韩愈是唐宋八大家？

韩愈为什么被称为唐宋八大家之首~

唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。为什么唐宋八大家之首是韩愈，而不是诗、词、文、书、画俱佳的苏轼主要是以下几个原因：
1、韩愈是开风气者，古文运动的先驱者，文起八代之衰，地位高是自然的。
2、唐宋八大家的意思是唐宋散文八大家，韩愈散文功底深厚，排第一当之无愧。
3、从时间顺序来看韩愈早于另外七个人，所以排在第一很正常。

扩展资料：
古文概念的提出，始于韩愈。他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文，并使之和“俗下文字”、在唐德宗贞元时期，由于韩愈的努力提倡，古文发生了广泛的影响。
唐宋八大家，不是以诗词艺术造诣排的，唐宋八大家指的是散文方面的成就。韩愈散文水平最厉害，当推第一，苏轼在诗词上的成就确实比韩愈高，但在散文上韩愈的成就高一筹。
从时间来看韩愈（768-824），柳宗元(773-819)，欧阳修(1007-1072），苏洵（1009-1066），曾巩(1019-1083)，王安石（1021－1086），苏轼（1037－1101），苏辙(1039－1112)，韩愈从时间影响先后顺序来看也是第一人。
参考资料：百度百科-唐宋八大家

“唐宋八大家”指唐宋两代八位优秀的散文作家，即唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、曾巩、王安石和苏氏父子。由于他们在古文创作上的杰出成就，明嘉靖间古文家唐顺之编《文编》一书，专门选录八家的作品；与唐顺之同属“唐宋派”的古文家茅坤，又在《文编》的基础上编选《唐宋八大家文钞》一书，风行海内，“唐宋八大家”的名称遂由此产生。

以上所说的“古文”，是相对于唐宋之际盛行的“今文”或“时文”(即骈文)而来的。韩愈曾说他“非三代两汉之书不敢观”(《答李翊书》)，“三代两汉”之文就是“古文”，是唐宋古文家心仪的写作模范文本。文学史上，将唐宋两代古文家写作“古文”以取代骈文的这个创作思潮，称为“古文运动”。

“古文”和“骈文”是我国古代散文的两种文体。“古文”是真正意义上的“散文”——散行之文，通晓流畅，没有种种形式上的束缚；“骈文”是古代散文发展到魏晋之际的一个变化——通体对偶而且讲究声律。骈文的兴起，是我国古代散文发展形式上唯美化的一个趋势，唐宋古文家创作古文，反对骈文，也是一种文学审美发展变化的一个趋势。此涨彼消，兴衰替代，其间还包含有社会的、哲学的原因，但主要是两种文体的因革变化。

先秦至汉魏的散文，其文体都是散行的，句子长短伸缩变化，大体保持口头语言的随意性、灵活性的风貌。魏晋之际，通体讲究对偶的文章逐渐形成，到齐梁间，受声律说的影响，文章不但通体对偶，还讲求四声的交错搭配，这就是骈文。自齐梁至唐，骈文盛行，几乎一切公私文翰，甚至学术文章都骈化了。

骈文的对偶和声律的美，反映了古代作家在散文形式美上的一种追求，而且也确实出现了一批优秀的骈文作家和声情兼美的作品。但是，骈文的弊端也很多，主要是它严重的形式主义倾向和由此导致的内容与形式的脱离，不但远离了社会人生，也远离了作家的真情实感。另外，因为对偶和声韵的追求，骈文的语言也难免陈陈相因、了无生气。于是，一批有识见的作家开始倡古文、反骈文，其中以中唐时的韩愈和柳宗元成就最大。

韩愈的贡献首先在于他古文理论的完整而明晰。他说“修其辞以明其道”(《争臣论》)，把古文写作与儒学、道德、政治和教化联系起来，以纠正骈文写作的远离社会人生。表面上看，“修辞明道”相对于魏晋南北朝以来文学的自觉是个倒退，其实不尽然，因为当中唐之际，藩镇林立，佛道盛行，社会的弊病很多，要让文学与社会脱离是不现实的。另外，韩愈还有一个很有名的“不平则鸣”(《送孟东野序》)的口号，也就是说，“修辞明道”的实质，不但要将古文与社会现实联系起来，还要言之有物，使散文成为抒发个人或群体生活困顿、悲哀、感愤的工具，“其歌也有思，其哭也有怀”(同上)。在散文语言的除旧创新上，韩愈也下了很大的功夫，他说：“唯陈言之务去。”(《答李翊书》)为了追求语言的创新，他有时到了“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷”(同上)的痴迷程度。

