三峡文化的民俗文化
三峡库区应该重点挖掘的文化是：三峡移民文化、三国文化、巫文化、巴文化、西南民俗文化、重庆陪都文化。移民文化：以典型移民新城、镇（万州、云阳、丰都）、农业移民典型代表（万州苎溪河橘园生态农业、忠县施格兰柑桔园）、移民博物馆为代表的移民文化。三国文化：深入挖掘以石宝寨、张飞庙、白帝城为典型代表的三国文化。巫文化：由巫溪巫灵洞、汉风神谷、巫山以神女峰及新县城高唐观、凝翠湖、神女庙、望天坪为代表的神女文化组成。西南民俗文化：以湖广会馆、火锅、毕兹卡等为代表的西南民俗文化。重庆陪都文化：红岩村八路军重庆办事处旧址、沙坪坝“中美合作所”集中营遗址；曾家岩周公馆、歌乐山烈士陵园、人民解放纪念碑、桂园、孔园、黄山陪都博物馆等为代表的战时陪都文化。
求索“求索”连用成词，源于战国时期楚国伟大的爱国诗人屈原名作《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。以“求索”为校训，言简意赅，既体现传统文化，又展现时代气息；既具有三峡特色，又突出学校风格。“求索”是三峡大学文化精神的内核，更是中华民族在认识和改造自然、社会和人类自身过程中表现出来的优秀思想、高尚品格、坚定意志以及具有积极意义的人文传统和科学精神。“求索”校训体现了学校发展历史和现实的统一、体现了继承和创新的统一、体现了科学与民主精神的统一。它不仅取法于古典名篇，而且充分反映出三峡大学的独特理念，传递出教育目标与办学理念方面的个性化追求。 扬帆索源。书海泛舟，索源蓄力，扬帆远航。校名标志字体：三峡大学校名是毛泽东同志的笔迹组合体。校园标识语：树百年报国志，育世纪栋梁材 《求索赋》原夫求索，语出离骚绝唱，见乎屈子行藏。恐美人之迟暮，履艰路之漫长。骐骥驰骋，求三后之纯粹；凤鸟飞腾，索高丘之众芳。修能美政而不得，抱石洁身亦何伤。秉骚客高怀，革故鼎新，滋树兰蕙；承楚风流韵，励精图治，临睨乡邦。城连蜀楚，景耀神夏；庠拥三峡，文华宜昌。山川形胜，睹星月垂平野；水电兴隆，闻江流泄洪荒。楚塞荆门，因其扼喉锁钥；高峡平湖，谓之通道康庄。探幽索奇，元白足迹仍在；拨云冻屦，三苏声望弥扬。至若屈子行吟，长存典则；昭君去国，远播馨香。守敬疏经，名垂青史；范缜宏论，光烁华章。摹地纪之胜景，仰风物之堂皇。看文章而炳焕，耀学府而显彰。承英华于贤哲，将求索作津梁。若乃抚史华夏，着眼民生。仁人存报国赴难之心，志士求共和复兴之能。西学东渐，维新变法；外侵内乱，捭阖纵横。操干戈以待风雷，洒热血而称俊英。忧民爱国，无愧节义；奋斗自强，成就峥嵘。追源探本，求索精神世所鉴；艰苦卓绝，国家昌盛愿爰成。忆昔吾校初创，筚路蓝缕，若熊绎之奋发；蓬转分合，如三户之荣兴。依势建校，高楼耸荒野；指山开林，坦道通大城。刚健有为，始启宏图逢盛世；坚韧不拔，终辟泥径步云层。慕先贤之高义，资学业以热情。乃知民族魂魄有继，大学精神能名。且夫知常深邃，学而时习，贵探赜索隐；识多浩瀚，研而穷究，宜创新求真。济济名师，绛帐施教，循循以善诱；莘莘学子，登堂入室，孜孜而膏焚。教学科研携手，凭创新而立则；工医文理同心，因求真而至臻。后皇嘉树，根叶俱茂；杏坛骄子，桃李向春。噫吁！欣乎求索之不辍兮，文采事功，鸿篇壮志；琢磨切磋，敬业乐群。而钟灵造化，惟楚有才；务实争先，于斯可见。此地风神，自相宜教化施仁；当世学者，更不忘栋梁举荐。雄心既感，百念垂叹。今时芝兰遗露，翠鸟栖林。芳声远畅，名士常临。青山正开绿障，溪水长流清音。品茗而吟，有风月浚疏肝胆；对花而醉，将烟霞收至衣襟。春敷冬索，景色皆成风雅；夏茂秋落，情怀流转光阴。江海鹏飞，振天俯地；梧桐凤栖，傲古睥今。于是书山索径，得会良师益友；学海探珠，更期修德立心。宜矣昌矣！求兮索兮！惟吾三大，一壁文章之都，连城水电之府。极目九霄云，望远而歌；跋涉三峡路，登高而赋：共工触山兮，苍天折柱；夸父逐日兮，阳乌顿羽。光风霁月兮，长袖善舞；渊渟岳峙兮，翅奋翼鼓。 序号 节庆活动名称 1 三峡大学“三峡之春”大学生文化艺术节 2 三峡大学桃花文化节 3 三峡大学“天问杯”辩论赛 4 三峡大学“新势力”大学生科技节 5 三峡大学寝室文化节
