请求给予译文：吴见申叔,夫子所谓生死而肉骨也。(左传襄公二十二年)
使动用法举例分析
所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。
掌握使动用法对学习文言文帮助很大。文言文的使动用法有四种形式，分别为动词、形容词、名词还有数词的使动用法。
文言文动词的使动用法
动词的活用只有一种，就是使动用法。
所谓使动用法，是指主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作，具有“使宾语怎么样”的意思。
例1：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”
——前后的“来”都是谓语动词，而这个动作并不是主语（“有国有家者”）所发出的，而是主语使宾语（“远人”）施行“来”的行为。即“使……来”的意思。这就是使动用法。
使动用法的含义是“主语使宾语怎么样”，因此，使动用法的句子从理论上说必须有宾语，有时宾语省略不出现，但是可以补出。
例2：“远人不服而不能来（ ）也。”
——这句承接上文“故远人不服，则修文德以来之”，“来”还是使动用法，只是省略了宾语而已。
1、 不及物动词的使动用法
不及物动词经常可以活用作使动。
由于不及物动词本来不带宾语，而使动用法一般都应该有宾语（除非省略）。因此，可以根据不及物动词后面出现宾语这个现象判断其活用。
例3：“止子路宿。”
——“止”是留止的意思，本是不及物动词。在这句里带上了宾语“子路”，意思是使子路留止。
例4:“项伯杀人，臣活之。”
——“活”本是不及物动词，这里带上了宾语“之”（指代项伯），也是活用为使动用法，即“使之活”（救活他）的意思。
2、 及物动词的使动用法
不及物动词本来就带有宾语，因此我们不能依据有没有宾语来判别其活用与否。但是，由于使动用法的特点是“主语使宾语怎么样”，因此上下文文意经常可以提示我们有效地辨别其活用。
例5:“会论虞常，欲因此时降武。”
——这是《汉书·苏武传》的一句。句子的主语是单于。从上下文来看，“降武”不可能是单于投降苏武，而是单于逼迫苏武投降，即“使……降”的意思，所以是使动用法。
例6；又如：
“饮余马于咸池，总余辔于扶桑。”
——“饮”本是及物动词,可以带宾语。但是这里的“饮余马”不可能按照一般的动宾关系理解，只能是“使余马饮”，即“饮”为及物动词的使动用法。“饮马”的说法一直保留到今天。
由于古代汉语有句成分经常省略的特点，因此使动用法的宾语也可以省略。这就需要阅读理解时加以辨认。
例7：《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。……养略而动罕，则天不能使之全。”
在“天不能病”句中，“病”不可能是陈述主语“天”的，因为“天”（大自然）无所谓病不病。所以这里的“病”是动词的使动用法，后面省略了宾语，即“使……病困”的意思。这从下句“则天不能使之全”的对比可以看出来。
例8;《赤壁之战》：“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”
“烧而走”的“走”为使动用法，后面省略了宾语“操”，即可以用火攻的办法迫使曹操的军队退兵。
又如前例“远人不服而不能来也”，也是省略宾语的使动句。理解时都应该补上宾语。
①动词的使动用法主要集中在不及物动词上。
例9；焉用亡郑以陪邻?
