求,最简单施食的方法?

求最简单的施食方法。。。。~

施食的作用和不需要招请最简易的施食仪轨



　



施食的作用，对于学佛弟子来讲，可以废除累世孽障，扫除修行中的种种停滞，废除心田的毒蛇，灭贪嗔痴慢，及淫欲心，恢复清净之身体和精神。同时培养大悲心，发菩提心，代菩萨行菩提道，功德无量。对于病患者，可以惭惭祛除病痛，恢复健康，斑斓容颜。
　　《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记录，佛在迦毗罗城中，为诸菩萨、比丘说法。那时候，阿难尊者（一般据说，阿难尊者在世尊的众弟子中，修为较低）茕居静处，修习禅定。当晚三更事后，突然看见一个枯瘦丑陋、口中喷火烧、咽细如针、头发蓬乱、虎伥长利，结得实在可骇吓人的饿鬼，名叫“焰口”（又译作“面然”），来到阿难跟前。
　　阿难见到这焰口饿鬼时，很害怕，没想到，焰口饿鬼说出的一句话，更令阿难毛骨悚然，全身发抖。焰口对阿难说：“三天之后，你行将命终，投胎饿鬼道中，就象我这个样子！”
　　阿难听了之后，起大恐慌，急忙问道：“如果我死后，会堕入饿鬼道中受苦，可有什么要领，能令我免受此苦吗？”
　　焰口饿鬼说：有！你如果能在明天，布施百千万亿如恒河沙数的饿鬼，及百千婆罗旧俗门上贴的神像仙等，并用摩伽陀国群众所用的斛器，各施一斛之食，且为我赡养三宝，如此就能令我离开恶道之苦，往生天上，而你呢，就能免除堕入饿鬼道之苦，增长寿命福德！”
　　阿难听完，早已吓得不知如何是好，赶忙头也不回的，一路跑到佛陀说法的处所，把方才发生的景象，如数家珍的告诉了佛陀，并颇感为难的问佛陀说：世尊！我如今怎样做，才能布施这么多的饿鬼、神仙呢？佛陀很慈善悲怜的安慰阿难尊者说：“你无须担忧害怕，阿谁:焰口饿鬼，其实是观音菩萨为度化众生所变示现，我这里有个方便法，使你在一食顷之间，就能够布施百千恒河沙数恁地多的饿鬼、神仙等饮食。
　　于是，佛陀便为阿难宣说《无量威德从容光明殊胜妙力陀罗尼》，也就是厥后佛门课诵本中普传的《变食真言》。佛陀告诉阿难说：“如果有持诵此咒者，即能餍足无量百千恒河沙数饿鬼及婆罗旧俗门上贴的神像仙等上妙饮食，并令他们一一众等，皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。”
　　接下来，佛陀为阿难介绍变食真言的传授继承来历，“阿难，我于前世作婆罗门时，在观音菩萨及社会形态上从容威德如来处，受持这真言，故能布施无量饿鬼及诸神仙种种饮食，令诸饿鬼解脱魔难之身，往生天上。阿难，你今日能受持这真言，福德寿命，皆得增长。于是，佛陀就为阿难说了变食神咒。
　　同时，世尊并宣说称诵四大如来名号之法门，即称诵：
　　南无多宝如来（使饿鬼消弭疾苦得到赡养福利）
　　南无妙色身如来（使饿鬼表面再也不丑陋可骇）
　　南无广博身如来（使一些体态身又矮又小的饿鬼变得高大）
　　南无离怖畏如来（使饿鬼再也不害怕，前来享用饮食）
　　修此法时，于一切时，取一净瓶，盛以净水，置少饭及诸饼食等，右手持按瓶，诵陀罗尼七遍。
　　依据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》等佛经，这里介绍不需要招请饿鬼前来、直接将所施之食送达饿鬼道众生面前、最简易的施食仪轨：
　　一、洗手、净口
　　二、取一只干净的小杯或者容器，注重容器一定要干净。加入净水或者牛奶，再加入7粒以上的熟饭的颗粒，或者碎饼干、面粉和水发酵制成的屑、面饼什么的，右手持之。一天中的不论什么时间均可施食。
　　三、念《甘露珠真言》7遍：
　　南无苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 苏琐碎噜 钵罗苏噜 钵罗苏噜娑婆诃
　　（音：南无苏噜婆耶 达拖俄多耶 达直拖 嗡 苏琐碎噜 钵辣苏噜钵辣苏噜 娑婆诃）
　　四、念《变食真言》7遍：
　　南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋罗 三跋罗 吽
　　（音：南摸萨娃达拖俄多 娃噜止帝 嗡 三跋辣 三跋辣 轰）
　　五、念四宝如来名号：南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来南无离怖畏如来
　　六、先滴一两滴杯中水或者乳于地上，然后展臂将杯中水米或者乳粥，倾洒下去。也可弹指7遍洒之。
　　注：由于念咒加持杯中水米后，先滴一滴堕地，就是先以甘露珠作为斛底，变成十斛天甘露浆，以是场地是不是干净、是不是背阴、行人交往是不是频繁等要求，已忽略不计较，尤其合适栖身楼房者，很是简略易行方便！
　　如果楼下乃其他住户的，或者容易引起邻里胶葛、环境脏污的，可以取一干净的碗碟，放置于自家阳广阔平坦的高地上，然后在碗碟上进行施食倾倒，施完的食品和水乳，还可以自己食用，不要浪费。
　　施食于地面的饭的颗粒，还可引来鸟雀猫狗虫蚁食用，以是同时也为牲口道众生施了食。
　　七、功德回向：我某某愿以资施食功德，回向我累世冤亲债主，或者特定冤亲，或者自家亲眷。亦可回向法界，百千万生福利无穷。