三峡景观的另一特色是无论什么景观，人文色彩都特别浓，有许多古今名人都在这里留下过出色的诗歌曲赋。唐宋明清都有大诗人流连忘返，有的居住经年。 三峡的民族民俗文化中，娱乐习俗和丧葬应当特别提到。三峡古老民风中有春游踏歌和龙舟竞渡的传统习俗。那里的春日旅游和踏歌，在宋朝称为“踏迹”或“踏碛”，其时男女老少，都到野外山间畅游歌舞，十分热闹。宋朝王十朋有一首《人日游碛》描写当时的盛况说：“好邀蜀风俗，夔人贫亦游，今日日为人，倾城出江皋”，夔州即今重庆奉节，人日是指正月初七，古代称为“人胜节”。诗中说这一天因为立春已至，夔州“倾城”出动，“贫”人也互相邀请，可见当时盛况。龙舟竞渡是三峡地区各个江城更繁盛的节日活动。学者们考证，至今流行在我国南北各地水乡的龙舟竞渡，发源地就是三峡地区。当时应为古代当地民族的图腾祭祀日。这是上古时代一种对龙的崇拜形式。后来由于楚国爱国诗人屈原之死才改为纪念屈原了。在清朝时，川峡地区更盛行有大小端午的说法，五月初五为小端午，五月十五更有一次大端阳，届时三峡各地的成千上万观众到屈原故乡看龙舟竞渡盛况。人们高唱着巴楚地区民歌，追念屈原：“为国捐躯投汨罗，船游江心来找你。招你魂魄归故国，招你魂魄归三闾”。三峡地区的古老葬俗则有悬棺葬和船棺葬，这两种葬法都是将死者尸体装在船形的棺里，悬到崖洞里，据说在重庆巫溪县的断岩上一共横挑着25具汉代的葬棺，从江中远远望去，蔚为壮观。据学者考证，这种悬棺葬自战国时代起，是古代巴民族的一种葬俗。而这些自战国以来的古老的悬棺遗迹，至晚从唐朝就被当作奇观发现，在唐朝诗人孟郊《峡哀》的诗中就有“树根锁枯棺，孤骨袅袅悬”的描写，宋初编的《太平御览》更明确记载：“唐将王果，舟行三峡，望见悬岩中间有物似棺”。前面说过，三峡本是古代西南民族巴人活动的地区，巴人相对中原的华夏民族而言，属于古代少数民族。三峡古文物中也有许多古巴人的民族特色。据考古学家考证，早在新石器时期古巴人部族群落就已存在，能算作夏朝时期巴人的活动遗址的在今湖北宜昌白庙地区，那里有相当于夏代的白庙巴人遗存。商周时期明显的巴人遗址有重庆开县的余家坝、云阳李家坝和涪陵小田溪等处，但发现文物最多的还是战国以后的墓葬。巴人墓葬文物有明显的民族特色，铜器上常常有虎形饰纹和饰件，有的刻画在青铜兵器上，有的作为器物的钮盖。有一件虎钮于，是古代巴人的典型器物。在出土的巴人器物上，还出现了若干近似文字的图案，有8个接近汉字，被考古学家称为神秘的尚不可解的“巴蜀图语”。巴人的全部历史，至今尚是历史之谜，只在古文献中有零星记录，如《后汉书·巴郡南郡蛮》有记：“廪君死，魂魄世为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”；唐朝的《蛮书》记有：“巴氏祭其祖，击鼓而祭，白虎之后也”，都和考古发现巴人古铜器上以虎纹虎钮表示巴人有虎图腾崇拜相吻合。相信，未来学者们会写出一部完整的巴人历史的。可以肯定的是，三峡文化中有浓厚的古代巴人文化的成分。
三峡文化的民俗文化
三峡的民族民俗文化中，娱乐习俗和丧葬应当特别提到。三峡古老民风中有春游踏歌和龙舟竞渡的传统习俗。那里的春日旅游和踏歌，在宋朝称为“踏迹”或“踏碛”，其时男女老少，都到野外山间畅游歌舞，十分热闹。宋朝王十朋有一首《人日游碛》描写当时的盛况说：“好邀蜀风俗，夔人贫亦游，今日日为人，倾城...
