孔子“四毋”是什么?

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有没有人知道孔子的“四毋”,是什么意思?~

孔子的“四毋”:毋意,毋必,毋固,毋我。
毋意:不要凭空猜测。
毋必:不要主观武断。
毋固:即不要固执。
毋我:不要自以为是。
出自春秋孔子弟子的《论语·子罕》。
原文:子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。
译文:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
“绝四”是孔子的一大特点,这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德,修养高尚的人格。

扩展资料
《子罕篇》共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。
郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。
参考资料来源:百度百科--论语·子罕

【原文】
9·4
子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4)。
【注释】
(1)意:同臆,猜想、猜疑。
(2)必:必定。
(3)固:固执己见。
(4)我:这里指自私之心。
【译文】
孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
我的看法,古代的说法在现代不一定正确,人不自私天诛地灭

孔子“四毋”:
《论语》云“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“绝”是指没有,“毋”是与“无”字,“意”与“臆”通用。用现在的话来解释就是孔夫子一点也没有四种毛病,这就是不凭空臆测、不主观武断、不拘泥固执、不唯我独是。这也就是说孔子第一他从不主观臆测,用现代语言来说要坚持实事求是,只要人家说的对我们就照你的办;第二就是不武断,不妄断,要懂得变通,能应变、适变,而不认死理,用现在的话说就是“以变应变”;第三就是不固执自己的成见,大家知道孔子弟子有三千,贤人有七十二。我们现在称他为“孔圣人”,他有一句非常有名的而现在又经常提到的话,就是“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,择其不善者改之”。这就是孔子谦虚好学的写照,这句话实际应理解为,前面有三人在走,他们必有教我的地方,必有我学习的地方,于是我要学习他们好的品德而“从之”,有不好的实际上也是我的反面教员,我要反身自问,若我也有则要“改之”。因此,他们三人都是我的老师;(大多数人理解为前面有三亇人其中一定有我的老师,其实按孔子的谦谨应不是这样,因此应把后面的话加上去理解就全了)第四就是“毋我”这句话似乎好理解,不是以我出发、做事、考虑问题是处处为他人着想,但若把“毋我”与佛经的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”也就是“平等相”应是同一的。孔子的四绝观念,是孔门学问的中坚,所以孔子教我们做人处事、学问修养要做到“毋意、毋必、毋固、毋我”。

“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。”这句话是出自《论语•子罕》。
说的是孔子一生行为做到了“毋意、毋必、毋固、毋我”。孔子的绝四行为标准被后人称为孔子的“四毋追求”。这里的四毋是孔子一生始终以此为戒的行为道德标准,是孔子之所以超越普通人而成为圣人的原因之所在。

[原文]9.4子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。[翻译]孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。



毋意、毋必、毋固、毋我。

《论语》卷六
颜渊第十二   
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绽是狗皮: 毋心、毋固、毋必、毋我…

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绽是狗皮: 出自《论语•子罕》:子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我.[毋意]不主观臆测[毋必]不绝对肯定[毋固]不拘泥固执[毋我]不自以为是孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是.

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