礼之用，和为贵的介绍
原文】
1·12 有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”
【注释】
(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
(2)和：调和、和谐、协调。
(3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
(4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
【译文】
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
【评析】
和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”杨遇夫《论语疏证》写道：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。”孔门认为，礼的推行和应用要以和谐为贵。但是，凡事都要讲和谐，或者为和谐而和谐，不受礼文的约束也是行不通的。这是说，既要遵守礼所规定的等级差别，相互之间又不要出现不和。孔子在本章提出的这个观点是有意义的。在奴隶社会，各等级之间的区分和对立是很严肃的，其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，臣弑君、子弑父的现象已属常见。对此，由子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不致于破裂，以安定当时的社会秩序。
但从理论上看待这个问题，我们又感到，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的。
出自于《论语，学而第一》，全文是：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”——《论语·学而第一》
孔子 一到五章中关于以礼治国的句子
但从理论上看待这个问题,我们又感到,孔子既强调礼的运用以和为贵,又指出不能为和而和,要以礼节制之,可见孔子提倡的和并不是无原则的调和,这是有其合理性的。【原文】 2•3 子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。” 【译文】 孔子说:“用法制...
中国传统文化四大核心价值观念
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孔子的核心思想是什么
孔子认为这是从人的情感产生的。孔子重视“礼”，首先是为了维护社会的秩序，保持社会的安定与和谐。《论语》说：“礼”之用，和为贵。这是孔子的一位学生说的话，但它是孔子的思想。“礼”的作用，就是为了在社会生活中保持人与人关系的和谐。三、仁与礼现代思想关系：孔子仁学的基础，来源于中国...
怎么用辩证法的思维认识传统文化中和为贵的理念
传统文化中以和为贵、和而不同的价值观。中华民族历来推崇“和为贵”的思想，主张“和而不同”、“求同存异”，提倡在均衡中化解矛盾,求得和谐。“和”是中华文化价值理念中的核心理念。孔子在创立儒家学说时，十分重视“和”的价值与作用。他强调“和为贵”，把“和”视为做人处事、治国理政的价值...
怎么用辩证法的思维认识传统文化中和为贵的理念
传统文化中以和为贵、和而不同的价值观.中华民族历来推崇“和为贵”的思想,主张“和而不同”、“求同存异”,提倡在均衡中化解矛盾,求得和谐.“和”是中华文化价值理念中的核心理念.孔子在创立儒家学说时,十分重视“和”的价值与作用.他强调“和为贵”,把“和”视为做人处事、治国理政的价值判断标准...
用“论语”如何理解“和为贵”?
我个人理解和为贵，这个事情主要是教育我们在与人的相处之中，一定要平平和和。因为人与人之间的相处平和啦，所以我们才能有一个好的人际关系。这样的话不管是对我们的生活，还是对我们的工作方面来说，可能都会有一个比较大的帮助。另外和为贵，也就是说明我们每个人可能因为有不同的性格，或者对一件...
古人“和为贵”的故事 用简单的语言叙述一个
三尺巷的故事：说的是相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾。两家都在建房子，房子建得差不多了，在砌围墙时，双方为地界发生了争议。泰州人素来就有“寸土必争”的老传统，不要说邻里之间，就是兄弟之间为了祖业也是吵得不可开交，闹到最终，“鸡犬相闻，老死不相往来”。为了区...
中国古代以和为贵的名言
5、君子和而不流。——《礼记•中庸》6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子•梁惠王下》7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》8、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子•兵略训》9、单者易折...
怎么用辩证法的思维认识传统文化中和为贵的理念
中就是核心处、关键环节。和就是大家都有一口饭吃——即：互惠互利的双赢局面。贵就是贵人那样的帮助性质。“中和为贵”就是凹与凸那样可以互相配合并且各自受益的状态。凹与凸是不同的事物，但是，由于互相配合而达到和而不同的状态——不谋而合。至于同而不和就像凸与高那样有层次的区别——同床...
有用者是为贵,有害者是为卑是什么意思?
用者为贵，这个词语没有错别字，关键是看这个词语出现在什么语句里面，才知道它表达的意思在古代有“诚为贵”“和为贵”之说。你提出的“用者为贵”，分析意思是能够胜任工作的人会得到器重和珍惜，在这个经济竞争激烈的时代，人的衡量标准确实比以前物质一些，人与人的关系变得以互相利用为基础，把...
璩索甲氨：[答案] 出自《论语》【原文】有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.和:协调、和谐.(你可以粗犷的理...
大同区13697945795： 礼之用,和为贵是什么意思啊? ？
璩索甲氨： 有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” (有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.”)
大同区13697945795： 和为贵 ① “和为贵”在我国几乎家喻户晓,但其精髓和要义究竟是什么,今天还有进一步阐发的必要.子曰:“礼之用,和为贵.”(《论语》)意思是说... - ？
璩索甲氨：[答案] 1.B2.示例:本文先提出“和为贵”的要义是各得其所、各安其位;其次解释了什么是各得其所、各安其位;再论述了如何实现各得其所、各安其位;最后强调了各得其所、各安其位的现实意义.3. ①应遵循和而不同的原则.②应遵循无过无不及的...
大同区13697945795： 礼之用 和为贵表达了孔子怎样的思想 - ？
璩索甲氨：[答案] 孔子既强调礼的运用以和为贵,又指出不能为和而和,要以礼节制之.
大同区13697945795： “礼之用和为贵,德不孤必有邻”是什么意思? - ？
璩索甲氨： 礼仪的应用,以和气为贵.有道德的人是不会孤单的,必然会有志同道合者来帮助. “礼之用和为贵,德不孤必有邻”这句话出自《论语》的《学而》. 《学而》是《论语》第一篇的篇名.《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面.其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴. “礼之用和为贵,德不孤必有邻”与孟子二章的“得道者多助,失道者寡助”意思相近.
大同区13697945795： 礼之用,和为贵的意义 - ？
璩索甲氨： 礼的应用,以和谐为贵.和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《礼记·中庸》写道:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.”杨遇夫《论语疏证》写道:“事之中节者皆谓之和,不独喜怒哀乐之发一事也.和今言适合,言恰...
大同区13697945795： 论语学而第十二句何解有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说:礼的应用,以和谐... - ？
璩索甲氨：[答案] 先了解一下什么是“和” 参考《中庸》,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和. “和”的意思是“发”而且“中节”,相当于“动作刚刚好”、“符合要求”、“做到位上了” “礼之用和为贵”,就是按照”礼“的规矩来,动作就都”到位“...
大同区13697945795： 礼之用,和为贵的具体意思是什么啊 - ？
璩索甲氨： 礼的应用,以和谐为贵. 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” [编辑本段]【注释】(1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度...
大同区13697945795： ＂礼之用,和为贵＂里的和是什么意思?指的是团结统一还是爱好和平? - ？
璩索甲氨：[答案] 1、出处有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” _____《论语,学而第一》2、注释 和:调和、和谐、协调.3、译文礼的应用,要以能够斟酌损...
