诫子书共多少字

诸葛亮《诫子书》全文一共有多少个汉字？~

不含标点一共是86个字。
原文：
《诫子书》
两汉：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时(后悔)哪来得及!

扩展资料：
赏析：
诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
道德修养
其实，中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。
第一，要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。
第二、要俭朴节约。
每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭朴节约，或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。
时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。
从古至今，几乎每个朝代走向衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法弥补的。
第三，清心寡欲才能志向坚定。
每个人并非生就即成为伟人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，虽有鸿鹄之志，然而，却没有能够亲自去改变国家和人民的命运，不能改变历史进程。然而，他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人，对中国人民居然产生了二千多年的深远影响。
作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑。
始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求之，哪怕奋斗终生亦未取得成功，起码说明我们已经付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我们是有信仰的，是愿意为理想而奋斗的人。

①三种
古代家训大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和处世做人智慧等方面的内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有借鉴之处。在这些优秀的古代家训中，有着“诫子书”这一特殊的类别。
“诫子书”，顾名思义，诫是告诫、劝告，子是儿子，书是书信、家书。《诫子书》主旨是劝诫自己的儿子修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。今日，知行君整理出中华历史长河中几篇“诫子书”的佳作，以飨读者，与君共勉。
诸葛亮《诫子书》
淡泊明志，宁静致远
家书原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及?
原文大意
有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
作者简介
诸葛亮(公元181年——234年)，字孔明，阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家，更是中国人心目中智者的化身。东汉末，诸葛亮隐居隆中(今湖北襄阳西)，留心世事，被称为“卧龙”。诸葛亮受刘备三顾茅庐邀请出仕后，对促成孙刘联盟和成立三国鼎立的局面起到了决定性的作用。“鞠躬尽瘁死而后已”是诸葛亮对自己一生忠于蜀汉政权的自我评价，因此他也成了中国传统文化里忠臣的代表。
作为一名智者，诸葛亮自然知道教育子女的重要性。《诫子书》是诸葛亮在临终之前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，这封诸葛亮的最后一封家书成了后世历代学子修身立志的名篇。
家书品读
《诫子书》的主要作用就是劝勉儿子勤学立志、修身养性、建功立业等。作为诸葛亮临终之言，应该说这封信是诸葛亮总结了自己的一生去教育儿子。作为一位才学渊博、品格高洁的父亲，诸葛亮对儿子有着无限期望，他教育儿子要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰、险躁。在这些简练严谨、智慧理性的文字中，人们可以感受到天下为人父母者的爱子之情。作为教子修身立志的名篇，诸葛亮的这封家书言简意赅，在教导儿子做人治学的道理时，着重论述了“静”可以让人成功，而把失败归结为一个“躁”字，给后人留下了无限的启迪和思考。
羊祜《诫子书》
恭为德首，慎为行基
家书原文
吾少受先君之教，能言之年，便召以典文；年九岁，便诲以《诗》、《书》，然尚犹无乡人之称，无清异之名。今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。吾不如先君远矣！汝等复不如吾。咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也；奇异独达，察汝等将无分也。恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝，耻之祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之！
原文大意
我从小就受到父亲的教导，能写字的年龄，他就教我学那些可以作为典范的重要文籍；到了九岁，便教我学《诗经》、《尚书》，但是那时还没有得到家乡人的称誉，还没有特别的才能。今天我所得到的官职地位，可说是皇帝误把恩惠赐给我罢了，并不是我的能力所能得到的。我远不如我的父亲，你们又不如我。见解高深，志向远大，恐怕你们兄弟还没有这个能力；才能非凡，智慧通达，看来你们也没有这样的天分。恭敬是道德的首要，谨慎是行事的基础。希望你们言语忠信，行为笃敬。不要随便许给别人财物，不要传播没有根据的谣言，不要偏听诋毁或浮夸的一面之词。听说了别人的过错，可以听，但不要再去宣扬，三思之后再决定如何去做。如果言行不讲信用，势必身受很多指责唾骂，甚至落得以刑罚论处，自取灭亡。我难道只是在为你们怜悯痛惜吗？我是担心要给父祖们也带来耻辱啊。好好想想你们父亲的话，听从你们父亲的教诲，每个人都要认真温习和背诵它。
作者简介
羊祜（221—278），字叔子，泰山南城（今山东费县）人，著名战略家、军事家、政治家和文学家，西晋大臣。羊祜出生于汉魏名门士族之家，博学能文，清廉正直，娶夏侯霸之女为妻。我国古代教子家训中的这篇经典之作《诫子书》就是他留下的。
家书品读
羊祜从小就接受了严格的家庭教育，但是并没有在乡里得到“清异”的称誉。在信中，他语重心长地向儿子讲授了人生的处世哲学，训诫儿子要重视自己的品德修养，诚实守信，待人宽厚，不随便许人钱财，不传无根据的闲话，不轻易听信诽谤之词，真正做到“恭为德首，慎为行基”。整封信中都包含着他对后辈的谆谆教导和殷切期盼。
人们历来推崇的恭敬、谨慎是中华美德的重要组成部分。古人认为，为人处世一定要恭敬，严格要求自己。“行己莫如恭，自责莫如厚”，“行谨则能坚其志，言谨则能察其德”。谨慎做事才能使自己的志向坚定；谨慎说话，才能使自己的德行更崇高。人与人之间，相处久了，关系熟了以后，很可能会放松对自身的要求，从而导致问题的出现。所以为人处世不管什么时候都一定要态度恭敬、言行谨慎，不乱说，不妄行。如果一个人不知礼节，即使态度恭敬，也不免劳顿；虽然行为谨慎，却有可能变得胆怯；而如果性情勇敢，又不免莽撞。现今社会，我们仍然应该学习古人对“恭敬”、“谨慎”人生哲学的理解和阐述，这必将大有裨益。
萧嶷《诫子书》勤学行，守基业家书原文
人生在世，本自非常，吾已年老，前路几何。居今之地，非心期所及。性不贪聚，自幼所怀，政以吾兄弟累多，损吾暮志耳。无吾后，当共相勉励，笃睦为先。才有优劣，位有通塞，运有富贫，此自然理，无足以相陵侮。若天道有灵，汝等各自修立，灼然之分无失也。勤学行，守基业，治闺庭，尚闲素，如此足无忧患。圣主储皇及诸亲贤，亦当不以吾没易情也。
原文大意
人生在世，本不是什么平常的事，我年纪大了，还能走多远呢？能有今天的地位，已不是我所能想象的了。我生性不爱聚财，这是我自幼的志向，但却因为你们兄弟的事受到牵累，有损我的晚节。我死后，你们要互相勉励，团结和睦。人的才干有优有劣，地位有高有低，命运有通有塞，这都不过是自然之理，不足以因为自己的优势而欺侮别人。如果老天有眼，你们各自修养自己，卓越的才干是不会被埋没的。勤奋学习并付诸于行动，持守基业，治理家庭，崇尚朴素，如此这般，就没有什么可忧虑的了。皇帝、储君及各位亲朋好友，也不会因为我没了而有所改变。
作者简介
萧嶷（444年—492年），南齐豫章王，字宣俨，中国南北朝时期南齐高帝萧道成第二子，齐武帝萧赜之弟。萧嶷为人宽仁弘雅，父亲萧道成特别宠爱他。最初萧嶷担任太学博士、长城令，后来担任尚书左民郎、钱唐令。萧道成击破薛索儿后，改萧嶷封邑至西阳，以先爵赐为晋寿县侯。
家书品读
魏晋时期政局混乱，萧嶷也历经了众多人事悲欢离合，然而在这封信中我们并没有看到丝毫的悲悲戚戚，反而看到的是一位知足、恬淡的普通人形象。既然是临终诫子，信中对儿子的谆谆教导让人感到一位父亲对儿子的浓烈感情。“互相勉励，团结和睦”，“持守基业，治理家庭，崇尚朴素”，这些话语在今天看来，仍是教导后代的良言。