珍藏古三峡——民俗篇(1)
千古峡江，人与峡共生共存。在漫长的岁月里，三峡人——尤其是土家族人，在这爿土地上修养生息，创造了独特的民俗文化。这个善歌善舞的民族，其歌舞样式繁多，跳丧、哭嫁最具民族风韵，从古至今得以传承，是宝贵的文化遗产。古竹枝词里有首咏哭嫁诗：桃夭时节卜佳期，无限伤心叙别离。哭娘哭嫂哭姐妹，...
【草海四日游线路】长江三峡有哪些风情_三峡有哪些民俗?
1.婚俗：长江三峡地区的婚俗不仅具有民族性，而且随着历史阶级的发展而多样化。当地土家族青年的交往和恋爱一直是朴素传统的，与我们汉族地区严格的封建礼教不同。根据这里的婚俗，也有当地的风俗习惯。它结合了原始习俗和楚文化的色彩，这是非常当地的民俗。当地土家族青年男女以歌结亲，终成眷属，十分朴素...
三峡民间文化有哪些表现形式?
文化分类山水景观旅游文化：以峡谷、喀斯特地貌和河湖瀑泉为特色水电旅游文化：以峡江、大坝为依托建筑旅游文化：以传统民居、佛寺道观、水库大坝、现代桥梁为载体民俗旅游文化：以巴楚文化为底蕴饮食旅游文化：以川味、山野味和重庆火锅为特色名人旅游文化：以古代文豪、美女、武将、贬官和近现代政治家、军事家...
怎样理解重庆三峡文化?
三峡文化是一种地域文化,是生活在三峡地区的人类团体在历史的发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 三峡壮美的自然景观和民族民俗文化 三峡的自然景观是国内外知名的,瞿塘峡、巫峡、西陵峡各有特色,人们各用两个简洁的词来形容它们:瞿塘峡——雄奇,巫峡——秀美,西陵峡——险峻。如果用唐宋诗人各四句诗来...
重庆传统文化有哪些
1、三峡文化。三峡地区的文化源远流长，具有丰富的历史和人文内涵。在三峡地区，你可以欣赏到壮丽的自然风光、参观具有历史传承的古建筑和遗址，还可以了解到三峡人民的民俗风情和传统手工艺品制作。2、重庆火锅文化。重庆火锅是中国著名的特色美食之一，也是重庆文化的代表。重庆火锅以其麻辣浓香的口味而闻...
峡阳镇民俗文化
分别主管平安、家事和理财。每年正月十六日的庙会，被称为“摆大碗”，成为峡阳重要的民俗文化活动。数百年来，庄武三兄弟的香火旺盛，当地群众对他们的敬仰无以复加，每逢庙会，百姓们纷纷前来祈福，寄托对安居乐业的期盼。这座承载着历史与民俗传统的“溪中庙”，成为了峡阳镇独特的文化象征。
珍藏古三峡——民俗篇(3)
在漫长的岁月里，三峡人——尤其是土家族人，在这爿土地上修养生息，创造了独特的民俗文化。 摆手舞，是土家族的一种大型舞蹈。按其活动规模分为"大摆手"、"小摆手"两种；按其舞蹈形式分为"单摆"、"双摆"、"回旋摆"等；按其举行的时间分为"正月堂"、"二月堂"、"三月堂"、"五月堂"、"...
