无我见，无人见，无众生见，无寿者见，出自哪里？
无我见， 无人见， 无众生见， 无寿者见。是金刚经中常出现的一段话，是让修行人的心，不执着于自我的见解、他人见解、一切众生之见解、生长寿命之见解，离一切妄见，离一切世间法相，不取于相，如如不动。
出自《金刚般若波罗蜜经》，即常说的《金刚经》。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著!
简单的说就是:不执著于我(自己),不执著于他(他人),不执著于所有众生,乃至于不执著于有生死的一切。
无众生相是没有空间，无寿者相是没有时间，佛菩萨彻底放下，心里头不执着这些相，所以他见性。凡夫最大的过失、错误，就是处处为自己想。或者是也能为别人想，但是为自己想的多，为别人想的少。纵然为别人想的多，为自己想的少，里头还是有自己。佛菩萨没有自己，真的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。无众生相是没有空间，无寿者相是没有时间，佛菩萨彻底放下，心里头不执着这些相，所以他见性。佛菩萨全是为众生，没有一点私心，所以他对于一切人事物看得清楚。你有私心，智慧就没有了。为什么智慧没有了？因为私心里面是妄想分别执着，这些东西障碍你明心见性，障碍你开悟。完全没有私心，完全为众生，这叫真实智慧，这是释迦牟尼佛一生示现表演给我们看的
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“须菩提，若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提，于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊。是人不解如来所说义。”“何以故？”“世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提，所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
出自金刚般若波罗蜜经。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相,出自哪里?
出自《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》。无我相，无人相，无众生相，无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著!简单的说就是:不执著于我(自己),不执著于他(他人),不执著于所有众生,乃至于不执著于有生死的一切。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，...
自性之德
佛在《华严经》上告诉我们：自性之德无执着无分别无妄想。佛在《大般若经》上告诉我们：自性之德无我相无人相无众生相无寿者相。进一步讲无我见无人见无众生见无寿者见。佛在《无量寿经》上告诉我们：自性之德就是阿弥陀佛的极乐净土，生到哪里的人都有无量的寿命，无量的智慧，无量的相好，...
佛教帝来!无我相,无人相,无众生相,无寿者相出自哪里?什么意思
无寿者相，是指不要用长生不死的观念去理解看待事物。知时间生死，知道人生有涯，所谓寿者相。如果拘泥于生死，那么还是陷于寿者相。扩展阅读 指鸠摩罗什译金刚般若波罗蜜经所说，众生对个体心身所错执之四种相。又作四见、我人四相、识境四相。即：（一）我相，谓众生于五蕴法中，妄计我、我...
佛教中的无是什么意思
无我,原是佛教教义,也称非我、非身。佛教根据缘起理论,认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在,此即人无我;法无我(法空)则认为一切法都由种种因缘和合而生,不断变迁,没有常恒的主宰者。当然,我们日常也常用“无我”,意思与忘我相近。 问题三:佛法里的...
佛在吗?真的在的话,还用我去死吗?
阿弥陀佛。你有身见执著已经属于错误颠倒了。身不是“我”，念头也不是“我”。无我相，无人相，无众生相，无寿者相。无我见，无人见，无众生见，无寿者见。在大乘佛法中，心性是“我”，“我”是不生不灭的。
佛教中的,无我相,无人相,无众生相是什么意思
意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。诗句出自《金刚经》，即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，实际上这四相都是讨论同样的事物，就是“我”。人相就是别人之相，总在你的对面的别人...
佛教帝来!无我相,无人相,无众生相,无寿者相出自哪里?什么意思?
出自《金刚般若波罗蜜经》，即常说的《金刚经》。无我相，无人相，无众生相，无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著。简单的说就是：不执著于我(自己)，不执著于他(他人)，不执著于所有众生，乃至于不执著于有生死的一切。有好多人把这四相解释为外相：我相就是我，人相就是别人，...
无我相,无人相,无众生相,无寿者相,出自哪里?
出自金刚经，意思是；佛性是无我相（因为肉身的我是幻化而成的假相，所以，不要执着于我相），无人相（无论什么人，都是幻化而成的假相，不是真实的，也不要当成实相），无众生相（一切众生也都是幻化而成的假相，不是真实的），无寿者相（能够长久存在的物质，如山河大地……，也不是真实的相...