86字。

1、《艺文类聚》版。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 

2、《太平御览》版。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3、《诸葛亮集》版。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

扩展资料：

白话译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

参考资料来源：百度百科——诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

共：86个字。

诫子书 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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不加92个字

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承德县13123744990： 诫子书全文 - ？
计寒云芝： 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇.它可以看作是诸葛亮对其一生的总结.诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无线期望尽在言中...

承德县13123744990： 诫子书 全文 - ？
计寒云芝： 夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

承德县13123744990： 诸葛亮在离世时留给子女那几个字?你觉得诸葛亮在教育子女方面成功吗?为什么? - ？
计寒云芝： 诸葛亮《诫子书》共86字,其中“静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这几个字更成为许多人的座右铭.【原文】:夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无...

承德县13123744990： 求诸葛亮写的(诫子书)全文 - ？
计寒云芝： 诫子书⑴ 夫君子之行⑵,静以修身⑶,俭以养德⑷.非澹泊无以明志⑸,非宁静无以致远⑹.夫学须静也,才须学也⑺,非学无以广才⑻,非志无以成学⑼.慆慢则不能励精⑽,险躁则不能冶性⑾.年与时驰⑿,意与日去⒀,遂成枯落⒁,多不接世⒂,悲守穷庐⒃,将复何及⒄!

承德县13123744990： 除了诸葛亮谁还写过诫子书 ？
计寒云芝： 《诫子书》 其实就是《家训》,从先秦到明清,中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋,有些堪为经典,国人家喻户晓.像周公的《诫伯禽书》、司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》、颜之推的《颜氏家训》、唐太宗的《诫皇属》、宋包拯的《包拯家训》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏世范》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》等等;另外像(西晋)羊祜的《戒子》、(南朝.齐)萧嶷的《戒子》......不一而足,这些都是人们耳熟能详的《诫子书》.

承德县13123744990： 诫子书是谁写的? - ？
计寒云芝： 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇.它可以看作是诸葛亮对其一生的总结.诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中.通...

承德县13123744990： 诫子书的写作时间 - ？
计寒云芝： 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书.诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已.他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻.

承德县13123744990： 诫子书的原文 - ？
计寒云芝： 人之进退,惟问其志.取必以渐,勤则得多.山溜至柔,石为之穿.蝎虫至弱,木为之弊.夫溜非石之凿,蝎非木之钻,然而能以微脆之形,陷坚钢之体,岂非积渐夫溜之致乎?训曰:“徒学知之未可多,履而行之乃足佳.”故学者所以饰百行也.

承德县13123744990： 诫子书字词与全文翻译 - ？
计寒云芝： 去百度文库,查看完整内容> 内容来自用户:lilyruirui200415诫子书 原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年...

承德县13123744990： 《诫子书》 - ？
计寒云芝： 《诫子书》:诸葛亮 诸葛亮,字孔明,琅琊人.三国时期著名的政治家、军事家.官至丞相.这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的. 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广...