重庆有哪些风俗
重庆拥有众多古镇，如磁器口、龚滩等。这些古镇保留了丰富的传统文化和风俗。例如，在古镇的庙会期间，可以看到舞龙舞狮、川剧表演等传统艺术，感受浓厚的乡土气息。四、三峡民俗 重庆三峡地区的人民有着独特的民俗风情。这里的人们擅长编织各种手工艺品，如竹编、草编等。在节日里，他们会举办歌舞表演和特色...
急求!!!三峡文化的特点~~~要很详细的!!!是三峡文化的特点哦!!!拜托了...
2.流域民俗三峡境内长江,清江横贯而过,更有大宁河、香溪河流交错。因此,在三峡民俗中也有许多带有流域文化特点的民俗。(1)渔业同治《巴东县志》载:“渔人之业,滨江间亦有之,但水势太急,鱼不常聚,鬻鱼者,市不多见。”(2)航运三峡依托大江之利航运、商业颇为发达。同治《巴东县志》载:“治临大江,舟楫如织,上...
营泉益香： 1、远在洪水泛滥年代,大禹率领着千军万马疏通了长江三峡,惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷 纷回归了故土,开荒播种,重过田园生活. 在治水大军中,有一位跟随大禹的老郎中,带着一个小孙女,这姑娘长得花颜月貌,聪 明过人,取名花椒,...
绥江县19624617422： 三峡地区有哪些风俗？
营泉益香： 端午节 吃粽子 划龙舟
绥江县19624617422： 关于三峡.1.三峡的地理情况.自然风光2.三峡的神化及民间传说.3.三峡的古今诗文.4.三峡的风情民俗.5.三峡的历史人物.6.三峡的现代建设. - ？
营泉益香：[答案] 西起重庆奉节县的白帝城,东至北宜昌市的南津关,由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成,全长191公里.它是长江风光的精华,神... 并伴随着许多美丽动人的传说. 长江三峡,人杰地灵:这儿,是中国古文化的发源地之一;著名的大溪文化,在历史的长河...
绥江县19624617422： 三峡的人文景观有哪些 - ？
营泉益香： 三峡文化分为四部分,除了自然景观、人文景观外,还有远古文化(体现在若干考古遗址上)、和民族民俗风情其中的人文景观如丰都鬼城、白鹤梁(三峡工程建成后,将被淹,已将其建成大型水下博物馆)、石宝寨、三峡古栈道还有川江号子...
绥江县19624617422： 三峡的地域非物质文化遗产有哪些?？
营泉益香： 长阳的撒叶儿嗬、屈原故里端午习俗、兴山民歌、青林寺谜语、下堡坪故事、宜昌丝竹、枝江民间吹打乐屈原故里、大三峡、清江流域和沮漳流域为四大载体,上古楚文化、巴文化、大川文化,在这里交融光大,积淀深厚.
绥江县19624617422： 三峡文化的神韵主要展现在那些方面? - ？
营泉益香： 三峡文化的神韵主要展现在那些方面------多彩多姿的三峡民间美术在上承巴蜀文化,下启荆楚文化,饱含着自身的思想基础、历史文化背景和文化根源,伴随着风光旖旎、人杰地灵的三峡历史文化发展的进程中,向世人展示出古老的三峡艺术的...
绥江县19624617422： 宜昌有哪些民俗 - ？
营泉益香： 历史悠久的宜昌,是古代巴文化的摇篮、楚文化的发祥地.这里是伟大的爱国诗人、世界文化名人——屈原以及民族友好的使者——汉明妃王昭君的故乡.这片神奇的土地,记录了无数古往今来的历史名人.古城周围山川形胜天下称奇,历朝历...
绥江县19624617422： 描写一个民俗的200字语段 - ？
营泉益香： 在辉煌灿烂的五千年华夏文明的百花园里,一枝优美、绚丽的三峡民间美术之花正俏然绽放.多彩多姿的三峡民间美术在上承巴蜀文化,下启荆楚文化,饱含着自身的思想基础、历史文化背景和文化根源,伴随着风光旖旎、人杰地灵的三峡历史...
绥江县19624617422： 重庆沙坪坝09年有中学曾组织过学生去古巴学习吗? - ？
营泉益香： 如果有,也应该是那些大型重点学校了吧
