故虽有名马 ,祗辱于奴隶人之手,骈死干槽枥之间,不以千里称也,是什么意
一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
出处：《马说》【作者】韩愈 【朝代】唐
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
白话释义：
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
扩展资料写作背景：
《马说》唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
翻译为：因此即使有名贵的马，也只能埋没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马厩(jiù)里，不能凭借日行千里的能力而著称。
意思是：因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
出处：《昌黎先生集》——唐·韩愈
扩展资料
创作背景
《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。
参考资料来源：百度百科——马说
原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
译文：世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
全文翻译如下，如果你只需要知道这几句，就是第一段的翻译。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
意思是：因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能以千里马著称。
千里马常有，而伯乐不常有
只拜东岳：[答案] 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.所以是祗
麻阳苗族自治县13864373795： 祗辱于奴隶人之手的辱是什么意思 - ？
只拜东岳：[答案] “辱”翻译为辱没,动词. 此文原句为“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.” 翻译为:世间有了伯乐,然后才有千里马.千里马经常有,可是伯乐不会经常有.所以即...
麻阳苗族自治县13864373795： 古虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.吾所谓空,非无马也,无良马也. - ？
只拜东岳：[答案] ——《马说》 韩愈 这句话的意思是,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号.
麻阳苗族自治县13864373795： 抵辱于奴隶人之手,—————— - ？
只拜东岳：[答案] “故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.”
麻阳苗族自治县13864373795： 文言文阅读. 文言文阅读.(甲)世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马... - ？
只拜东岳：[答案] 1.(1)用鞭子打;(2)买;(3)它(的);(4)助词,没有实在意义. 2.表面看是指马,其实是喻指人才. 3.千里马常有,而伯乐不常有.对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨.应该重视人才,用诚心吸纳人才,才能得到人...
麻阳苗族自治县13864373795： 马说(翻译) - ？
只拜东岳：[答案] 原文 韩愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且...
麻阳苗族自治县13864373795： 《马说》中,“故虽有名马”的“虽”为什么不能解释成“虽然”? - ？
只拜东岳：[答案] 故虽有名马——虽,即使“虽”本来就有“即使”的意思,这要和全句连起来看:故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.——所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因...
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只拜东岳：[答案] 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
麻阳苗族自治县13864373795： 马说一文中哪些句子看出千里马所受的不公平待遇?马说一文中哪些句子看出千里马所受的不公平待遇 - ？
只拜东岳：[答案] 「故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.」这句.
麻阳苗族自治县13864373795： 世有伯乐然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者... - ？
只拜东岳：[答案] 1 粟:小米.食(si第四声):饲养.策:驾驭,驱使. 执:拿着. 2 只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 3 包含了作者对千里马的叹息同情之情,也是作者对怀才不遇的的人(包括自己)的惋惜,还是对统治者不能选贤任能的指责
