佛的八大神通有哪些?
我记得是神仙有五通,分别是天眼通,天耳通,他心通,宿命通和神足通(也叫如意通);佛有六通,就是五通加上漏尽通。
一)天眼通:我们的肉眼只能看见粗大东西,微细的东西如果不假借显微镜或者放大镜的帮助,就无法看清楚。有天眼通的人,无论细如微尘的东西,都能一目了然。肉眼只能看清近处的东西,距离一遥远,视线就模糊,无法辨别物体。而天眼通的人,无论多远的东西,彷佛近在眼前那么清晰明白。平时我们的眼睛只能看到一定范围之内的景物,而天眼通可以超越任何的窒碍、阻隔,能透视墙壁、山岭,了解墙那一边、山那一头的情况。肉眼光线充足时固然能辨明事物,阴暗漆黑就无法发挥视觉效用。而天眼通无论多么黑暗的环境,如同白昼一般,毫无障碍。具有天眼通的人不仅能看见吾人生存的世界,并且能看见其它世界的活动情形,天眼通是视觉上的自在无碍力。
(二)天耳通:我们的肉耳只能听见近处的声音,远处的声音需要借着扩音器、麦克风等科学仪器的辅助,才能听得清楚。有天耳通的人无论路途多么遥远,彷佛在耳边交谈一样。目犍连尊者是佛弟子中神通第一的大阿罗汉,有一次他为了测度佛说法的音声,而在娑婆世界说法的佛陀法音仍然句句清晰地响于耳畔。
在语言方面,我们虽然懂得中文,但是并不一定懂得英文、日文等其它外国语言。有人语言天份很高,精通数国语言,但是毕竟有限度,天耳通的人任何国家的语言都障碍不了他,甚至飞禽走兽的鸣叫声,也能懂得其中的意思。
(三)他心通:他心通是对于别人起心动念都能了若指掌。我们常听到某人埋怨某人说:「你不了解我。」了解自己已经不是容易的事了,更何况去了解另一个人。具有他心通人,对方有什么善恶的念头、正邪的想法,好像放置一面透视镜一样,可以看得一清二楚。
(四)神足通:具有神足通的人,能够将一个变成无数,同时也能将无数变成一个,这就是变化自在。具有神足通的人,远处就是近处,近处就是远处,来去自如。入水、入火、入地易如折枝,要隐即隐,要显即显,山河石壁也阻挡不了,超越了空间的限制,这就是通行自在。神足通具有不可思议的力量,甚至可以用手把日月托住,对于外境能够纵心所欲,无所障碍,这就是随意自在,为身如意通。
(五)宿命通:我们有时对于昨天才发生的事,今日就忘得一干二净;博闻强记的人,或许记得数月前,乃至数年前的事,而宿命通不仅记得今生今世的事情,累劫累世的尘封往事,彷如昨日般明白;不仅知道自己的过往,众生过去的宿命是什么来路?某人去世了,将受何种业报?出生于何趣?也能够知晓。
(六)漏尽通:漏是烦恼的意思,漏尽通是断除烦恼,了生脱死,不再受生于迷界的神通,为究竟的神通。前面五种神通不一定修行者才具备,鬼、魔、仙等也能修得,但是不能免于烦恼的煎熬、轮回的痛苦,不是究竟的神通。只有第六种的漏尽通才能超拔于生死,为究竟的神通,而这种神通唯有圣者的阿罗汉和佛才能证得,凡夫和魔鬼是无法取证的。除了六种神通,根据经典的记载神通还有种种的层次,《大乘义章》将神通分为报通、业通、咒通、修通等四种;《宗镜录》则将神通分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种。
(一)道通:从修道而证得的神通,即证悟中道实相的真理,以无心应万物,对于宇宙人生的一切人情事理都能通达无碍,住于无住之中,生死自如,自由自在。
(二)神通:从修习禅定而取证的神通,如阿罗汉在四禅八定中所得的神通,具有洞察诸法,通晓众生宿命的能力。
(三)依通:依据神咒、神药而得到的神通,如道士、术士们撒豆成兵、呼风换雨的工夫,土遁、水遁的隐身术等,使用不当时,容易变成危害他人的巫蛊妖术。
(四)报通:为业报招感的神通,如鬼道的众生具有疾行如飞、穿牖无阻等神通;如鸟在空中自由飞翔,不会落坠;鱼在水里逍遥游泳,不怕灭顶。这些都由于众生业报不同招感的神通,而点缀出多彩多姿的自然奇观。
(五)妖通:为妖怪所持有的神通力,如千年的狐狸修成精,有了神通可变化成人形,扰乱世间。千年万载的古木吸收日月精华成神,也具备妖通,能惑众作怪。
所谓神通,或者由证悟中道而得,或者由修禅定而得,或从法术、或从业报、或从神咒而取得,有好有坏,层次复杂,种类不一。而究竟的漏尽通、充满智能的道通,才是我们取证的对象,有了漏尽通、道通,我们就能住于生死烦恼而不为生死烦恼所缚,住于涅盘寂静而不着于涅盘之乐,离于二边,常行中道。
除了六种神通,根据经典的记载神通还有种种的层次,《大乘义章》将神通分为报通、业通、咒通、修通等四种;《宗镜录》则将神通分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种。
(一)道通:从修道而证得的神通,即证悟中道实相的真理,以无心应万物,对于宇宙人生的一切人情事理都能通达无碍,住于无住之中,生死自如,自由自在。
(二)神通:从修习禅定而取证的神通,如阿罗汉在四禅八定中所得的神通,具有洞察诸法,通晓众生宿命的能力。
