古诗[以下为诗名和诗人名]
有两种版本，即：“秋风”与“西风”，网上查了查，觉得“秋风悲画扇”比较有道理，化用了汉代班婕妤的典故。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
这是纳兰性德的《木兰词 拟古决绝词柬友》
何事秋风悲画扇？--到了秋天，我们夏天用的扇子就捐弃了。如果遇到对的人，初见的美好印象能长久保留，就没有“秋风悲画扇”的悲剧多好啊。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 －－唐明皇逃难的时候，部下要求处死杨贵妃，他违心杀死了爱人，他到了四川的时候，思念杨玉环，就作了《雨霖铃》一曲。皇帝和玉环当年“比翼连枝”的誓言，如今都像是对皇帝的讽刺。
无疑，该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。
站在政治的角度，李隆基荒淫废国。
从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死马嵬坡，从此生死诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，纵“天长地久有时尽”，“此恨绵绵无绝期”，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容？
当然，我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。
词牌：原为唐教坊曲，后用作词牌。最初可见《花间集》中韦庄词。上下片除第三句外，其余皆押仄声韵，也作《木兰花》。
词题：这是一首拟古之作。古诗中的《决绝词》，是以女子的口吻控诉薄情郎，从而表示与之决绝。唐元稹有《古决绝词》三首。在纳兰容若的词集里，有的版本中词题为：“拟古决绝词柬友”，显然这种“闺怨”是一种假托，。据专家称：这是纳兰的特有隐情的表现。
这首词中有两个典故。
“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。
“骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”：都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。
纳兰性德（1655-1685）：原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。
纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）于二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。
娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。留有三子四女。
纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。
纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。
纳兰性德的主要成就在于词。其词现存349首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评："北宋以来，一人而已"。
1．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树，江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，对影成三人。
(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》)
9．明月几时有？把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头•明月几时有》)
10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》)
11.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
12. 露从今夜白，月是故乡明。
(杜甫：《月夜忆舍弟》)
13. 明月松间照，清泉石上流。
(王维的:《山居秋暝》)
14.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
(李白：《送孟浩然之广陵》)
15明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾〈西江月•夜行黄沙道中〉）
16.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
（李清照 《一剪梅》）
17.却下水精帘，玲珑望秋月.
（李白：〈玉阶怨〉）
18. 多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。
(苏轼 )
19.今夜鄜州月，闺中只独看！
（杜甫：《月夜》）
20.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
（李商隐《无题》）
21.鸡声茅店月，人迹板桥霜。
(温庭筠)
22.深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》)
23.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
(刘禹锡：《望洞庭》)
24.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
(李商隐《霜月》)
25.海上生明月，天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)
26.春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
（李煜：《虞美人》）
27.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼 词《江城子》）
28.春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
（王安石《春夜》）
29. 欲问吴江别来意，青山明月梦中看。
（王昌龄《李昌曹宅夜饮》）
作者 陆游
内容
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅①，绝知此事要躬行②。
题解 人的认识(包括知识、才能)来源于实践。但一个人不可能事事实践，所以还需要读书，吸取别人实践中得的知识和经验(即间接经验)。个人的知识是由直接经验和间接经验两部分组成的。读书取得间接经验，实践取得直接经验。所以不读书不行，但只读书不实践也不行。要想知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝。别人说得再香、再甜、再美，终觉隔一层，不如自己亲口尝一尝来得真切。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”就是强调既要刻苦读书，又要注意实践，在实践中求得真知。
注释 ①、浅：肤浅，浅薄。
②、绝：极，最。躬：亲自。
观书有感
宋-朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
注释： 这首诗富于启发而有历久常新。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。
鉴：镜子。
徘徊：此处指来回闪动。
渠：它，指方塘。
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
作者背景
见《竹枝词》的作者背景。
注词释义
浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻。
牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。
古诗今译
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。
冬夜读书示子聿
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
观书有感二首
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
昨夜江头春水生，
蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
<<冬夜读书示子聿>>--陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
[解词]:子聿{玉}:作者幼子.纸上:书本上.躬行:亲身实践.
[诗意]古人做学问没有不竭尽全力,持之以恒的.从小就下苦功,到老才有所成就.书本上得到的东西毕竞根底肤浅,必须经过亲身实践才能加深认识,化为己有.
<<观书有感>> --朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
[解词]：鉴：镜子。 共徘徊：指都在如镜的水中荡漾。
[赏析]：此诗亦如一塘清水，笔调活泼轻奇，寓理其中却并不枯燥令人生厌，反而是出语浅而意味深。比起其他说理的诗篇来不知犹胜几倍，故而才能被吟咏至今，引名为观书典范。
<<浪淘沙>> --刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
[赏析]：《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824）任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。
这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。
据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。
冬夜读书示子聿
作者 陆游
古人学问无遗力，少壮大夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.
浪淘沙
刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫道迁客似沙沉.
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.
观书有感
宋-朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
冬夜读书示子聿
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
<<浪淘沙>> --刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
[赏析]：《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824）任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。
这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。
据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。
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