例10;.项伯杀人，臣活之。
例11；.广故数言欲亡，忿恚尉。
[简析]以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”“尉”，成为使动用法。
“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”；
“忿恚尉”即“使尉忿恚（发怒）”。
②某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见。
例如：
例12；谨食之，时而献焉。(小心地喂养它，到时候把它献上去)
例13;晋侯饮赵盾酒。(晋侯让赵盾饮酒)
[简析]例12中的“食”，吃，及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西)，可译为喂养。“食”用作使动意义后读sì。
例13中的“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。“饮”用作使动意义时读yìn。
一、动词使动用法。
例14：行仁义而怀西戎，遂王天下。（《五蠹》）
怀：使……归顺。
例15：直可惊天地，泣鬼神。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》
惊：使……震惊。泣：使……悲泣。
例16：近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
（第三册《石钟山记》）鸣，使……鸣叫。……动词作使动
（二）动词的使动用法：
动词的使动用法主要发生在不能带宾语的动词上。又如：
例17：焉用亡郑以陪邻?（使……灭亡）
例18;广故数言欲亡，忿恚尉。（使……发怒）
“亡”“忿恚”都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“尉”，需用使动用法解释。
某些可带宾语的动词也有使动用法。
又如例19：
谨食之，时而献焉。（“食”，吃，这里是捕蛇者“使蛇吃”即让蛇吃东西，可译为喂养。“食”用作使动意义后读sì。）
其实所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。 使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。
。 例20：文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》） 臣：使……称臣。
文言文形容词使动用法;
在古汉语里，形容词也常常作使动用法。前提条件有三：形容词在句中作谓语；活用为动词；这个词表示的是宾语所代表的人或事物的性质和状态。
例21：必先苦其心志，劳其筋骨……（《生于忧患 死于安乐》）
此句中的“苦”、“劳”表示的是“心志”、“筋骨”的状态，是使动用法。
。例22：春风又绿江南岸（绿：使江南两岸绿。“绿”为形容词，译为了“使……绿”的意思，即为形容词的使动用法）
例24：今媪尊长安君之位（尊，使……尊贵。意为“现在您使长安君的地位尊贵”）。
下列句中的加下划线的形容词都是使动用法：
例25：君子正其衣冠。（《论语·尧曰》）
例26今媪尊长安君之位。（《战国策·赵太后新用事》）
例27;于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（贾谊《过秦论》）
城不入，臣请完璧归赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》
例28： 洁其居，美其服 (使……洁；使……美)
例29:昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使……受辱)
例30:今媪尊长安君之位 (使……尊贵)
例31:既来之，则安之 (使……安定)
例32：会盟而谋弱秦 (使……弱，削弱)
形容词的使动用法不同于意动用法
一般说来，使动用法大多表现为客观行为，意动用法大多表现为主观意念。
古汉语 中的动词、形容词作使动用法较多，名词作使动用法的较少见；形容词活用为动词，大多是 使动用法和意动用法，少数活用为一般动词；动词一般不作意动用法。
所谓使动用法，就是指主语所代表人或事物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所 代表的人或事物施行这个动作
例33：春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《夜泊瓜州》
“绿”带上宾语“江南岸”活用为使动动词，意思为“使。。。绿” “使。。。。。变绿”
意为：春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照着我回家乡？
例34：
是以令吏人玩客所馆，厚其墙垣，以无忧客使。（《子产坏晋馆垣》）
“完”字应该理解为“使。。。。完好”，“高”应理解为“使。。。高大”，“厚”应该理解为“使。。厚实”
译：因此派了官员修缮来宾住的馆舍使它完好，使馆门加高，使围墙加厚，使宾客使者不会感到担心。
例35：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，（贾谊《过秦论>》
“愚”应该理解为“使。。。愚昧”
译：于是废除了以前先王的治国之道，焚烧了诸子百家的言论书籍，以此来达到使百姓愚昧的目的。“废”废黜，废除。“道”施政之道，治国之道。
例35：“令愠尊长安君之位。”（《触龙说赵太后》）
此例中的“尊”。意思是“尊贵”。它本身不可以带宾语的，但是这里它却带了宾语“长安君之位”，而且有了“使宾语。。。怎么样”的意思。可以看出，形容词的使动用法，就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用。至于名词的使动用法，不过是名词先活用作动词，然后才活用为使动用法的。