　　八、如果自身有宿世恶业难去者、或者修行中浮现停滞者、或者疾患沉痾者，用牛奶粥连续施食7-14天，孽障疾病等，垂垂消弭。
　　施食后感应：
　　施食后，最初刚开始的一段时间，或者有阵子没有施食再接下去施食时，有可能会有黑甜乡，一般都是梦到被一群人围着请吃东西，或者梦见佛像落发人等，都是佛力在加持，是施食的感应。等到每天施食成为习气后，反倒感应黑甜乡很少会有，此时你已经不需要佛力加持种种感应来督促你施食，或者晋升你的信心了，施食已成为修行糊口的一部分，因而再也不或者很少有感应黑甜乡。
　　也有一部分人起根就毫无感应的，也是没事了现象，不该该怀疑，更不该该遏制施食，一切唯心造，信，而后才气愿、行，此时当更加认真不松懈地进行施食，救度饿鬼道众生，出离恶道，早日得生善道。
　　施食功德：
　　《佛为首迦父老说业报差别经》载，奉施饮食得十种功德：得命；得色；得力；得安稳无碍辩；得无所畏；无诸懈怠，为众敬仰；世人爱乐； 具大福报； 命终生天； 速证涅盘。
　　《施饿鬼甘露经》云：「虽施罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德便是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」
　　《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以资密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」「则同赡养百千俱胝如来功德等无差别。」「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗刹，诸厉鬼神不敢损害。」
　　《甘露味经》云：「又复一法，若人遇大沉痾，及诸鬼病等，看成面粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」「若复有重罪过业累障，难可除断者，逐日咒乳粥以施饿鬼，餍足七日，一切罪障悉灭无馀。」又云：「若能振发夫婿之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十种方向六趣，一切饿鬼尽得饱满。」：「十种方向饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十种方向刹土此刻诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢心爱念，一切天龙各各将喷鼻花、璎珞，种种伎乐遥颁行者。」
　　若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？
　　一者，此刻不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身体和精神。
　　二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
　　三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
　　四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
　　五者，其人诸佛菩萨，天神龙神，护如眼睛。
　　六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
　　七者，其人中命增进，卧安觉安，触事吉祥。
　　八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
　　九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
　　十者，其人常逢善友，以致菩萨为朋友。
　　复次一者，其人未来常生刹利王家。
　　二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
　　三者，其人常生诸佛菩萨前。
　　四者，其人地点之处伏藏自现。
　　五者，其人恒得他人敬重侍接。
　　六者，其人所有玉帛无能夺得。
　　七者，其人意欲所愿悉得称遂。
　　八者，其人不随饥俭劫难生。
　　九者，常生天上受尊胜乐。
　　十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
　　《救面然经》云：「常修净行，具足成就，赡养百千俱胝恒河沙数如来功德。」「诸四众诵此陀罗尼，颜色鲜洁，威德记忆力强。一切非人，步多鬼等。夜叉罗刹，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍心见。」
　　《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以赡养十种方向一切诸佛无异。」
　