韩愈的又一贡献即在于他的创作实践。他写了大量优美晓畅的古文，在前代优秀散文之后，为后世读者树立了良好的揣摩学习的样板。韩愈的散文，多属应用文，但他尽可能将这些非文学的实用文写得富于文学性，诸如书启、墓志、记、序、哀祭……，他都尽可能写得有气势，有创新，有真情实感，为了增强古文的可读性，他常常把史传文学、传奇小说的叙事、描写功能移入古文中，使实用文体具有抒情之美、叙事描写之美，饶有“纯文学之情趣风神”(钱穆语)。至于在语言方面的创造生新，则更是不胜枚举了。


由此可见,韩愈排在八大家之首,并不是因为唐在宋之首,而在于上面所产述的他为唐宋古文运动做出了杰出的贡献!

唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。为什么唐宋八大家之首是韩愈，而不是诗、词、文、书、画俱佳的苏轼主要是以下几个原因：

1、韩愈是开风气者，古文运动的先驱者，文起八代之衰，地位高是自然的。

2、唐宋八大家的意思是唐宋散文八大家，韩愈散文功底深厚，排第一当之无愧。

3、从时间顺序来看韩愈早于另外七个人，所以排在第一很正常。

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是"古文运动"的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。

韩愈是唐宋八大家之一。韩愈，柳宗元。王安石苏轼苏荀曾巩等人代表了唐宋辉煌的文化。

唐宋八大家只韩愈，柳宗元，苏轼，苏洵，苏澈，王安石。曾巩，欧阳修。

对的，唐宋八大家就韩愈和柳宗元是唐代的

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铜陵市18446706267： 韩愈是唐宋八大家之一吗 - ？
苍梧魏小儿： 是的,唐宋八大家有韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

铜陵市18446706267： 唐宋八大家是指哪些?唐宋八大家就是指韩愈,柳宗元,欧阳修,苏洵,苏轼,苏辙,王安石的曾巩啦! - ？
苍梧魏小儿：[答案] 韩愈 柳宗元 ,苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 欧阳修

铜陵市18446706267： 韩愈是不是唐宋八大家之一? - ？
苍梧魏小儿： 当然是了,除了他还有苏洵,苏轼,苏澈,曾巩,王安石,柳宗元,欧阳修.

铜陵市18446706267： 韩愈是唐代散文家,诗人,与柳宗元同为__倡导者,列为＂唐宋八大家＂之首,著有《昌黎先生交集》 - ？
苍梧魏小儿：[答案] 唐代古文运动的倡导者

铜陵市18446706267： 唐宋八大家,是王安石、欧阳修、三苏、韩愈、柳宗元、曾巩吗? - ？
苍梧魏小儿：[答案] 是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师).(分为唐二家,宋六家). 明初朱右最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、...

铜陵市18446706267： 唐宋八大家是哪八位及朝代 - ？
苍梧魏小儿： 韩愈是唐代十分优秀的文学家、政治家,他被后人称为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称为韩柳,与柳宗元、欧阳修、苏轼合称为千古文章四大家.我们都知道韩愈的诗写的十分不错,他的早春呈水部张十八员外中的“天街小雨润如酥,草色遥...

铜陵市18446706267： 唐宋八大家指的是:韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙和、其他四位是谁? - ？
苍梧魏小儿：[答案] 苏轼,王安石,欧阳修

铜陵市18446706267： 默写填空.韩愈是唐代___________的倡导者,___________称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”.被称为“唐宋八大家”的人还有:... - ？
苍梧魏小儿：[答案] 古文运动 苏轼 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩

铜陵市18446706267： 韩愈为什么是唐宋八大家之首? - ？
苍梧魏小儿： 我觉得,唐宋八大家只有韩愈、柳宗元是唐代人,其余都是宋代人.仅此一点,按中国尊重前辈的传统,韩愈两人就自然排在宋代六个人之前.何况韩愈是古文运动开风气之先的人,“文起八代之衰”,散文质的转变是由他开始的,其他的人再出色,也只是沿着他开创的路往下走.如果韩愈、柳宗元比较年龄的话,也是韩愈比柳宗元年长数岁.另外从影响力上看,韩愈要超过过柳宗元.韩愈的文风宏伟奇崛,在文坛也是纵横叱咤,而柳宗元生性淡泊,虽然也是古文运动的主要倡导者,但与韩愈气质不同,他不是那种号令天下的人物.所以韩愈就当第一了.