例36：无案牍之劳形
“劳”使。。。劳累
例37;老者安之，朋友信之，少者怀之
“怀”使。。。怀念
“安”使。。。安逸
例38：固国不以山溪之险
“固”使。。。稳固
例39：必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
使。。。受苦，受累，受穷。
例40：求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）
“固”是形容词，作使动，“使。。。稳固”，“固其根本”即“使其根本稳固”
例41：贤哉，回也！
使。。品德贤
例42：美乎哉，山河之固！（史记 孙子吴起列传）
使。。。壮美
例43:“海雾连南极，江云暗北津（《梅雨》中的“暗”是使动用法，使。。。变暗
形容词的使动用法 。
下列句中的加下划线的形容词都是使动用法：
例44:君子正其衣冠。（《论语·尧曰》）
例45: 城不入，臣请完璧归赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》
例46：洁其居，美其服 (使……洁；使……美)
例47:昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使……受辱)
例48：今媪尊长安君之位 (使……尊贵)
例49：既来之，则安之 (使……安定)
例50：会盟而谋弱秦 (使……弱，削弱)
判断形容词的使动用法的方法，可参见动词的使动用法。
名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中不多见。
例51：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（《左传·襄公二十二年》）
此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
名词的使动用法的前提是：名词要活用为动词，而且要带宾语。其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
例53：孟尝君客我。（《战国策·冯谖客孟尝君》）
先破秦入咸阳者王之。（司马迁《鸿门宴》）
加下划线的名词都表示的是“使宾语怎么样”的意义关系。
例54：既东封郑 (使……成为边界)
例55：阙秦以利晋 (使……得利)
名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或者事物。翻译时要采用兼语式的形式。
例56：文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》）
臣：使。。。。称臣。
例57：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）
王：使。。。。为王。
在古代汉语里，名词用作使动词比较少见。
名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中也不多见。
例58：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（《左传·襄公二十二年》）
此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
名词的使动用法的前提是：名词要活用为动词，而且要带宾语。其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
例59：孟尝君客我。（《战国策·冯谖客孟尝君》） 先破秦入咸阳者王之。（司马迁《鸿门宴》）
例60：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。《左传·襄公22》
例61;齐桓公合诸侯而国异姓。《史记·晋世家》
《左传》例中的“生死”与“肉骨”相对，都是动宾结构。“生死”相当于“使死生”，意思是使死人复生；“肉骨”相当于“使骨肉”，意思是使白骨生肉。《史记》例中的“国异姓”，是“使异姓国”，意思是使异姓立国。例中的“肉”、“国”都是名词的使动用法。
此外，作为名词中的附类方位词也有使动用法。
例如：
例62：我疆我理，东南其亩。《诗经·小雅·信南山》
例63：令尹南辕反旆。《左传·宣公10》旆pèi：指旌旗。
例64：毋西兵。《史记·陈涉世家》
《诗经》例中“东南其亩”相当于“使其亩东南”，意思是使其田亩东向，南向。
《左传》例中“南辕”与今成语“南辕北辙”中的“南辕”相同，“南辕”相当于“使辕南”，意思是使车辕向南。《史记》例64中的“西兵”就是使军队向西。
古代汉语中，名词的使动用法较为罕见。保存在今成语中的还有“汗牛充栋”
例65： 徐孺下陈蕃之榻 （方位名词“下”，带宾语“榻”，用如使动词：使……放下）《滕王阁序》
例66： 荣于身后（名词“荣”后省宾语“之”，作使动词：使……得到荣誉）《五人墓碑记》
例67： 以夭梅病梅为业以求钱也。（病，名词的使动用法：使……生病）《病梅馆记》
例68：阙秦以利晋。（利：使……得利}《烛之武退秦师》
例69：先破秦入咸阳者王之。(王：让……称王 ) 《鸿门宴》
例70：舍相如广成传舍。(舍：使……住在 ) 《史记·廉颇蔺相如列传》[2]
例71：.尔欲吴王我乎?(你想让我做吴王吗?)
例72：桓公解管仲之束缚而相之。(齐桓公亲自解开管仲的绳索束缚，并且让他做丞相)
例73：纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?(即使江东父兄可怜我使我继续做王，我有什么面目见他们呢?)