　　海涛大法师教授简易施食法详细视频
　　http://you.video.sina.com.cn/b/16875374-1232079265.html
　　（此讲座系海涛法师台语系列，然都有字幕，非常清楚，不难，你自己念诵时念国语就可以不必念台语）

　　另外，在念诵时可以坐着，然后在家里念，全部念完以后，拿出去倒就可以了，不必站在外面念，这个在《蒙山施食仪标准本》慧律大师有讲过，所以，你放心的坐在家里念，念完出去一倒就好，最多1分钟，不必担心在户外很久有伤身体，没关系。另外如果要放蒙山，那么要注意，一般来讲放一次就要天天放，那么有时候我们会比较有事，或者身体不舒服时，今天不能放怎么办？很简单

　　有2个方法

　　1你在放第一次施食前在佛菩萨像前先发愿，发愿只有初一，十五才放，其他时间不放，令鬼道其他时间不要来，或者六斋日才放，这个你自己选。

　　2那么照常天天放，如果第二天有事，那么比如我明天有事，那么今天蒙山放完就点香和鬼道请假告诉他们明天有事不放，或者第二天起来在佛前点香告假说明今天有事，或者一段时间不能放都可以事先告假。

　　附海涛法师简易施食法念诵资料（你把以下复制保存，就按这个来念）

　　甘露施食仪轨

　　若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：

　　南无佛陀耶、南无达摩耶、
　　南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、
　　南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，
　　愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
　　‘语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。’

　　二、普召请真言（三遍或七遍）

　　ná mó bù bù dì lì
　　南无部部帝唎
　　qié lī duō lī
　　伽哩哆哩
　　dá tā yē duō yě
　　怛哆哦哆耶

　　三、解怨结真言（三遍）

　　wèng
　　唵
　　sān tuó là
　　三陀啰
　　qié tuó suō pó hē
　　伽陀娑婆诃

　　四 、开咽喉真言（三遍或七遍）

　　wèng
　　唵
　　bù bù dī lī qié duō lī
　　步步底哩伽哆哩
　　dá tā yē duō yě
　　怛哆哦哆耶

　　‘诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。’


　　五、变食真言（三遍或七遍）

　　nán mó sà wá dá tā yē duō
　　南无萨 缚怛他哦哆
　　wā lū zhī dì
　　缚噜枳帝

　　wèng
　　唵
　　sān bá là
　　三跋啰
　　sān bá là hòng
　　三跋啰 吽

　　‘诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。’

　　六、甘露水真言（三遍或七遍）

　　nán mó sū lū pó yě
　　南无苏噜婆耶
　　dá tā yé duō yě
　　怛他哦哆耶
　　dá zhí tā
　　怛侄他
　　wèng sū lū sū lū
　　唵 苏噜苏噜
　　bó là sū lū
　　钵啰苏噜
　　bó là sū lū suō pó hē
　　钵啰苏噜 娑婆诃

　　‘观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。’

　　七、普供养真言（三遍）

　　wèng yē yē nǎng
　　唵 哦哦曩
　　sān pó wá fá rī là hòng
　　三婆缚 伐日啰斛

　　八、施无遮食真言（默念偈言一遍，咒语七遍）

　　早上：法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界

　　wèng dù lì líng suō hē
　　唵 度利益莎诃

　　中午：大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满

　　wèng mù dì suō hē
　　唵 穆帝莎诃

　　晚上：汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共

　　wèng mù dì yì suō hē
　　唵 穆帝陵莎诃

　　九、回向偈

　　愿生西方净土中 九品莲花为父母

　　花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣


　　--------------------------------------------------------------------------------

　　注意:所施食物不能放在 桃、柳、石榴桃下!

　　《甘露味经》云：‘于一阴凉树下。’

　　《施饿鬼法》云：‘桃、柳、石榴者：桃树物忌，王之住处，诸鬼众恐彼鬼王之故也。柳，诸鬼亦不来树也。石榴，鬼子母所爱木，诸鬼恐彼鬼子母神之故。凡桃、柳、石榴，或勿近殿堂基阶等，彼树下，大力之鬼王所住故，卑劣鬼类难临，故不用之。殿基石阶者，有护法等，鬼神不近，是故于堂边，不可行施饿鬼法也。

施食的作用和不需要招请最简易的施食仪轨

　

