广西“小仙姑”奇案是怎样的

作为议论文范文的开头有何精彩之处~

议论文常见的七种开头方法
一、开门见山法
这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。如，“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如下：……”(《改造我们的学习》)本文用一句话，开门见山，既提出了问题，又表明了中心论点，简明明了。
二、欲进先退法
即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。例如，“人们常说：‘失败是成功之母’，这句话确实有道理。但是，反过来说，成功乃失败之母，在某种情况下，此话也讲得通。”这种开头给人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。
三、设喻开篇法
在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出想要阐述的中心论点。如，“《笑林》上有这样一则笑话：一个人走路时不小心跌了跤，爬起来走了几步，又摔了一跤。于是他懊恼不已，‘早知还要摔跤，当初何必爬起来呢’这样，他坐在路上再也不起来了。这个人是可笑的，他的可笑之处在于，‘一朝被蛇咬，十年怕井绳。’如果每个人都像他一样，新生事物就不可能出现，社会就不可能向前发展。“(《跌跤与摔跤》)一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生。
四、引用名言法
在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。如，” 鲁迅先生说：‘不满足是向上的车轮’。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。”(《不满足是向上的车轮》)文章开头所引用的鲁迅名言是全文的中心论点，贴题，集中，统领全文内容。
五、设问开篇法
就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。如，“爱美之心人皆有之。作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美？车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。”(《青年应该追求什么样的美？》采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。
六、解释概念法

与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。如，“我国字很早以前就有‘自强’一词了。《易经.上乾》说：‘君子以自强不息。’自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。”(《自强.自负.自卑》)文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确。
七、叙事开篇法
也就是在开头先讲一件事情，然后就此时展开议论。如，“《中国青年报》介绍了发生于广西的‘小仙姑’奇案。这小仙姑能够‘手摸治病’，食物经她一摸，就是灵丹妙药。摸一摸，收费三角。成千上万的人拥向小仙姑，最高一天达8000人……”(《小仙姑不必脸红》)开头就讲述一件事情，作为全文立论的依据，这就使得文章说理有椐，议论有本。
总之，议论文的开头方法多种多样，每种开头的方式都有其优势，考生只要多练习，多思考，就一定能找到适合作文与自己的开头方法。