特别例外:作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语的。
例如：
例74： 天子不得而臣也，诸侯不得而友也。(天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友)
[简析]“不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。
同时，方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法。
例如：
例75：故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。
［所以大王不如使苏代向东去(回齐国)，秦国一定怀疑齐国，而不相信苏代了］
例76：.筑室百堵，西南其户。
(修起房屋，四周墙壁一百方丈，将一座座门户向着西方或南方开着)
[简析]方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动。例75中的“东苏子”，意思是使苏子(苏代)往东去。例76中的“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。
例77：左右欲刃相如。刃（砍杀:）
例78：沛公欲王关中。王(称王）
例79：二月草已芽。芽(发芽）
例80：春气动，鲜不疫也。疫（染上瘟疫）
例81：置人所罾鱼腹中。罾（用网捕）
例82：吾平生未尝以吾所志语汝。志（向往)
例83：籍吏民，封府库。籍（给……登记户口）
例84：刑人如恐不胜。刑（惩罚）
例85：沛公军霸上。军（驻军）
例86：、唐浮图慧褒始舍于其址。舍（筑舍）
例87：、吾二臣者，皆不欲。臣（做家臣）
例88：东封郑（封，应是“疆界”的意思，是个名词。在这里，意为“使……成为疆界”:
句子意思是：在东边使郑国成为它的边境。即要灭掉郑国。这个“封”便是名词的使动用法）。
例89：域民不以封疆之界。（使……定居）
例90：桓公解管仲之束缚而相之。（让……做丞相）
例91：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（《左传·襄公二十二年》）
此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
例92：荣于身后（名词“荣”后省略宾语“之”，作使动词：使。。。。得到荣誉）《五人墓碑记》
（四）数词的使动用法
数词活用为动词后也有使动用法。
例如：
例93：籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。
（假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列成为四皇，与五帝并列成为六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛）
数词的使动用法，在于使事物发生数量的（如例句的“四”可解释为“使……成为四个”，“六”可解释为“使……成为六个”）或以数量为比喻的变化。
例94：六王毕，四海一。（“一”是使。。。统一的意思）
例95：余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖。（“一”在这里是使，，全、满的意思）
例96：蚓无爪牙之利。。。用心一也。（“一”使。。。专一的意思）
例97：以其无理于晋且贰于楚也（ 使。。。二心）
例98：二三其德。。 （二三，不专一，形容三心二意）
例99：霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?
［做霸主是凭德行，但贵国(晋)使自己的德行没有定准，那怎么长期掌握诸侯呢?］
例100：.籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。
(假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛)
[简析]数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例97中的“四”“六”)或以数量为比喻的(如例96的“二三”，“使……反反复复”)变化
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“白骨肉，阎王办事”是一个比喻性的说法，它的意思是说：当有人去世时，阎王会派人来接引死者，而阎王办事的过程中需要经过很多程序，其中包括为死者办理各种手续和文件，这需要花费很多时间和精力。在这个过程中，死者的家属和亲友会感到非常痛苦和不安，因为他们需要经历与亲人分别的痛苦，同时还要面对繁琐的手续和程序。因此，“白骨肉，阎王办事”这个说法就用来形容在处理死者后事时需要经历的各种痛苦和不便。
春秋时期，楚国人观起很得令尹子南的宠信。为此，楚康王十分不安。于是康王借口令尹子南无能而将其杀死在朝廷上，又将观起五马分尸后在全国各地游街示众。子南被处死后，楚康王又委任薳子冯作令尹。当时薳子冯宠信八个人。他们也像当初的观起那样没有俸禄却有很多马匹。一天，薳子冯在朝上想和申叔豫说话，没想到申叔豫没理他就躲到一边去了。于是薳子冯便跟着申叔豫走，申叔豫便躲进了人群中。薳子冯又跟着申叔豫走了一段，申叔豫干脆就回了。薳子冯百思不得其解，退朝后便到申叔豫家中拜访。申叔豫告诉薳子冯，自己不愿和他说话，主要是害怕受到连累。并说：“以前观起受到子南的宠信，结果子南被处死，他也被五马分尸，我怎么会不恐惧呢？”
薳子冯 听了申叔豫的话，心中吓得不得了。 回到家后就对那八个人说：“我今天拜见了申叔夫子，他的一番话真好比是‘生死而肉骨也’。（生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。）你们与我相处，也必须像申叔豫那样，否则就请停止与我往来。”后来，薳子冯辞掉了这八个人，楚康王才真正对逶子冯放了心。
“生死肉骨”出自这个故事，后用来形容人的恩惠深厚，如同使死人复活，使枯骨生肉。
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