赠药山高僧惟俨的作品鉴赏
士与僧的交往,为禅林平添了不少风流。此诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于“无馀说”与“啸一声”。大道无言,故无余说,既无馀说,便于月下长啸,让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合为一体。诗中的“云在青(霄)天水在瓶”乃一名播千秋的绝句,引发了不少后世学人与禅子的褒赞。极有气势的当推宋僧北海心的吟偈:“云在青天水在瓶,平生肝胆向人倾。黄金自有黄金价,终不和沙卖与人。”好一句“黄金自有黄金价”,其豪情干天,可谓深得禅趣。
披云月下,崇冈长啸,一直是前人悟证天地至理而无法言说时所钟爱的一种抒怀方式。无论禅者还是道家亦或儒子,均明晓天人合一之大道,并从中得到法悦。元人叶颐有首诗便深具禅韵。诗中有小记,云:“七月望夕,予曳杖步月,直造峰顶,高吟朗咏,豁然长啸,兴尽而返。 明日山下居人,咸言闻清啸,惊醒尘梦者数十家。予因赋诗以纪其事云。”下面便是其诗:“藜杖策风轻,芒鞋步月明。鹤翻青径影,猿度翠岩声。草露沾衣冷,松泉漱石清。崇冈发长啸,尘世梦惊醒。”无独有偶,不仅东土的智者,便是大洋彼岸的觉者也深谙其中醍醐灌顶之妙。美国禅宗诗人加里斯·奈德(1930~),深得东方禅趣,他的一首《面对群山》用现代诗句诠释了他对中国古代高僧们的禅趣的向往:“他爬到泛着泡沫的小河边。他攀着峭壁而上。他把一根手指头伸进水里,一直探到水池的深处;接着把双手全部没入水中。他把一只脚伸进池子。他扔石子儿进池。他双手在水面拍击。他起身,昂首高呼,面对急流、群山,双手上举,狂啸三声。”如此筒笔白描却如此细腻入神,真可谓三昧之作。
与我的脚是不是驴蹄子;与说住正法者是邪,三者都一个意思,都是叫人不动心取相,心生分别。
惟俨俗姓寒,年十七出家,初事惠照禅师,后谒石头希迁,密证心法,得其衣钵,住澧州药山,大畅禅风。当时李翱任朗州刺史,仰慕其名,乃入山谒之。《宋高僧传》卷十七记载了他们的这次会见:“(翱)初见俨,执经卷不顾,侍者白曰:‘太守在此。’翱性褊急,乃倡言曰:‘见面不似闻名。’俨乃呼,翱应唯。曰:‘太守何贵耳贱目’翱拱手谢之,问曰:‘何谓道邪’俨指天指净瓶曰:‘云在青天水在瓶。’翱于时暗室已明,疑冰顿泮。”可见,“云在青天水在瓶”一句本是惟俨所言,被李翱融入诗中。又据《五灯会元》卷五,惟俨示法的方法大致上是这样的:“问:‘学人有疑,请师决。’师曰:‘待上堂时来,与阇黎决疑。’至晚,上堂众集,师曰:‘今日请决疑,上座在甚么处’”其僧出众而立。师下禅床,把住曰:‘大众,这僧有疑。’便与一推,却归方丈。”竟以不言为言,正可作“我来问道无余说”的注脚。但在李翱的询问下,他还是说了一句话:“云在青天水在瓶。”这句话使李翱顿悟,其因在于水在瓶中,亦如云在天中,物性无别,万法归一。认清本心,则云之潇洒,水之恬静,也能相通。在天上,就做潇洒的云;在瓶中,就做恬静的水,把握住“现量”,就能够得到自在。这就是李翱从惟俨那里得到的启示。
该诗的首句描述禅师居住在幽静偏僻的地方,非常有迥离尘世的情趣。也就是第一首诗中提到的“千株松下”。“终年无送亦无迎”一方面是表示所居住之处人迹罕至,另一方面更重要的是禅师“心无挂碍”的体现。毕竟不肯终年无访者。大彻大悟如药山禅师者,当有许多人前去参访问道。诗人自己也是其中一位,但禅师已证《金刚经》所说的“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,所以是心中没有“送迎”。后两句是千古传颂的名句。“有时”体现了禅师的“随缘任性”,无所用心。“直上”既是写禅师率性登顶的飘飘风度,也是禅宗“直指人心,见性成佛”宗风体现。对于自己的本来面目,要当下承担,不杂疑虑,不受人惑。“孤峰顶”即是最高处,直上孤峰顶,就是直达最高处,就是直契真如实相,不与万法为侣。身临最高处,忽见云开月来,清光洒露,于是与天地为一体的药山禅师,和唱一声,长啸万里。这一啸有什么含义,这一啸没什么意思,啸就啸了,并不容得分别思虑。只是如此,方才会得几分“笑傲浮华”意。
药山惟俨赞叹药山高僧的什么?