施食的作用，对于学佛弟子来讲，可以废除累世孽障，扫除修行中的种种停滞，废除心田的毒蛇，灭贪嗔痴慢，及淫欲心，恢复清净之身体和精神。同时培养大悲心，发菩提心，代菩萨行菩提道，功德无量。对于病患者，可以惭惭祛除病痛，恢复健康，斑斓容颜。
　　《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记录，佛在迦毗罗城中，为诸菩萨、比丘说法。那时候，阿难尊者（一般据说，阿难尊者在世尊的众弟子中，修为较低）茕居静处，修习禅定。当晚三更事后，突然看见一个枯瘦丑陋、口中喷火烧、咽细如针、头发蓬乱、虎伥长利，结得实在可骇吓人的饿鬼，名叫“焰口”（又译作“面然”），来到阿难跟前。
　　阿难见到这焰口饿鬼时，很害怕，没想到，焰口饿鬼说出的一句话，更令阿难毛骨悚然，全身发抖。焰口对阿难说：“三天之后，你行将命终，投胎饿鬼道中，就象我这个样子！”
　　阿难听了之后，起大恐慌，急忙问道：“如果我死后，会堕入饿鬼道中受苦，可有什么要领，能令我免受此苦吗？”
　　焰口饿鬼说：有！你如果能在明天，布施百千万亿如恒河沙数的饿鬼，及百千婆罗旧俗门上贴的神像仙等，并用摩伽陀国群众所用的斛器，各施一斛之食，且为我赡养三宝，如此就能令我离开恶道之苦，往生天上，而你呢，就能免除堕入饿鬼道之苦，增长寿命福德！”
　　阿难听完，早已吓得不知如何是好，赶忙头也不回的，一路跑到佛陀说法的处所，把方才发生的景象，如数家珍的告诉了佛陀，并颇感为难的问佛陀说：世尊！我如今怎样做，才能布施这么多的饿鬼、神仙呢？佛陀很慈善悲怜的安慰阿难尊者说：“你无须担忧害怕，阿谁:焰口饿鬼，其实是观音菩萨为度化众生所变示现，我这里有个方便法，使你在一食顷之间，就能够布施百千恒河沙数恁地多的饿鬼、神仙等饮食。
　　于是，佛陀便为阿难宣说《无量威德从容光明殊胜妙力陀罗尼》，也就是厥后佛门课诵本中普传的《变食真言》。佛陀告诉阿难说：“如果有持诵此咒者，即能餍足无量百千恒河沙数饿鬼及婆罗旧俗门上贴的神像仙等上妙饮食，并令他们一一众等，皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。”
　　接下来，佛陀为阿难介绍变食真言的传授继承来历，“阿难，我于前世作婆罗门时，在观音菩萨及社会形态上从容威德如来处，受持这真言，故能布施无量饿鬼及诸神仙种种饮食，令诸饿鬼解脱魔难之身，往生天上。阿难，你今日能受持这真言，福德寿命，皆得增长。于是，佛陀就为阿难说了变食神咒。
　　同时，世尊并宣说称诵四大如来名号之法门，即称诵：
　　南无多宝如来（使饿鬼消弭疾苦得到赡养福利）
　　南无妙色身如来（使饿鬼表面再也不丑陋可骇）
　　南无广博身如来（使一些体态身又矮又小的饿鬼变得高大）
　　南无离怖畏如来（使饿鬼再也不害怕，前来享用饮食）
　　修此法时，于一切时，取一净瓶，盛以净水，置少饭及诸饼食等，右手持按瓶，诵陀罗尼七遍。
　　依据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》等佛经，这里介绍不需要招请饿鬼前来、直接将所施之食送达饿鬼道众生面前、最简易的施食仪轨：
　　一、洗手、净口
　　二、取一只干净的小杯或者容器，注重容器一定要干净。加入净水或者牛奶，再加入7粒以上的熟饭的颗粒，或者碎饼干、面粉和水发酵制成的屑、面饼什么的，右手持之。一天中的不论什么时间均可施食。
　　三、念《甘露珠真言》7遍：
　　南无苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 苏琐碎噜 钵罗苏噜 钵罗苏噜娑婆诃
　　（音：南无苏噜婆耶 达拖俄多耶 达直拖 嗡 苏琐碎噜 钵辣苏噜钵辣苏噜 娑婆诃）
　　四、念《变食真言》7遍：
　　南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋罗 三跋罗 吽
　　（音：南摸萨娃达拖俄多 娃噜止帝 嗡 三跋辣 三跋辣 轰）
　　五、念四宝如来名号：南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来南无离怖畏如来
　　六、先滴一两滴杯中水或者乳于地上，然后展臂将杯中水米或者乳粥，倾洒下去。也可弹指7遍洒之。
　　注：由于念咒加持杯中水米后，先滴一滴堕地，就是先以甘露珠作为斛底，变成十斛天甘露浆，以是场地是不是干净、是不是背阴、行人交往是不是频繁等要求，已忽略不计较，尤其合适栖身楼房者，很是简略易行方便！
　　如果楼下乃其他住户的，或者容易引起邻里胶葛、环境脏污的，可以取一干净的碗碟，放置于自家阳广阔平坦的高地上，然后在碗碟上进行施食倾倒，施完的食品和水乳，还可以自己食用，不要浪费。
　　施食于地面的饭的颗粒，还可引来鸟雀猫狗虫蚁食用，以是同时也为牲口道众生施了食。
　　七、功德回向：我某某愿以资施食功德，回向我累世冤亲债主，或者特定冤亲，或者自家亲眷。亦可回向法界，百千万生福利无穷。
