿归案。在离昭关不远的地方,伍子胥(xū )遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇,便让伍子胥在他家住下,等待时机,设法混出昭关。几天后。东皋(gāo )公找了一个容貌与伍子胥差不多的人,让他穿上伍子胥的服装出关。过关口时,故意装得慌慌张张,结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住,放松了警惕。就在这时候,伍于胥扛着一只装载行李的大口袋,在东皋公的掩护下,混出了昭关。等守将发觉抓错了人,伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时,他已没有吃的东西。于是他披发赤膊,装成要饭的,在吴都热闹的街市上,鼓起腹吹萧(xiāo)唱曲,以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道:“呜,呜,呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑;孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报,哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷,定要吹出有心人。”

  出处《史记·范睢(suī)蔡泽列传》

  伍子胥囊(náng)载而出昭关,夜行昼伏……鼓腹吹彪(biāo)(即肃),乞食于吴市,卒兴吴国,阂闾(hé lǘ )为伯。

  释义

  “吴市”,吴国京都的街市。在吴国都市吹萧要饭,后被用来指飘泊流浪,生活困难,有才未遇。

典故:
伍子胥周代春秋末期吴国大夫、军事家,名员,字子胥,楚国人之子胥父伍奢为楚平王子建太傅,因受费无忌谗害,和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥逃到吴国,成为吴王阖闾重臣。公元前506年,伍子胥带兵攻入楚都,掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋,遂成为诸侯一霸。公元前483年,夫差派伍子胥出使齐国。太宰喜乘机进谗,说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差听信谗言,派人送一把宝剑给伍子胥,令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说:请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9年,吴国果然为越所灭。
出处:出自东汉子贡的《越绝记》
《越绝书》是记载古代吴越地方史的杂史,又名《越绝记》,全书一共十五卷。该书以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干,上溯夏禹,下迄两汉,旁及诸侯列国,对这一历史时期吴越地区的民族政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及,被誉为“地方志鼻祖”。
其中有些记述,不见于现存其他典籍文献,而为此书所独详;有些记述,则可与其他典籍文献互为发明,彼此印证。
在现代社会科学的研究过程中,曾有不少人,从不同角度、在不同程度上利用《越绝书》,来考察中国古代史、中国文学史、汉语语言学史、中国民族史、中国历史地理中的一些具体问题,并取得了不少重要成果。

扩展资料:
人物简介:
伍子胥(公元前559年—公元前484年),名员(一作芸),字子胥,楚国人(今湖北省监利县黄歇口镇 ),春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申,也称申胥。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅,因受费无极谗害,和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣,是姑苏城(苏州城)的营造者,至今苏州有胥门。
公元前506年,伍子胥协同孙武带兵攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋,西破强楚、北败徐、鲁、齐,成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。夫差急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越,遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言,称伍子胥阴谋倚托齐国反吴,派人送一把宝剑给伍子胥,令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说:“请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年,吴国为越国偷袭所灭。
参考资料来源:百度百科-伍子胥

吴市吹箫,成语典故。

《史记·范雎蔡泽列传》:“伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以餬其口,栴行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市。”

春秋时,楚平王听信谗言,将太子建的师傅伍奢及其长子伍尚杀死,又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥),并在各关口接着伍员的画像,以便捉拿归案。在离昭关不远的地方,伍子胥遇到了一个名叫东皋公的老人。

他非常同情伍子肯的不幸遭遇,便让伍子胥在他家住下,等待时机,设法混出昭关。几天后。东皋公找了一个容貌与伍子胥差不多的人,让他穿上伍子胥的服装出关。过关口时,故意装得慌慌张张,结果被守关将士抓住。

关口士兵以为伍子胥已经抓住,放松了警惕。就在这时候,伍于胥扛着一只装载行李的大口袋,在东皋公的掩护下,混出了昭关。等守将发觉抓错了人,伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时,

他已没有吃的东西。于是他披发赤膊,装成要饭的,在吴都热闹的街市上,鼓起腹吹萧唱曲,以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道:“呜,呜,呜天大的冤屈无处诉。