李翱在任朗州(今湖南常德)刺史时,药山惟俨禅师驻锡的药山道场,正是他的治下。据《景德传灯录》卷十四记载,李翱早就景仰药山禅师的嘉声,以太守之尊屡请不至,于是就屈驾亲自拜山。哪知到了药山,唯俨禅师执经在手诵读,根本就不理他。李翱的侍者就告诉惟俨禅师说,太守大人来看他了,但惟俨禅师...
云在青天水在瓶的意思?
出自:唐代文学家李翱赠与药山惟俨禅师的组诗《赠药山高僧惟俨二首》。全诗为:练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。白话译文:药山的高僧修炼了一身好功夫,体型像飞鹤一般,经常在松树下读经书。...
赠药山高僧惟俨二首赏析
美国禅宗诗人加里斯·奈德(1930~),深得东方禅趣,他的一首《面对群山》用现代诗句诠释了他对中国古代高僧们的禅趣的向往:“他爬到泛着泡沫的小河边。他攀着峭壁而上。他把一根手指头伸进水里,一直探到水池的深处;接着把双手全部没入水中。他把一只脚伸进池子。他扔石子儿进池。他双手在水面...
我来问道无余说的出处是哪里?
我来问道无余说,云在青天水在瓶,原文出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗中,练得身形似鹤形,千株松下两函经。 我来问道无馀说,云在青天水在瓶。含义是说事出自唐朝灵隐寺的药山禅师之口。物都有自己的本来面貌,没有什么特别的地方。道在一切事物中存在,你只要领会事物的本质,悟见自己...
赠药山高僧惟俨作品鉴赏
惟俨的教导方式独特,他常以不言为教,如在《五灯会元》中所述,他用行动而非言语解答学人的疑问,以此引导人们直指本心,领悟自在。惟俨的禅诗首句以“千株松下”描绘其清静的居所,象征禅师远离尘世的超然心境。他的“终年无送亦无迎”体现了心无挂碍的禅修境界,尽管有访者,但禅师心中并无迎送...
药山寺的历史文化
药山惟俨禅师是曹洞宗始祖之一,是联系马祖道一神系和石头希迁 禅系的重要禅师;在禅宗历史上有着举足轻重的地位。17岁时,依潮阳西山慧照禅师出家,后从衡山希迁禅师(世称石头和尚,著有《参同契》,《草庵歌》)受法。唐贞元初(785—805),于澧州药山(今津市市棠华乡境内)创药山寺,宗风大振...
李翱《赠药山高僧惟俨二首》原文及翻译赏析
赠药山高僧惟俨二首原文: 练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。 诗词作品: 赠药山高僧惟俨二首 诗词作者:【 唐代 】 李翱
《赠药山高僧惟俨二首》这首唐诗的全文释义是什么?
《赠药山高僧惟俨二首》【唐】李翱 其一 练得身形如鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。其二 选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。赏析:这两首诗是唐代李翱赠与药山惟俨禅师的组诗。这两首诗表现了药山惟师悟道之精妙与风骨之高傲,表达了...
"云在青天水在瓶"是哪首古诗里面的句子?
“云在青天水在瓶”出自中唐诗人李翱的《赠药山高僧惟俨·其一》:炼得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青天水在瓶。这是一首仄起入韵,押平水韵“九青”部的七绝,平仄正确,格律严谨。李翱是中唐时著名的政治家、文学家和哲学家,时任湖南澧州刺史,唯俨禅师驻锡的药山道场,...