(三)依通:依据神咒、神药而得到的神通,如道士、术士们撒豆成兵、呼风换雨的工夫,土遁、水遁的隐身术等,使用不当时,容易变成危害他人的巫蛊妖术。
(四)报通:为业报招感的神通,如鬼道的众生具有疾行如飞、穿牖无阻等神通;如鸟在空中自由飞翔,不会落坠;鱼在水里逍遥游泳,不怕灭顶。这些都由于众生业报不同招感的神通,而点缀出多彩多姿的自然奇观。
(五)妖通:为妖怪所持有的神通力,如千年的狐狸修成精,有了神通可变化成人形,扰乱世间。千年万载的古木吸收日月精华成神,也具备妖通,能惑众作怪。
所谓神通,或者由证悟中道而得,或者由修禅定而得,或从法术、或从业报、或从神咒而取得,有好有坏,层次复杂,种类不一。而究竟的漏尽通、充满智能的道通,才是我们取证的对象,有了漏尽通、道通,我们就能住于生死烦恼而不为生死烦恼所缚,住于涅盘寂静而不着于涅盘之乐,离于二边,常行中道。
参考资料:作者:休闲的鱼
佛是六种神通,不是八种
六种神通分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
天眼通:佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。
天耳通:佛能听十方世界一切声音。欲听即听,不欲即无,神有远近。
神足通:佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。
他心通:佛能知一切众生的心里,智识的高低,根机的胜劣而应机说法。
宿命通:佛能知众生过去宿世的因缘果报,命运好恶,六道轮回之事。
漏尽通:超三界,离开六道轮回生死,生死自如,无一切烦恼,无业障谓漏尽。
扩展资料:
佛的六神通的来源:
六神通本是道家词。如《庄子·人间世》曰:"夫耳目内通,而外于心知,鬼神将来舍,而况人乎?" 后本词传至西域、印度。被佛家使用。如漏尽通在道家意为长生久视、长生不老。
"漏"为中国古代用的记时器,意为时间,"漏尽"意为无时间限制,意为长生、永生、超生。后本词传至西域,印度。被佛家使用,变意为烦恼尽除、得解脱。
六神通简介:
①天眼通:一般来说,佛家概括分宇宙为三界(欲界、色界、无色界),越右者为修行
越好的人来世所投生处。
其中,色界天以上的人,其身体构成纯净(已非地球人类之物质身体了),其眼根可知远近粗细之形色,并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生。这种能力就称为“天眼通”。现今催眠家亦对此有论述,日本人称作“千里眼”。其来源,有“修行而得”与“投生而报得”二种。
②天耳通:修行人于禅定中,能闻六道众生语言及世间种种音声,是谓天耳通。
③他心通:简单来说,就是能够知道他人心中在想什么的特异功能。
④宿命通:简单来说,就是能够了知自己以前投生在哪处、作过什么事等的特异功能。
据《楞严经》所载,证得阿罗汉的修行人,至少可回忆起数百、数千生的事。甚而可回忆起宇宙所有众生的前世。
⑤神足通:可分身自在往来之特异功能。
⑥漏尽通:所有修学佛法之人,所追求的重大目标之一。
漏尽通者,三乘之极致,诸漏断尽为无碍者。成就此漏尽通,限于三乘之圣者。
参考资料来源:百度百科——佛家六神通
1·佛是6种神通,不是8种:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
2·天眼通-佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。
天耳通-佛能听十方世界一切声音。欲听即听,不欲即无。神有远近。
神足通-佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。
他心通-佛能知一切众生的心里,智识的高低,根机的胜劣而应机说法。
宿命通-佛能知众生过去宿世的因缘果报,命运好恶。六道轮回之事。
漏尽通-超三界,离开六道轮回生死,生死自如,无一切烦恼,无业障谓漏尽。
3·参考资料:http://blog.sina.com.cn/s/blog_61b881c50100f11v.html
六种神通:1,神足通(也叫神境通,有的是靠心念和念力)2,天眼通(包括预测)3,天耳通。4,他心通。5,宿命通(知过去。知前世)6,漏尽通(彻底断灭烦恼)。只有六种神通吧 我听过佛的八大觉悟 也许是我才疏学浅吧!南无阿弥陀佛 善愿合十
是6种神通,不是8种。
前5种神通,外道也具备。但第6种漏尽通,只有佛教1家具备。
谛深大师开示视频:如何修神通(2019/6/11)
https://www.dishendashi.org/video/5cffa2726d964c368abe444f
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