古代对百姓称什么?(除百姓,黎民,黎蔗)

中国古代对下层劳动人民的称呼除百姓,黎民外还有什么~

百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

中国为何称呼普通民众为老百姓？这个称呼是怎么来的？

　　史书记载，四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。如《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒…”
又称“黎氓”，《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”
又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”
又称“黎甿” ：唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”
还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》：“正阳显见，觉寤黎烝。”
又称“黎首”《千字文》：“爱育黎首，臣服戎羌。”
又称“黎庶”《韩诗外传》：“黎庶欢乐，衍盈方外。”
又称“黎元”《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”
又称萌隶（氓隶），“氓”也是古代对百姓（多指失去土地，外来迁移的居民）的称呼。《诗· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，……”
又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”又称又称“庶民”，《诗 ·节南山》：“弗躬弗亲，庶民 弗信。”又称“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以 行阵之节。”
又称“民”，《书·五子之歌》：“民惟邦本。”
又称“草民”“生民”，《孟子·公孙丑》：“自有生民以来，未有盛于孔子。”
又称“平民”“小民” 《教战守策》：“至于农夫小民，终岁勤劳而未尝有病。”
又称 “人民”，《周礼·地官》：“掌建邦之土地，与其人民之数。”
又称“民众”《公羊传》：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。”
又称“生灵”，《梁书·张缵传》：“拯生灵于宇内。”
又称“苍生”，《晋书·王衍传》：“然误天下苍生者，未必非此人者。”
又称“平人”，《孙悟空三打白骨精》：“你怎麽步步行凶，打死这无故平人。”
又称“平头百姓”，《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。
又称“小人”，《书· 无逸》：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳。”
又以“丁口”称代百姓。《促织》：“里胥滑黠，假此科敛丁口。”百姓大多没有官职，因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”
又称“白士”《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不以盛满受责乎？”
又称“白丁”，指没有功名的人，刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”古代平民的房子不涂彩绘，因名“白屋”，后也 代指平民。《汉书·萧望之传》：“周公相成王，躬吐握之礼，致白屋之意。”
又因其穿白色衣服，又以“白衣”代指百姓。《史史记·儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”
由于平民多穿布衣，因而又用“布衣”代指百姓，《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”
由于我国封建社会编制户籍以五家为“伍”，因又用“编伍”借代百姓。如张溥《五人墓碑记》：“而五人生于编伍之间，┅┅”又因为古代老百姓戴黑色或青色的帻，黔即是黑色，因而用“黔首”代指百姓。贾谊《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首》。”古代君王常常称自己的臣民叫“子女”，《左传·僖公 二十三年》：“子女玉帛，则君有之。”还有以“赤子”指代子民百姓，如《汉书·龚遂传》：“其民困于饥寒，而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”还有称“匹夫”。张溥《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”
总之，古代对老百姓的称呼由于社会阶段、文化典制等各方面的原因，带有一定的等级观念。或因其被虏获而称为“黎”“隶”，或因其众多而称其为“庶”或因其衣食住行简陋而名之曰“白”“黔”“褐”，或因其劳役而称其为“野”“丁”等。名称虽多，但有的已消失了，有的仍在使用。

史书记载，四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。如《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒…”
又称“黎氓”，《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”
又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”
又称“黎甿” ：唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”
还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》：“正阳显见，觉寤黎烝。”
又称“黎首”《千字文》：“爱育黎首，臣服戎羌。”
又称“黎庶”《韩诗外传》：“黎庶欢乐，衍盈方外。”
又称“黎元”《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”
又称萌隶（氓隶），“氓”也是古代对百姓（多指失去土地，外来迁移的居民）的称呼。《诗· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，……”
又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”又称又称“庶民”，《诗 ·节南山》：“弗躬弗亲，庶民 弗信。”又称“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以 行阵之节。”
又称“民”，《书·五子之歌》：“民惟邦本。”
又称“草民”“生民”，《孟子·公孙丑》：“自有生民以来，未有盛于孔子。”
又称“平民”“小民” 《教战守策》：“至于农夫小民，终岁勤劳而未尝有病。”
又称 “人民”，《周礼·地官》：“掌建邦之土地，与其人民之数。”
又称“民众”《公羊传》：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。”
又称“生灵”，《梁书·张缵传》：“拯生灵于宇内。”
又称“苍生”，《晋书·王衍传》：“然误天下苍生者，未必非此人者。”
又称“平人”，《孙悟空三打白骨精》：“你怎麽步步行凶，打死这无故平人。”
又称“平头百姓”，《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。
又称“小人”，《书· 无逸》：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳。”
又以“丁口”称代百姓。《促织》：“里胥滑黠，假此科敛丁口。”百姓大多没有官职，因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”
又称“白士”《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不以盛满受责乎？”
又称“白丁”，指没有功名的人，刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”古代平民的房子不涂彩绘，因名“白屋”，后也 代指平民。《汉书·萧望之传》：“周公相成王，躬吐握之礼，致白屋之意。”
又因其穿白色衣服，又以“白衣”代指百姓。《史史记·儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”
由于平民多穿布衣，因而又用“布衣”代指百姓，《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”
由于我国封建社会编制户籍以五家为“伍”，因又用“编伍”借代百姓。如张溥《五人墓碑记》：“而五人生于编伍之间，┅┅”又因为古代老百姓戴黑色或青色的帻，黔即是黑色，因而用“黔首”代指百姓。贾谊《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首》。”古代君王常常称自己的臣民叫“子女”，《左传·僖公 二十三年》：“子女玉帛，则君有之。”还有以“赤子”指代子民百姓，如《汉书·龚遂传》：“其民困于饥寒，而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”还有称“匹夫”。张溥《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”
总之，古代对老百姓的称呼由于社会阶段、文化典制等各方面的原因，带有一定的等级观念。或因其被虏获而称为“黎”“隶”，或因其众多而称其为“庶”或因其衣食住行简陋而名之曰“白”“黔”“褐”，或因其劳役而称其为“野”“丁”等。名称虽多，但有的已消失了，有的仍在使用。