赠药山高僧惟俨作品原文
首篇诗作描绘了一幅赠予药山高僧惟俨的场景,诗人以形似仙鹤的形象生动展现了僧人的超然风范。他在千株松树环绕的静谧之地,手捧两函经典,面对来访者,他的回答简洁而深邃,如同云在青天,水在瓶中,寓意着智慧的空灵和内心的宁静。第二首诗则进一步揭示了高僧的隐逸生活。他选择了一个能让他尽情享受...
竺子散风: 首先我们来看一下全诗,李翱当时一共写了两首诗 赠药山高僧惟俨【1】 李翱 【其一】 炼得身形似鹤形, 千株松下两函经. 我来问道无余说, 云在青天水在瓶. 【其二】 选得幽居惬野情, 终年无送亦无迎. 有时直上孤峰顶, 月下披云啸一...
绍兴市19526301475: 全诗“练得身形似鹤形,千株松下两函经. - ?
竺子散风: 全诗“练得身形似鹤形,千株松下两函经.我来问道无余说,云在青天水在瓶”出自唐代思想家、文学家李翱的诗作《赠药山高僧惟俨二首》. 全诗表达的意思直译是:把身体修炼得像仙鹤般轻灵,千年长松下相伴着两卷佛经.我来问道大师什...
绍兴市19526301475: “云在青天水在瓶”的下一句是什么? - ?
竺子散风: 下一句:选得幽居惬野情,终年无送亦无迎. 出自:《赠药山高僧惟俨二首》,作者李翱,唐朝文学家、哲学家. 原文全文:练得身形似鹤形,千株松下两函经.我来问道无余说,云在青天水在瓶. 选得幽居惬野情,终年无送亦无迎.有时直...
绍兴市19526301475: “云在青天水在瓶”的原文意思和自己的理解?
竺子散风: 原文出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗中,练得身形似鹤形,千株松下两函经. 我来问道无馀说,云在青霄水在瓶. 【赠药山高僧惟俨二首】 李翱 练得身形似鹤形,千株松下两函经. 我来问道无余话,云在青天水在瓶. 选得幽居惬野...
绍兴市19526301475: 如何赏析文章 - ?
竺子散风: 赏析一般要求从作品主题、文学形象、文章构思、表现手法等方面入手:1、赏析主题思想及表现 主题思想通常是隐藏在作品的语言当中的,阅读时要注意文章的标题语言,概括性的语句,文中反复出现的词语和句子,揭示主题的中心句,升华...
绍兴市19526301475: 这首诗的赏析是什么? - ?
竺子散风: 作者是在抒发他当时的特殊心境.到底是什么心境,却没有(或不愿)表达清楚.对于这样的诗,不能明白也就不必强求了.要知道,并不是所有的诗文都可以通解的.有些作者刻意追求朦胧,对于这些人的作品,尽可以发挥自己的想象力,随自己的意思去赏析好了.如果看不出是什么意思,那就干脆放到一边算了.
绍兴市19526301475: 高中语文,赏析题四步,艺术手法有哪些,表达方式有哪些,情与景的关系,诗歌作用题的步骤 - ?
竺子散风: 表达方式 :语文常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等.写作手法: 狭义的写作手法即 “表达方式”、广义的是指写文章的一切手法,诸如表达方式、修辞手法、先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等.修辞手法 :常用的有...
绍兴市19526301475: 古诗四帖的书法赏析 - ?
竺子散风: 《古诗四帖》是否为张旭所作,尚有争议,但它是张旭笔法系统中一件重要的作品.它大部分线条不强调提按,而重视粗细均匀的线条中使转与速度的变化.中侧锋并用,笔锋常落在线条端部的一侧,但立即转为中锋;同时流畅中又往往生出圭...
绍兴市19526301475: 只有一枝梧叶,不知多少秋声的赏析 - ?
竺子散风: “梧叶”,梧桐之叶,其最易引发秋感.白居易《长恨歌 》中有“春风桃李花开日 ,秋雨梧桐叶落时”,把“秋雨梧桐”作为人世中最易引起愁情悲感的事来写.而南宋词人“温庭筠”又有“梧桐树,三更雨 ,不道离情正苦 .一叶叶,一声声...