　　八、如果自身有宿世恶业难去者、或者修行中浮现停滞者、或者疾患沉痾者，用牛奶粥连续施食7-14天，孽障疾病等，垂垂消弭。
　　施食后感应：
　　施食后，最初刚开始的一段时间，或者有阵子没有施食再接下去施食时，有可能会有黑甜乡，一般都是梦到被一群人围着请吃东西，或者梦见佛像落发人等，都是佛力在加持，是施食的感应。等到每天施食成为习气后，反倒感应黑甜乡很少会有，此时你已经不需要佛力加持种种感应来督促你施食，或者晋升你的信心了，施食已成为修行糊口的一部分，因而再也不或者很少有感应黑甜乡。
　　也有一部分人起根就毫无感应的，也是没事了现象，不该该怀疑，更不该该遏制施食，一切唯心造，信，而后才气愿、行，此时当更加认真不松懈地进行施食，救度饿鬼道众生，出离恶道，早日得生善道。
　　施食功德：
　　《佛为首迦父老说业报差别经》载，奉施饮食得十种功德：得命；得色；得力；得安稳无碍辩；得无所畏；无诸懈怠，为众敬仰；世人爱乐； 具大福报； 命终生天； 速证涅盘。
　　《施饿鬼甘露经》云：「虽施罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德便是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」
　　《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以资密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」「则同赡养百千俱胝如来功德等无差别。」「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗刹，诸厉鬼神不敢损害。」
　　《甘露味经》云：「又复一法，若人遇大沉痾，及诸鬼病等，看成面粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」「若复有重罪过业累障，难可除断者，逐日咒乳粥以施饿鬼，餍足七日，一切罪障悉灭无馀。」又云：「若能振发夫婿之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十种方向六趣，一切饿鬼尽得饱满。」：「十种方向饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十种方向刹土此刻诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢心爱念，一切天龙各各将喷鼻花、璎珞，种种伎乐遥颁行者。」
　　若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？
　　一者，此刻不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身体和精神。
　　二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
　　三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
　　四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
　　五者，其人诸佛菩萨，天神龙神，护如眼睛。
　　六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
　　七者，其人中命增进，卧安觉安，触事吉祥。
　　八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
　　九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
　　十者，其人常逢善友，以致菩萨为朋友。
　　复次一者，其人未来常生刹利王家。
　　二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
　　三者，其人常生诸佛菩萨前。
　　四者，其人地点之处伏藏自现。
　　五者，其人恒得他人敬重侍接。
　　六者，其人所有玉帛无能夺得。
　　七者，其人意欲所愿悉得称遂。
　　八者，其人不随饥俭劫难生。
　　九者，常生天上受尊胜乐。
　　十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
　　《救面然经》云：「常修净行，具足成就，赡养百千俱胝恒河沙数如来功德。」「诸四众诵此陀罗尼，颜色鲜洁，威德记忆力强。一切非人，步多鬼等。夜叉罗刹，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍心见。」
　　《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以赡养十种方向一切诸佛无异。」
　