上世纪70年代末，都安瑶族自治县出了个“小仙姑”，叫田三妹（化名），12岁，小学5年级学生。传说她会“手摸治病”，不管什么食物，经她的手一摸就是灵丹妙药，什么奇难杂症都可以治好。于是，方圆几百里前来求医讨药者成千上万。从柳州到都安，足有两百多公里，当地客运站不得不增开专线客车。“小仙姑”在姐姐和母亲的唆使下，辍学行“医”。开始，她把屋后的一眼泉水当“仙水”，卖给附近的群众治病，后来天旱断流，她改用手摸食物，摸一次收费3角钱。
　　如今，几十年过去了，每每提起“小仙姑”，许多人仍记忆犹新。
　　12岁女孩取水退烧变“仙姑”
　　1979年，都安拉烈乡伍仁村弄仇屯这个不通水、电、路，信息闭塞的小村屯，因为一个12岁的小姑娘而成名。
　　小姑娘名叫田三妹（化名），人长得偏瘦，性格内向，但瓜子脸上一双滴溜溜的大眼睛特别有神。
　　1979年7月，正值学校放暑假，田三妹与村里的几个伙伴到山上放牛，她告诉同伴们：“昨天，在我家后面的山上，我见到一个披头散发、穿着白衣裳的女人，她告诉我说她是天上的神仙，她让我以后不用做工了，专卖‘仙水’治病过日子”。当时有个伙伴说：“我有些发烧，你试治一治。”田三妹就到自家屋后取了半瓶山泉水给他喝。喝了几口之后，他的烧就退了。伙伴们都觉得很神奇，村民们也认为不可思议。于是，田三妹被村民说成了“仙姑”，她家屋后的山泉水被奉为“仙水”。
　　田三妹的大姐田大妹（化名）得知小妹变“仙姑”一事后，与母亲商量一番，做了“策划”，由母亲负责在村里“宣传”，把“仙姑”的“特异功能”进一步传播；而“仙姑”的一切行动全听大姐指挥，由大姐负责把消息传到村外。于是母女俩逢人就说“我家三妹是‘仙姑’，她有神奇医术，不用药物，手到病除。”“仙姑”具有“神奇医术”的消息，就这样一传十、十传百，从村里传到了临近的村屯，一直传至外县和外省市。
　　“‘仙姑’摸过的食物均可治病”
　　闻讯的人从四面八方涌来求取“仙水”。一时间“仙姑”家门庭若市。每天，从村庄到山坳口约800米的道路，访客络绎不绝。他们多数是农民，也有少部分干部职工、教师和医务人员。有的来自周边的县市和乡镇，有的来自柳州、来宾、马山等县市，有的不远千里赶来。从拉烈街到弄仇屯的路都是山路，一位香港富太实在走不动，花80元钱雇请当地人用板凳和木棒制成的简易轿子把她抬进山。
　　刚开始，“仙姑”将自家屋后的泉水挑回家，在水里放几粒糖果，搅匀后充当“仙水”卖给人们，每人每次只许领半斤至一斤，每次收费3角钱。后来，“仙水”供不应求，每人只能装一个墨水瓶。
　　1980年2月，因天旱缺水，田家饮水困难，不得已“仙姑”不再出售“仙水”，转而把自己买的或别人送给她的糖果发给求医者，称为“仙糖”，每人每次只能得到几颗，同样要交费3角钱。求医者还将饼干、水果、大米、面条等送来，只要经过“仙姑”亲手一摸，即可“包治百病”。
　　“仙姑”还特别嘱咐：“在农历每月的初一、十五日，前来要药最灵。外地人要药的，在返回的路上千万不要进别人家投宿，要住也只能住屋外，要不然‘仙药’就会失灵。”因此，每到农历初一、十五日，沿途露宿的人比比皆是。
　　村民借机“创收”
　　村子周围的山路上满是求医者，村子里更是人满为患。很多人排队等了两三天还轮不到，只好在村民家住下；村民家住不下，只能在山上搭起帐篷，有的干脆住进村民的牛圈里。村民们借此“创收”，住在屋里的每人收费1元，住屋檐和猪、牛圈的收费5角。村上的妇女每天煮饭卖给客人赚外快。队长还安排村里的青年担任“保安”，晚上轮班值守巡逻，维护治安和秩序。
　　村民都因为村里出了个“仙姑”而自豪，大家以“志愿者”的身份加入活动中。每天，由队长“开路”，“仙姑”跟在队长身后，沿着800多米长的山路来回给病人摸东西施“仙气”，紧跟其后的是负责收“手续费”的小伙子。从天亮一直摸到天黑，简单的动作在一片神秘的气氛中反复进行着。