无我象,无人象,无众生象.出自什么,什么意思
懒洋洋Exy 2023-03-23 · TA获得超过335个赞 知道答主 回答量:190 采纳率:50% 帮助的人:37.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询 为你推荐: ...
如何识别与防范附佛外道
信佛，信的是——释迦牟尼佛！释迦牟尼佛所说的佛菩萨！而不是打着佛教幌子的人。学习的是佛经。而不是披着佛教外衣的邪知见。谨记金刚经（无我见无人见无众生见无寿者见）依法不依人。信佛说的。而不是信某个人说的。——#——#——#——#——#——#——#——#——#——#——#——...
枕孙天新： 个人浅见: 以无住的心去观察“人”,不住“人”相,即对于“人”相不起执着,心里了了分明的清楚知道“人”,但对于“人”不作任何的分别差别想或定性.没有“好”人,也无“恶”人. 无“我”相、无“众生”相、无”寿者”相依上理解. “寿者”有各种解释,我是这样理解:有寿命的事物,即有生有灭的事物、有始有终的事物,其实就是世间的万事万物,也就是有为法. 个人愚见,能真正做到这样的,只有菩萨.
凭祥市18832573328： “无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? - ？
枕孙天新： “相”也有翻译成“想”的,就是观念、概念的意思,金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思. 这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念. 金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人...
凭祥市18832573328： 无我相、无人相、无众生相以及无寿者相 出自哪里,是什么意思 - ？
枕孙天新： 出自《金刚经》 在《金刚经》中有提及四种相,即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,实际上这四相都是讨论同样的事物,就是“我”.这里所提到的我,就是指那些属于我或虽不属于我,而却期望得到和不要得到的东西.除了那些我...
凭祥市18832573328： 无我相,无人相,无寿者相,无众生相. - ？
枕孙天新： 一、我相:谓众生于五蕴法中,妄计我、我所为实有.二、人相:谓众生于五蕴法中,妄计我生于人道为人,而异于其余诸道.三、众生相:谓众生于五蕴法中,妄计我依色、受、想、行、识五蕴和合而生.四、寿者相:谓众生于五蕴法中,妄...
凭祥市18832573328： 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者. - ？
枕孙天新：[答案] 个人认为最简单来说,就是没有“我和别人,生物非生物,长久不长久的执着和分别,你就是他,他就是你,这样你就离开了世俗的欲望.这句话意思很深,我这样说其实也是不对的.
凭祥市18832573328： 下面这句话出于哪部经?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者.伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨... - ？
枕孙天新：[答案] 这不是佛经上的原文. 这是一篇谈论佛法的文章,里面引用了《金刚经》、《阿含经》等佛经中的句子.
凭祥市18832573328： 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,出自哪里? - ？
枕孙天新： 《金刚经》 第十四品离相寂灭分 “何以故?”“此人无我相,无人相,无众生相,无寿者相.”“所以者何?”“我相,即是非相、人相、众生相、寿者相,即是非相.”
凭祥市18832573328： 解释几句佛家的话.还有,佛说的“相”是什么 - ？
枕孙天新： 给您一总回答吧,供您参考无人相,无我相,无众生相,无寿者相.出自《金刚经》简称《金刚般若波罗蜜》“相”为现象.上句表示的是一种无我的态度,意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头,是佛家看破红尘,看待众生...
凭祥市18832573328： 什么是无我相,无人相,无众生相,无寿者相 - ？
枕孙天新： 宣化上人法语:(一)无我相:不要有贡高我慢,不要有为自己打算的心. (二)无人相:不要妨碍或障碍他人,凡对人不利的事都不要做. (三)无众生相:视万物为一体. (四)无寿者相:大家都应该有要求生命存在的权利,不应该夺取别人或其它众生之性命.
凭祥市18832573328： 无我相 无人相 无众生相 无寿者相 - ？
枕孙天新：[答案] 许多佛教中人总是想将意识处於无分别的状态--一念不生的定境,作为无我相的实证,或者认为意识不去分别所接触的一切外境,就是无我相,然而这样岂不是越学佛越笨吗?因此,师兄这一问,显然相当有慧根,胜过许多专研在文字之...