阿弥陀佛

施食要去寺院找出家师父学，哪怕是简易的仪轨。也不要随便在网上学，或找师兄学，万一网上的和师兄教的是错的呢？

因为是布施鬼神，一定要仪轨正确和纯熟，要有恭敬诚心，师父会教你细节。鬼神可是有嗔恨心的。

比如说网上的那个说念六字大明咒，连口水，鼻涕也可以施食的，原始出处存疑，而且你自己说这样做恭敬吗？所以最好去寺院问师父怎么做吧.。

老法师---供鬼神，供鬼神在晚上，供天在早晨，天是早食，鬼神是晚上吃，这个都要懂。所以施食都不能用吃剩的东西，如果我们吃剩下来的东西供鬼神都不恭敬，何况供佛菩萨。

老法师---对三宝、对鬼神都以恭敬心供养，祭神如神在，三宝、鬼神会加持我们，这是真的，不是假的。如果你是以轻慢心对鬼神，鬼神他有怨恨，他会扰乱你、障碍你，那个麻烦大了！

(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)念
1.变食真言： (7遍) 那谟洒娃。打太噶打。阿乏罗割帝。嗡。萨帕惹。萨帕惹。吽 （（可以看海涛法师的视频学习海涛法师的发音）
2.称四如来名号 (1遍)
南无多宝如来名
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3.弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之
——转自观世音胜妙罗 （最大最全面的施食论坛）

最简单施食的方法如下：
食材清单：
1. 1个小杯子（可以用一次性杯子代替），杯子中加入八分满的水和7粒米（熟米也可）。
2. 如果没有米，可以用块面团、几根面条、一块饼干等代替。
制作步骤：
1. 准备好器皿并装好食物。
2. 右手持杯，左手弹指七下，然后右手将水米倒于阴凉净地。
3. 诵变食咒七遍，四如来名号一遍。

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连江县18581377474： 我想学习蒙山施食,请问最简单的施食方法啊弥陀佛 - ？
卞狡人纤： 这是最简单的,出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》1、取一净器盛以净水.置少饭糗及诸饼食等.以右手加器.2、变食真言(七遍) 南无 萨sà 嚩wá 怛dá 他tā 誐ye 哆duō 嚩wá 噜lū 枳zhī 帝dì 唵ong 三sān 跋bá 啰là 三跋啰 吽hòng3、念四如来名(三遍) 南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 4、弹指七遍.取于食器于净地上.展臂泻之.

连江县18581377474： 最简单如法的施食仪规? - ？
卞狡人纤： 取干净的瓷盘子,里面放米饭加少量水.念七遍变食咒“南摩萨瓦,但他也多,哇路之帝,ong,三波来三波来,轰”,加持里面的食物,然后吹一口气在食物上.紧接着把家门打开,站在门内,胳膊伸出门外,把盘子放到门外旁边的地上,打七个响指. 第二天把里面的食物倒在树下布施畜生道,盘子收回来洗净即可.

连江县18581377474： 凡夫力所能及的最简单的施食方法是什么? - ？
卞狡人纤： ——摘自《亲友书》略释索达吉堪布释讲 念一些“嗡嘛呢叭美吽”,这些仅是我们凡夫人平时力所能及的 在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时,念诵观音心咒:嗡嘛呢叭咪吽舍,将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生,因观音...

连江县18581377474： 什么是施食?怎么施呢? - ？
卞狡人纤： 将饮食布施给他人的意思.施食有许多功德,如《佛为首迦长者说业报差别经》载,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰; 众人爱乐; 具大福报; 命终生天; 速证涅盘.此外,以饿鬼为对...

连江县18581377474： 让让饿鬼能吃东西的咒语 - ？
卞狡人纤： 最简单的施食方法(只要一分钟): 准备食物:一杯水 + 七粒米;1.念七遍开咽喉真言; 唵wèng 步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě (诵此陀罗尼神咒时,观想诸鬼以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无复痛恼,身心安...

连江县18581377474： 怎么修施食?？
卞狡人纤： 【最简单的施食方法】一杯水 + 七粒米 第一步骤: 念七遍开咽喉真言唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye­ 印:左掌持食器,右手大姆指中间相捻,余三指相分去,微做屈势,每咒至末字,大姆指中指点取所观...

连江县18581377474： 我听说施食好,我是第一次 那怎么施食呢 怎么做呢 小孩子可以施食吗 谢谢 - ？
卞狡人纤： 施食给动物的话,就放在干净的地方,或拿个纸盘放,也要看适不适合动物吃. 人的话,拿给他.说让你吃. 小孩子可以施食的.

连江县18581377474： 施食怎样施,念哪些经 - ？
卞狡人纤： 施食请准备干净的杯子或其他容器用七粒以上的米饭(生米、面条也行)加满清水(或者牛奶也行). 简单施食仪轨: 一、普召请真言 南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神...