　　“仙姑”摸东西先是一次收费3角，后提高到5角，有钱而不想排队的就交1元到2元不等，一天下来可收入100多元。人多时“仙姑”一天要给1000多人施“仙气”，可收入300至400元。“按当时的物价折算，每天收入相当于现在的3000至4000元，光纸币一天就装满一箩筐。”村民韦伯回忆说。每天“治病”所得，“仙姑”占去六成，其余四成由参与者均分。
　　求医者对“仙术”莫衷一是
　　对前来求医的人，“仙姑”都交代，回去要“心想病好就会好，别人问都要说病好了，心诚则灵。”有少数病人反映“疗效明显”，但更多的人觉得还是“毫无反应”。
　　与“仙姑”同村的陆老汉，有个7岁的孩子患了尿床症，他起初听信“仙姑”的蛊惑，要来“仙水”给孩子喝，孩子喝后病情反而加重，后来到医院抓药服用才痊愈。此后，陆老汉再不相信“仙姑”。他在村里的群众大会上揭露了“仙姑”的骗局，村里的群众基本上都不相信“仙姑”能治病。
　　但仍有群众对“仙姑”的医术深信不疑，有些人还给她写感谢信、赠送锦旗等，对“仙姑”倍加赞赏。隆福乡太平村弄伏屯的凡某，1980年10月12日给“仙姑”写了一封感谢信，信中写道：“田三妹治病救人医术高，真无愧为人民的好医生。我女儿双腿废了多年，饭要人喂食，大小便要人背着，困难极了，请了十几年医生未曾把病治好，今年请医生田三妹同志治疗，现在病情好转，已能独立行走，能做家务，也能下地劳动了。特致信表示感谢！”同乡的蓝某、潘某、陈某等人，在同年的9、10月间，先后给“仙姑”赠送数面锦旗，旗上写着“医疗风瘫特效”、“妙手回春”等。
　　锦旗、感谢信，加上各种传言，鼓动着越来越多的人到“仙姑”家求医。仅1981年3月20日一天，就有2000多人挤进田家。其中，有24人长期住在“仙姑”家留医。
　　“忽悠”的结局
　　“仙姑”治百病的消息传出后，都安县政府和公安机关屡次介入。
　　公安人员曾到场做群众的思想工作，大部分人一哄而散，还有一部分执迷不悟的人不肯离开。他们为“仙姑”鸣不平：“你们都说田三妹是诈骗，为什么还有人给她写感谢信、赠送锦旗？”还有人向公安人员“求情”：“我们既然来了，你们公安就让我们要这一次吧，下次不再来了。”那些长期住在田家留医的人怕“仙姑”被带走，便把她围护起来，执意留住“仙姑”为他们治病，“你们要是抓走她，就等于杀死我们了”。
　　教育、劝诫对“仙姑”及其家人丝毫不起作用。“仙姑”的母亲狡辩：“这些人都是自己来的，又不是我们请来的，我家三妹犯什么法？要是犯法，政府应该下令不让他们来。”
　　在多次教育无果的情况下，都安警方于1981年11月依法采取强制措施，对未成年人田三妹进行法制教育，没收其非法所得现金8500多元；其大姐田大妹利用“仙姑”造谣骗取钱财，被依法判处有期徒刑3年。
　　至此，闹得沸沸扬扬的“拉烈仙姑”事件，画上句号。
　　事情平息后，社会上出现许多“花絮”，有人说公安人员在“仙姑”家里搜出5大麻袋的钱币，又有人说在队长家搜到两个大米桶的毛票……但都未得到证实。
　　而当年公安部门处理“仙姑”事件的案卷，有如下记载：
　　1、拉烈公社（乡）拉烈大队（村）韦树金患肝癌，先后两次取“仙水”治疗，还是没有治愈，于1980年12月病逝；
　　2、宜山县（今宜州市）洛东公社（乡）女青年刘月仙，因经常犯肚痛，于1980年12月28日跟“仙姑”要“仙糖”来治疗，不料吃后肚子更疼，经医院诊断为胆道蛔虫，对症下药仅两天就治好了。
　　3、拉烈乡尚律村加贝屯农民唐奇红患胃溃疡，因相信“仙姑”的医术，天天吃“仙糖”，拒绝去医院治疗，结果病情恶化，于1981年1月去世。
　　……
　　褪去神秘光环的“仙姑”田三妹，如今已44岁。“仙姑事件”后不久，她就嫁到桂林一带。前年，她在离家多年后首次返乡，已是一个5岁女孩的母亲。“虽然变老了，但当年‘仙姑’的神色仍然可以分辨。”认识她的人说。如今，婚后的“仙姑”过上了正常人的生活，当年的人们再次与她相遇时，“没有了那种神秘感，觉得很自然”。

没听说过

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