宋国、郑国一路跑;孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报,哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷,定要吹出有心人。”



吴市吹箫,成语典故。
《史记·范雎蔡泽列传》:“伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以餬其口,栴行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市。”
春秋时,楚平王听信谗言,将太子建的师傅伍奢及其长子伍尚杀死,又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥),并在各关口接着伍员的画像,以便捉拿归案。在离昭关不远的地方,伍子胥遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇,便让伍子胥在他家住下,等待时机,设法混出昭关。几天后。东皋公找了一个容貌与伍子胥差不多的人,让他穿上伍子胥的服装出关。过关口时,故意装得慌慌张张,结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住,放松了警惕。就在这时候,伍于胥扛着一只装载行李的大口袋,在东皋公的掩护下,混出了昭关。等守将发觉抓错了人,伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时,他已没有吃的东西。于是他披发赤膊,装成要饭的,在吴都热闹的街市上,鼓起腹吹萧唱曲,以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道:“呜,呜,呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑;孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报,哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷,定要吹出有心人。”

伍子胥经过了千难万险,终于进入了吴国的境内,来到了吴国都城苏州。

他以手加额,默默祝告:总有一天杀回楚国,杀了昏君。

可是他已经没钱了,衣衫褴褛。只有一把剑和一支箫了。

想去投靠公子光,苦于没有人引见。自己登门,又被管门的赶了出来。弄得饭也没吃觉也没睡,苦不堪言。

他就混迹于市井之间,到处打听公子光的行踪。

终于让他打听到了,公子光第二天要出城去打猎。

伍子胥等候在公子光出城的城门边,吹起箫来。箫声高亢凄烈,声如裂帛。周围围着一大圈人在听。

公子光听到箫声,觉得吹箫的人是个人才,而且箫声里有寻访明主的意思。就悄悄让手下人过去把伍子胥带到打猎的地方。

两人一见面,都觉得相见恨晚。

伍子胥见公子光有帝王之相,日月之表,龙凤之姿。

公子光看伍子胥也是仪表堂堂,目光炯炯,熊腰虎背。

公子光打猎也不去啦,两人密谈了一整天。达成了一系列的意向书。分近期目标,远期目标。准备一样样按计划完成。

于是从那天起,伍子胥与公子光的君臣之情,一直维持到公子光死去的时候。真所谓言听计从,君臣相亲,堪称典范。

首先第一个目标是:要让公子光夺得吴王的位置

不知道这个问题的答案,嗯,但是要来支持一个~
长见识了哦!~


伍子胥吹箫吴门的典故是什么?
伍子胥在吴市吹箫的典故源自《史记·伍子胥列传》。楚平王因听信谗言,导致伍子胥一家遭受不幸,他被迫逃亡。在逃离昭关时,伍子胥得到了东皋公的帮助,利用替身成功混出关口。后来,伍子胥到达吴国都城,为了活命,他化身为一个乞丐,在吴市上吹奏萧,以此谋生。他的箫声充满悲凉,诉说着自己的不幸和复...

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成语尾字是吴的?
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鞭尸楚墓生前孝 抉目吴门死后忠 是什么意思?
这个典故讲的应该是伍子胥。伍子胥的老爸和哥哥被楚平王杀死,他后来辅佐吴王阖闾攻进楚国报仇,这时楚平王已死,然后就把他的尸体挖出来鞭尸。第二句是讲阖闾死后,他继续辅佐夫差,另一个楚国人太宰伯嚭谗言他背叛吴国,被夫差赐死,死前说要把他的眼睛悬挂在吴国的城门上,亲眼看着越往攻进吴国。...

吴门乞食的典故
2.《战国策》卷五〈秦策‧范睢至秦〉~186~ 伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至於陵水,无以饵其口,坐行蒲服,乞食於吴巿,卒兴吴国,阖庐为霸。3.《吴越春秋》卷三〈王僚使公子光传‧五年〉~31~ 子胥之吴,乃被发佯狂,跣足涂面,行乞於市,市人观罔有识者。

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