棠棣的诗词注释
古诗《棠棣》
出处 :《诗经·小雅·鹿鸣之什》
朝代:先秦
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
译文：
棠棣的花儿，
花蒂都有光彩。
如今一般的人，
谁象兄弟相待。
死丧的威胁，
兄弟最是关心。
众人聚在原野，
兄弟往来相寻。
鹡鸰困在陆地，
兄弟赶来救难。
往往有些良朋，
相赠只有长叹。
兄弟在家相争，
同心抵抗外侮。
往往有些良朋，
长期没有帮助。
乱事平定之后，
日子过得安宁。
这时虽有兄弟，
又不如朋友相亲。
陈列竹碗木碗，
饮宴心足意满。
兄弟今日团聚，
互相亲热温暖。
夫妻父子相亲，
就象琴瑟谐调。
兄弟今日团聚，
永远快乐相好。
“使你全家相安，
妻子都能快乐。”
好好体会力行，
这话真是不错!
全文如下：
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
释义：
棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。
遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。
鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。
兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。
丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。
摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。
妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。
全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。
出自：先秦 佚名《诗经 棠棣》
扩展资料
诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“棠棣之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以棠棣之花喻比兄弟，是因棠棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。
“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周初年，出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻帑乐。末章承上而来，卒章显志。
诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
欢宴兄弟，以笃友爱。
（1）棠棣：亦作棠棣、唐棣，即郁李，蔷薇科落叶灌木，花粉红色或白色，果实比李小，可食。
（2）鄂：盛貌。不：语助词。韡（wěi）韡：光明美丽的样子。
（3）威：通“畏”。
（4）孔怀：最为思念、关怀。孔，很，最。
（5）原隰（xí）：原野。裒（póu）：聚。
（6）脊令：通作“鹡鸰”，一种水鸟。
（7）每：虽。
（8）永：长。
（9）阋（xì）：争吵。
（10）御：抵抗。务：通“侮”。
（11）烝：终久。戎：帮助。
（12）友生：友人。
（13）傧：陈列。笾（biān）、豆：祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制，豆用木制。
（14）之：犹是。饫：满足。
（15）具：同“俱”，聚集。
（16）孺：相亲。
（17）好合：相亲相爱。
（18）翕（xì）：聚合。
（19）湛：深厚。
（20）宜：和顺。
（21）帑（nú）：通“孥”，儿女。
（22）究：深思。图：考虑。
（23）亶（dǎn）：信、确实。然：如此。
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