子民

黔首

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布尔津县19490404572： 古代对百姓称什么?(除百姓,黎民,黎蔗) - ？
空蔡牛黄： 史书记载,四千多年前,黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟,他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族,并俘获了大量的俘虏.这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶,被称为“黎民”.如《诗经·云汉》:“周有黎民,靡有孑遗.”...

布尔津县19490404572： 古代统治者对百姓的称呼有哪些? ？
空蔡牛黄： 历史上,由于社会制度的不同,文化习惯以及统治阶级的差异,对于老百姓的称呼也是多种多样的,这也反映出了古代社会的阶级性.在我国奴隶制社会和封建社会时期,对于普通民众最常用的称呼就是黎民、百姓.战国时常用“黔首”一词指代普通民众.秦始皇时期特别下令要求将“黔首”作为百姓的固定称谓.由于古时候的等级制度十分严格,老百姓只能穿着麻织的布,质粗而价低,因此“布衣”就成了平民百姓的代称.又因为平民长穿白色衣服,也以“白衣”代指百姓.百姓又被称作“百士”“白丁”,指没有功名的人,如刘禹锡《陋室铭》就说“谈笑有鸿儒,往来无白丁”.此外,“氓”也是古代对普通民众的称呼.

布尔津县19490404572： 中国古代对下层劳动人民的称呼除百姓、黎庶、黎民外,还有其他的说法吗?(请举出两例) - ？
空蔡牛黄： 百姓的称谓.常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等

布尔津县19490404572： 古代有哪些对百姓的称谓? ？
空蔡牛黄： 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、 黎庶、苍生、黎元、氓等.

布尔津县19490404572： 中国古代称谓语有哪些? - ？
空蔡牛黄： 中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、 专称、代称、惯称等.中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映,尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼,谁也不能逾越.中国人...

布尔津县19490404572： 文言文中常用来成一般平民的词语？
空蔡牛黄： 古代平民的别称: u 百姓:战国后平民的通称 u 黎民:即平民.“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名. u 黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头,故称“黔首”. u 布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”. u 庶民(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民. u 另有别称: 苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等.

布尔津县19490404572： 黎民百姓,草民,庶民,平民分别指什么意思? - ？
空蔡牛黄： 黎民百姓:指所有老百姓,是一个群体概念,一定程度上相当于今天的人民群众.草民:是在官或尊者面前对自己的谦称,表示学识不足和地位卑微.或草野之民,平民,含无拘无束,也不会有太多的顾虑,不要轻易招惹之意.庶民:秦汉前(奴隶社会后期)对身份比奴隶高又比奴隶主低的农民和小商人的称谓;秦汉之后(封建社会)一般泛指平民,老百姓.平民:原意是平凡善良的人,后泛指老百姓.另还有平治(管理好)百姓的意思.

布尔津县19490404572： 古代的黎民百姓是什么意思?来源?？
空蔡牛黄： 战国以前的时代,“百姓”是指有姓之人.“姓”这个字,分开来就是“女”、“生”,什么样的女人生的(或者在一个什么地方生的)儿子,就得了一个相应的姓.相传黄帝的母亲是住在姬水边上的,所以黄帝就姓姬;舜的母亲是住在姚虚的...

布尔津县19490404572： 古代对“老百姓”的称呼有 - ？
空蔡牛黄： 老人家 苍生

布尔津县19490404572： “黔首”古代称为什么?? - ？
空蔡牛黄： “黔首”是中国战国时期和秦代对百姓的称呼. 简介黔首(qián shǒu)黔字从黑,今声.《说文解字》:“黔,黎也.从黑,今声.” “黔首”从秦始皇时期开始使用.“分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监.更名民曰'黔首'”(《史记...